毋济榕名字打分测算

【毋】【辰集下】【毋字部】　毋； 康熙笔画：4； 页码：页588第23【唐韻】武扶切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切， 音無。【說文】止之也。其字从女，內有一畫，象姦之形。禁止之，勿令姦。【禮·曲禮】毋不敬。【註】毋，止之辭。古人云：毋，猶今人言莫也。又【儀禮·士相見禮】毋上于面，毋下于帶。【鄭註】古文毋爲無。【賈公彥疏】今不从者。《說文》云毋，禁辭，故不从有無之無也。　又將毋、毋乃，皆發問之辭，與無通。【韓詩外傳】客有見周公者，曰：入乎將毋。公曰：請入。坐乎將毋。公曰：請坐。言乎將毋。公唯唯。　又姓。【廣韻】毋丘或爲毋氏。又漢複姓，八氏。《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大夫之後。漢有執金吾東海毋將隆、將作，大匠毋丘興。《風俗通》有樂安毋車伯奇，爲下邳相，有主簿步邵南，時人稱毋車府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋終氏，《左傳》魯大夫兹毋還、晉大夫綦毋張，《漢書》有巨毋霸，王莽改爲巨毋氏。　又甯毋，地名。【穀梁傳】作寧毋。毋音無。又茂后反。【公羊傳】音同。　又【集韻】【韻會】 迷浮切，音謀。毋追，夏后氏緇布冠名。【禮·郊特牲】毋追，夏后氏之道也。　又【集韻】罔甫切，音武。與 、鵡同。鸚 ，鳥名。或从武，亦省作毋。　與父母之母不同。考證：〔【漢書·食貨傳】〕　謹照原書食貨傳改貨殖傳。

【济】【巳集上】【水字部】　濟； 康熙笔画：18； 页码：页623第17〔古文〕泲 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 子禮切，音秭。水名。【說文】水出常山郡房子縣贊皇山。【釋名】濟，濟也，源出河北濟河而南也。【風俗通·山澤篇】濟者齊，齊其度量也。【書·禹貢】導沇水，東流爲濟。【傳】泉源爲沇，流去爲濟。　又水名，出酈縣。【山海經】支離之山，濟水出焉。　又濟南，郡名。【廣輿記】漢初爲濟南國，景帝時分郡。　又濟濟，衆盛之貌。一曰多威儀也。【詩·大雅】濟濟多士。　又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 子計切，音霽。渡也。【揚子·方言】過渡謂之涉濟。【詩·邶風】濟有深涉。　又止也。【詩·鄘風】旣不我嘉，不能旋濟。　又與霽通。亦止也。【爾雅·釋天】濟，謂之霽。【疏】濟，止也。今南陽人呼雨止爲霽。　又成也。【左傳·僖二十年】以欲從人則可，以人從欲鮮濟。　又利用也。【易·繫辭】臼杵之利，萬民以濟。　又益也。【左傳·桓十一年】莫敖曰：盍請濟師于王。又賙救也。【易·繫辭】知周乎萬物，而道濟天下。　又相助也。【易·謙卦】天道下濟而光明。　又【揚子·方言】濟，憂也。陳楚或曰溼，或曰濟。　又讀作擠，滅也。【晉語】二帝用師，以相濟也。【註】濟，當讀爲擠。　又【集韻】前西切，音齊。濟濟，祭祀容。　又在禮切，音薺。與霽同。

【榕】【辰集中】【木字部】　榕； 康熙笔画：14； 页码：页543第06【集韻】【韻會】 餘封切，音容。【玉篇】木名。【三體詩註】初生如葛藟緣木，後乃成樹，生於南方。【嵆含·草木狀】榕葉如木麻，其 十畝。【榕城隨筆】閩中多榕樹，因號榕城。枝葉柔脃，榦旣生枝，枝又生根，垂垂如流蘇，少著物卽縈繫。或本榦自相依附，若七八樹叢生者，多至數十百條，合幷爲一， 蜷樛結，柯葉 茂。晉嵇含《南方草木狀》。

【毋】【卷十二】【毋部】 编号：8312　　毋，[武扶切 ]，止之也。从女，有奸之者。凡毋之屬皆从毋。

【济】【卷十一】【水部】 编号：7057　　濟，[子礼切 ]，水。出常山房子贊皇山，東入泜。从水齊聲。

【榕】【说文解字】中没有查到汉字(榕)

【毋】毋 wú 不要，不可以：毋妄言。宁缺毋滥。 不：毋庸。毋宁（n宯g ）。 姓。

【济】济 （濟） jì 渡，过河：同舟共济。 对困苦的人加以帮助：济世。救济。赈济。周济。接济。 补益：无济于事。 济 （濟） jǐ 〔济水〕古水名，源于今中国河南省，流经山东省入渤海。

【榕】榕 róng 常绿乔木，气根细瘦，树冠大，隐花果生于叶腋，近扁球形。生长在热带和亚热带，木材可制器具。 中国福建省福州市的别称：榕城。