止藏鞍名字打分测算

【止】【辰集下】【止字部】　止； 康熙笔画：4； 页码：页573第24【唐韻】【集韻】【韻會】 諸市切，音芷。【說文】下基也。象艸木出有址，故以止爲足。【徐曰】初生根幹也。　又【廣韻】停也，足也。【易·艮卦】艮，止也。時止則止，時行則行。【老子·道德經】知足不辱，知止不殆。　又靜也。【禮·玉藻】口容止。【註】不妄動也。【莊子·德充符】人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。　又已也，息也。【論語】止吾止也。【史記·酷吏傳】寇盜不爲衰止。　又居也。【詩·大雅】乃慰乃止。又【商頌】邦畿千里，惟民所止。　又心之所安爲止。【書·益稷】安汝止。【孔傳】言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。《大學》云：爲人君止於仁，爲人臣止於敬，好惡所止，謂此類也。又朱子曰：止者，必至於是而不遷之謂。　又留也。【論語】止子路宿。【孟子】可以止而止。　又行師營曰止，暫待曰次。又凡戰而被獲曰止。【左傳·隱十一年】公與鄭人戰於狐壤，止焉。【杜註】內諱獲，故言止。又【僖十五年】輅秦伯將止之。　又容止。【詩·鄘風】人而無止。【箋】止，容止。無止則無禮節也。【孝經·聖治章】容止可觀。　又舉止。【齊書·張欣泰傳】欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家兒何敢作此舉止。　又俗謂德行曰行止。【外史檮杌】鄭奕敎子《文選》。其兄曰：莫學沈、謝嘲風弄月，汙人行止。　又樂器。【爾雅·釋樂】所以鼓柷謂之止。【註】止者，其椎名也。【書·益稷】合止柷敔。【鄭註】柷，狀如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。　又鳥集亦曰止。【詩·小雅】載飛載止。　又三止，三禮也。【班固·幽通賦】嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止。【註】謂齊之先伯夷典三禮也。　又語辭。【詩·周頌】百室盈止，婦子寧止。　又首止，衞地名。在陳留襄邑。【春秋·僖五年】齊侯會王世子于首止。　又與趾同。【儀禮·士昏禮】皆有枕北止。【鄭註】止，足也。古文止作趾。【山海經】韓流麟身，渠股豚止。【郭註】止，足也。【前漢·郊祀歌】獲白麟，爰五止。【師古註】止，足也。時白麟足有五蹄。

【藏】【申集上】【艸字部】　藏； 康熙笔画：20； 页码：页1064第22〔古文〕匨【唐韻】昨郞切【正韻】徂郞切， 音鑶。【說文】匿也。【易·乾·文言】潛龍勿用，陽氣潛藏。　又蓄也。【易·繫辭】君子藏器于身，待時而動。　又兹郞切，音臧。草名。【司馬相如·子虛賦】其埤濕，則生藏莨、蒹葭。【註】藏莨，草中牛馬芻。　又才浪切，音臓。【禮·月令】謹蓋藏。【晉語】文公之出也，豎頭須，守藏者也，不從。　又與臓通。【周禮·天官·疾醫】參之以九藏之動。【註】正藏五，又有胃、膀胱、大腸、小腸。【疏】正藏五者，謂心、肝、脾、肺、腎， 氣之所藏。【白虎通】人有五藏六府，何法，法五行六合也。　【說文】《漢書》通用臧。考證：〔【晉語】文公之出也，豎豆須守藏者也。〕　謹照原文豆改頭。〔【周禮·天官·醫師】參之以九藏之動。〕　謹照原書醫師改疾醫。

【鞍】【戌集中】【革字部】　鞍； 康熙笔画：15； 页码：页1387第24【韻會】同鞌。【前漢·李廣傳】令皆下馬解鞍。

【止】【卷二】【止部】 编号：1063　　止，[諸市切 ]，下基也。象艸木出有址，故以止爲足。凡止之屬皆从止。

【藏】【卷一】【艸部】 编号：695　　藏，[昨郎切 ]，匿也。臣鉉等案：《漢書》通用臧字。从艸，後人所加。

【鞍】【说文解字】中没有查到汉字(鞍)

【止】止 zhǐ 停住不动：止步。截止。 拦阻，使停住：止痛。禁止。 仅，只：止有此数。不止一回。 古同“趾”，脚；脚趾头。

【藏】藏 cáng 隐避起来：埋藏。包藏。藏奸。藏匿。隐藏。蕴藏。藏污纳垢。 收存起来：收藏。藏品。藏书。储藏。 躲匿露 藏 zàng 储放东西的地方：藏府。宝藏。 道教、佛教经典的总称：道藏。大藏经。三藏（佛教经典“经”、“律”、“论”三部分）。 中国少数民族，主要分布于西藏自治区和青海、四川等省：藏族。 中国西藏自治区的简称。 古同“臟”。

【鞍】鞍 ān 套在骡马背上便于骑坐的东西：马鞍。鞍鞒。鞍韂（ch刵 ）（马鞍和垫在马鞍下面的东西。亦称“鞍鞯”）。