母妍仰名字打分测算

母妍仰五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 24 00
农历生日 乙巳年 四月 廿七日 子时
生辰八字 乙巳 辛巳 癸巳 壬子
五行属相 木火 金火 水火 水水
91
母妍仰的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

母妍仰名字五格解析

繁体:母

笔画:5

五行:水

繁体:妍

笔画:7

五行:水

繁体:仰

笔画:6

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【11】 【13】 【7】 【17】
【土】 【木】 【火】 【金】 【金】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】 【平】
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
天格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
人格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
地格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格17的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运气似佳,但却苦闷繁多。惟其数理极佳,故可得发展,改善境遇,获得平安。   (平)
总格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

母妍仰名字的诗词来源

  • 拼音:yán
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
春来物候,夜饮但留连。唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其二》
建章欢赏夕,二八尽妖。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其九》
拂树添梅色,过楼助粉。唐初·作者:李峤《游禁苑陪幸临渭亭遇雪应制》
侍跸歌临灞涘,留觞艳舞出京华。唐·作者:韦元旦《奉和圣制春日幸望春宫应制》
暮春春色最便,苑里花开列御筵。初唐·作者:刘宪《奉和春日幸望春宫应制》
朝来逢宴喜,春尽却和。唐·作者:张九龄《天津桥东旬宴得歌字韵》
媸冰鉴里,从此愧非才。唐·作者:席豫《奉和敕赐公主镜》
逸气旧来凌燕雀,高才何得混媸。盛唐·作者:高适《同颜六少府旅宦秋中之作》
琼枝应比净,鹤发敢争先。唐·作者:钱起《省中对雪寄元判官拾遗昆季》
别有妖胜桃李,攀来折去亦成蹊。唐·作者:钱起《山花》
窃效泉鱼跃,因闻郢曲。唐·作者:独孤及《和张大夫秋日有怀呈院中诸公》
厌筱夜偏积,覆阁晓逾。中唐·作者:韦应物《雪中》
翻风适自乱,照水复成。中唐·作者:韦应物《夏花明》
绣被花堪摘,罗绷色欲。中唐·作者:严维《咏孩子》
且喜礼闱秦镜在,还将丑付春官。中唐·作者:刘长卿《温汤客舍》
艳照江头,春风好客留。中唐·作者:杨巨源《胡姬词》
歌态晓临团扇静,舞容春映薄衫。中唐·作者:杨巨源《邵州陪王郎中宴》
何当君子愿,知不竞喧。中唐·作者:武元衡《宜阳所居白蜀葵荅咏柬诸公》
因吟茂陵草,幽赏待词。中唐·作者:羊士谔《故萧尚书瘿柏斋前玉蕊树与王起居吏部孟员外同赏》
何乃诗人兴,词属舜华。中唐·作者:羊士谔《玩槿花》

  • 拼音:áng
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
再中良表瑞,共璧晖赊。隋末唐初·作者:虞世南《奉和咏日午》
微臣同滥吹,谬得钧天。隋末唐初·作者:虞世南《奉和献岁宴宫臣》
羽盖徒欣,云车未可攀。初唐·作者:骆宾王《于紫云观赠道士》
嵇驾终难,梁凫且自群。唐初·作者:李峤《和杜侍御太清台宿直旦有怀》
唯当青史上,千载嫔风。唐初·作者:李峤《天官崔侍郎夫人吴氏挽歌》
自能成羽翼,何必云梯。初唐·作者:王勃《观内怀仙》
明朝散云雨,遥德为邻。初唐·作者:宋之问《答李司户夔》
后庭联舞唱,前席恩辉。初唐·作者:李乂《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
睿词悬日月,长得昭回。初唐·作者:上官婉儿《九月九日上幸慈恩寺登浮图群臣上菊花寿酒》
圣藻悬宸象,微臣窃观。初唐·作者:崔湜《侍宴长宁公主东庄应制》
天文丽辰象,窃抃层穹。唐·作者:张锡《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
飞观看云外耸,浮桥直见海中移。唐·作者:赵彦昭《奉和幸安乐公主山庄应制》
道家奠灵简,自昔神仙。盛唐·作者:李隆基《送赵法师还蜀因名山奠简》
泛舟江上别,谁不神仙。盛唐·作者:孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
平生急难意,遥鹡鸰飞。盛唐·作者:孟浩然《送王五昆季省觐》
高山安可,徒此揖清芬。盛唐·作者:李白《赠孟浩然》
悲身世,溪风为飒然。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其十二》
面贪看鸟,回头错应人。唐·作者:杜甫《漫成二首 其二》
蜂黏落絮,行蚁上枯梨。唐·作者:杜甫《独酌》
徐步移班杖,看山白头。唐·作者:杜甫《晓望白帝城盐山》

母妍仰名字康熙字典解释

【母】【辰集下】【毋字部】 母; 康熙笔画:4; 页码:页588第25【唐韻】【廣韻】【正韻】莫厚切【集韻】【韻會】莫後切, 音某。【廣雅】母,牧也。言育養子也。【釋名】冒也,含已生也。【增韻】慕也。嬰兒所慕也。【說文】从女,象懷子形。一曰象乳形。【蒼頡篇】其中有兩點,象人乳形。豎通者卽爲毋。【詩·小雅】母兮鞠我。 又天地爲大父母。【書·泰誓】惟天地萬物父母。【易·說卦】乾,天也,故稱乎父。坤,地也,故稱乎母。【蔡邕·獨斷】天子父事天,母事地,兄事日,姊事月。 又【老子·道德經】有名萬物之母。 又日爲陽德之精,故稱日母。【枚乗·七發】流攬無窮。歸神日母。 又元氣之本曰氣母。【莊子·大宗師篇】伏羲得之,以襲氣母。 又父母,尊親之詞。【詩·小雅】豈弟君子,民之父母。【禮·表記】使民有父之尊,有母之親。 又【揚子·方言】南楚 洭之閒,母謂之媓。【淮南子·說山訓】西家子謂其母曰社。【說文】蜀人謂母曰姐,齊人謂母曰嬭,又曰 ,吳人曰媒。【眞臘風土記】呼父爲巴駞,呼母爲米。方音不同,皆自母而變。 又乳母亦曰母。【越語】生三人,公與之母。 又禽獸之牝皆曰母。【孟子】五母雞,二母彘。【前漢·昭帝紀】罷天下亭母馬。【張華·禽經】鷇將生,子呼母應。雛旣生,母呼子應。【蘇軾·仇池筆記】眉州縣有一小佛屋,俗謂之猪母佛。 又十母,謂甲乙之屬,十干也。十二支爲十二子。見【史記·律書】。 又西王母,神名。見【山海經】。《大戴禮》云:舜時,西王母獻白玉琯。 又寶母,所以集寶者。【祥異記】魏生常得一美石,後有胡人見之,曰:此寶母。每月望,設壇海邊上,可以集珠寶。 又嶺南有瘴母。【鄭熊·番禺雜記】五羊嶺表見有物自空而下,始如彈丸,漸如車輪,遂四散。人中之卽病,謂之瘴母。 又鬼母,神名。【括異記】南海小虞山有鬼母,一產千鬼。朝產之,暮食之。今蒼梧有鬼姑神是也。 又凡物之有大小者皆曰子母。【詩·鄭風·盧重環·毛傳】重環,子母環也。【疏】謂大環貫一小環。又錢有子母錢。【周語註】重曰母,輕曰子。子母相通,民乃得所欲。又牛有子母牛。【易·說卦】坤爲子母牛。正義曰:取其多蕃畜而順。又子母竹,今之慈竹也。見【任昉·述異記】。又子母瓜,取收瓜子,故名。見【齊民要術】。 又甯母,地名。【春秋·僖七年】公會齊侯,盟于甯母。【後漢·郡國志】山陽郡方與縣有泥母亭,或曰古甯母。 又慈母、雨母,皆山名。【丹陽記】江寜縣南三十里有慈母山,生簫管竹。【荆州記】湘東有雨母山。 又雲母,扇名。又屛名。【西京雜記】昭陽殿有雲母扇、雲母屛風。又雲母竹,竹之大者。見【郭義恭·廣志】。又【贊寜·筍譜】有雲母筍。 又益母、貝母、知母,俱藥草名。蟁母、鴾母,俱鳥名。喜母,蟲名。俱見【爾雅·註疏】。又酒滓謂之酪母,見【本草】。 又胡母,複姓。【後漢·獻帝紀】有胡母班。《風俗通》云:胡母,姓,本陳胡公之後,齊宣王母弟,別封母鄕。遠本胡公,近取母邑,故曰胡母氏。 又【集韻】蒙晡切【正韻】莫胡切, 音模。熬餌也。【禮·內則】煎醢加黍上,沃以膏,曰淳母。【鄭註】母,讀曰模。模,象也。作此象淳熬。 又叶母婢切。音敉。【詩·鄭風】豈敢愛之,畏我父母。叶上杞里。【魯頌】魯侯燕喜,令妻壽母。【蔡邕·崔夫人誄】昔在共姜,陪臣之母。勞謙紡繢,仲尼是紀。
【妍】【丑集下】【女字部】 妍; 康熙笔画:7; 页码:页256第09【字彙】同姸。
【仰】【子集中】【人字部】 仰; 康熙笔画:6; 页码:页94第08【唐韻】【正韻】魚兩切【集韻】【韻會】語兩切, 音 。舉首望也。【易·繫辭】仰以觀于天文。【詩·小雅】或棲遲偃仰。 又心慕曰企仰。 又以尊命 曰仰。今公家文移,上行下,用仰字。【前漢·孝文帝紀】詔定三恪禮儀體式,亦仰議之。【註】仰議,猶言議於朝也。 又姓。 又【集韻】【正韻】 魚向切,音 。恃也。俟也,資也。【戰國策】東周之民,可令一仰西周。【註】有望於上則仰。【史記·平準書】衣食仰給縣官。 又【韻會】疑剛切,音昂。【周禮·地官·保氏軍旅之容註】軍旅之容,闞闞仰仰。【釋文】五剛反,亦作卬。◎按《集韻》卬本仰字省文。又《楚辭·卜居》寧昂昂若千里之駒乎。《詩·大雅》顒顒卬卬。《韓詩外傳》作盎盎,則與昂、盎 通矣。古人字多假借,未可盡从。 又【周禮·春官·小宗伯】兆五帝于四郊。五帝蒼曰:靈威仰,靑帝號也。

母妍仰名字说文解字

【母】【卷十二】【女部】 编号:8097  母,[莫后切 ],牧也。从女,象褱子形。一曰象乳子也。
【妍】【说文解字】中没有查到汉字(妍)
【仰】【卷八】【人部】 编号:5037  仰,[魚兩切 ],舉也。从人从卬。

母妍仰名字的意思

【母】 mǔ 妈妈,娘:亲。性。系。慈忧(称亲去世)。 对女性长辈的称呼:姑。舅。 雌性的,与“公”相对:鸡。 事物据以产生出来的:国。校。音(元音)。 一套东西中间可以包含其他部分的:螺丝。子扣。 姓。
【妍】 yán 美丽:媸(美好和丑恶)。百花争。 巧:捷。
【仰】 yǎng 脸向上,与“俯”相对:首。望。 敬慕:久。敬。 依赖:承。赖。仗。人鼻息。 旧时公文用语。上行文中用在“请、祈、恳”等字之前,表示恭敬;下行文中表示命令:即尊照。 服下,指服毒:药(服毒药自杀)。毒。 姓。 俯 áng 古同“昂”,情绪高。