母枚璇名字打分测算

母枚璇五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 18 06
农历生日 乙巳年 四月 廿一日 卯时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁亥 癸卯
五行属相 木火 金火 火水 水木
75
母枚璇的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

母枚璇名字五格解析

繁体:母

笔画:5

五行:水

繁体:枚

笔画:8

五行:木

繁体:璿

笔画:15

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【12】 【24】 【17】 【28】
【土】 【木】 【火】 【金】 【金】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【半吉】 【平】
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
天格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
人格12的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
人格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运气似佳,但却苦闷繁多。惟其数理极佳,故可得发展,改善境遇,获得平安。   (平)
总格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。

母枚璇名字的诗词来源

  • 拼音:méi
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
俱得从,浅浅愧飞毫。初唐·作者:李适《奉和圣制九日侍宴应制得高字》
幸兹联棣萼,何以接邹。唐·作者:武平一《侍宴安乐公主新宅应制》
旧传词赋客,唯见有邹。唐·作者:范朝《宁王山池》
谬以词赋重,而将马同。盛唐·作者:李白《寄上吴王三首 其一》
侍从有邹,琼筵就水开。盛唐·作者:王维《奉和圣制赐史供奉曲江宴应制》
空馀叟在,应念早升堂。唐·作者:杜甫《戏题寄上汉中王三首 其三》
漂梗无安地,衔有荷戈。唐·作者:杜甫《征夫》
鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐。唐·作者:杜甫《雨》
遥羡皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。唐·作者:钱起《和李员外扈驾幸温泉宫》
彩笔徵叟,花筵舞莫愁。中唐·作者:卢纶《九日奉陪侍中宴后亭》
入梁苑,逸少在山阴。中唐·作者:刘长卿《寄会稽公徐侍郎》
梦中美酒酬乘,江上秋风属屈平。唐·作者:林藻《晚泊鄞阳》
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹。唐·作者:李绅《忆春日太液池亭候对》
低头绿草羞乘,刺眼红花笑杜鹃。唐·作者:李绅《遥知元九送王行周游越》
自然须访戴,不必待延。唐·作者:白居易《雪中酒熟欲携访吴监先寄此诗》
梁王捐馆后,叟过门时。唐·作者:白居易《雪后过集贤裴令公旧宅有感》
未用争诗酒,且饮梁王贺喜杯。唐·作者:白居易《喜梦得自冯翊归洛兼呈令公》
今日邹俱在洛,梁园置酒召何人。唐·作者:白居易《洛下雪中频与刘李二宾客宴集因寄汴州李尚书》
风流晋王谢,言语汉邹。中唐·作者:元稹《咏莺》
何意皋正承诏,瞥然尘念到江阴。中唐·作者:元稹《酬乐天八月十五夜禁中独直玩月见寄》

  • 拼音:xuán
  • 繁体:
  • 笔画:15
  • 部首:
诗词来源:
象辂初乘雁,宫早结缡。初唐·作者:元万顷《奉和太子纳妃太平公主出降》
琼树留宸瞩,花入睿词。初唐·作者:徐彦伯《游禁苑幸临渭亭遇雪应制》
追凉寻宝刹,畏日望题。中唐·作者:李端《同苗发慈恩寺避暑》
粉堞彤轩画障西,水云红树窣题。唐·作者:曹唐《长安客舍叙邵陵旧宴寄永州萧使君五首 其三》
露井冰销垂素绠,仙茎日转射题。北宋·作者:杨亿《李舍人独直》
疏引一朝逢智匠,坐令咫尺变渊。北宋·作者:齐唐《越州通判厅事后新凿方井》
阴阳自协玑运,和煦潜随缇管升。北宋·作者:晏殊《奉和圣制立春日 其二》
杓临乙位,羲御届娄初。北宋·作者:宋祁《奉和圣制清明日》
月涧溜琴喧菌阁,雨天云叶晦题。北宋·作者:宋祁《题横山寺》
题衒目三休阁,宝树沿云四照花。北宋·作者:宋祁《游白兆山寺》
飞鹊翩翩暮欲栖,楚天新月射题。北宋·作者:陈襄《寄远》
神光映月开室,香雾含风拂桂旗。北宋·作者:刘敞《立夏祠太乙宫》
两朝临大宝,九载运玑。北宋·作者:苏颂《宣仁圣烈皇后挽辞五首 其一》
青鹓如跂万椽匀,地接流隔世尘。北宋·作者:苏颂《次韵诸公从驾景灵宫二首 其一》
企望宫同祝圣,天南已见老人星。北宋·作者:苏颂《坤成节集英殿宴教坊口号》
真君玉册光千古,赤帝宫镇八蛮。宋·作者:李思聪《朱陵洞》
宫寒烁目,琪树静无尘。北宋·作者:刘攽《书堂对雪》
昧谷迷升日,霄失建杓。北宋·作者:刘攽《嘉祐大行皇帝挽诗十首 其二》
银胜䌽幡分节物,宿云晨雾凝霄。北宋·作者:刘攽《和前韵》
放浪五湖惭钓客,均调玉烛仰魁。北宋·作者:朱长文《近承南康朝请使君宠访林圃小酌至夜公权特惠篇什谨次韵》

母枚璇名字康熙字典解释

【母】【辰集下】【毋字部】 母; 康熙笔画:4; 页码:页588第25【唐韻】【廣韻】【正韻】莫厚切【集韻】【韻會】莫後切, 音某。【廣雅】母,牧也。言育養子也。【釋名】冒也,含已生也。【增韻】慕也。嬰兒所慕也。【說文】从女,象懷子形。一曰象乳形。【蒼頡篇】其中有兩點,象人乳形。豎通者卽爲毋。【詩·小雅】母兮鞠我。 又天地爲大父母。【書·泰誓】惟天地萬物父母。【易·說卦】乾,天也,故稱乎父。坤,地也,故稱乎母。【蔡邕·獨斷】天子父事天,母事地,兄事日,姊事月。 又【老子·道德經】有名萬物之母。 又日爲陽德之精,故稱日母。【枚乗·七發】流攬無窮。歸神日母。 又元氣之本曰氣母。【莊子·大宗師篇】伏羲得之,以襲氣母。 又父母,尊親之詞。【詩·小雅】豈弟君子,民之父母。【禮·表記】使民有父之尊,有母之親。 又【揚子·方言】南楚 洭之閒,母謂之媓。【淮南子·說山訓】西家子謂其母曰社。【說文】蜀人謂母曰姐,齊人謂母曰嬭,又曰 ,吳人曰媒。【眞臘風土記】呼父爲巴駞,呼母爲米。方音不同,皆自母而變。 又乳母亦曰母。【越語】生三人,公與之母。 又禽獸之牝皆曰母。【孟子】五母雞,二母彘。【前漢·昭帝紀】罷天下亭母馬。【張華·禽經】鷇將生,子呼母應。雛旣生,母呼子應。【蘇軾·仇池筆記】眉州縣有一小佛屋,俗謂之猪母佛。 又十母,謂甲乙之屬,十干也。十二支爲十二子。見【史記·律書】。 又西王母,神名。見【山海經】。《大戴禮》云:舜時,西王母獻白玉琯。 又寶母,所以集寶者。【祥異記】魏生常得一美石,後有胡人見之,曰:此寶母。每月望,設壇海邊上,可以集珠寶。 又嶺南有瘴母。【鄭熊·番禺雜記】五羊嶺表見有物自空而下,始如彈丸,漸如車輪,遂四散。人中之卽病,謂之瘴母。 又鬼母,神名。【括異記】南海小虞山有鬼母,一產千鬼。朝產之,暮食之。今蒼梧有鬼姑神是也。 又凡物之有大小者皆曰子母。【詩·鄭風·盧重環·毛傳】重環,子母環也。【疏】謂大環貫一小環。又錢有子母錢。【周語註】重曰母,輕曰子。子母相通,民乃得所欲。又牛有子母牛。【易·說卦】坤爲子母牛。正義曰:取其多蕃畜而順。又子母竹,今之慈竹也。見【任昉·述異記】。又子母瓜,取收瓜子,故名。見【齊民要術】。 又甯母,地名。【春秋·僖七年】公會齊侯,盟于甯母。【後漢·郡國志】山陽郡方與縣有泥母亭,或曰古甯母。 又慈母、雨母,皆山名。【丹陽記】江寜縣南三十里有慈母山,生簫管竹。【荆州記】湘東有雨母山。 又雲母,扇名。又屛名。【西京雜記】昭陽殿有雲母扇、雲母屛風。又雲母竹,竹之大者。見【郭義恭·廣志】。又【贊寜·筍譜】有雲母筍。 又益母、貝母、知母,俱藥草名。蟁母、鴾母,俱鳥名。喜母,蟲名。俱見【爾雅·註疏】。又酒滓謂之酪母,見【本草】。 又胡母,複姓。【後漢·獻帝紀】有胡母班。《風俗通》云:胡母,姓,本陳胡公之後,齊宣王母弟,別封母鄕。遠本胡公,近取母邑,故曰胡母氏。 又【集韻】蒙晡切【正韻】莫胡切, 音模。熬餌也。【禮·內則】煎醢加黍上,沃以膏,曰淳母。【鄭註】母,讀曰模。模,象也。作此象淳熬。 又叶母婢切。音敉。【詩·鄭風】豈敢愛之,畏我父母。叶上杞里。【魯頌】魯侯燕喜,令妻壽母。【蔡邕·崔夫人誄】昔在共姜,陪臣之母。勞謙紡繢,仲尼是紀。
【枚】【辰集中】【木字部】 枚; 康熙笔画:8; 页码:页516第08【廣韻】莫杯切【集韻】【韻會】【正韻】謨杯切, 音梅。【說文】幹也,可爲杖。从木从攴。【詩·大雅】施于條枚。【徐曰】自條而出也,枝曰條,幹曰枚。 又个也。【書·大禹謨】枚卜功臣。【註】一一卜之也。【前漢·食貨志】二枚爲一朋。【五行志】拔宮中樹,七圍以上十六枚。 又枚筮,不指其事,汎卜吉凶也。【左傳·昭十二年】南蒯枚筮之。 又馬箠曰枚。【左傳·襄十八年】以枚數闔。 又銜枚,枚狀如箸,口橫銜之,繣結於項也。【周禮·秋官】銜枚氏掌司囂。 又鐘乳也。【周禮·冬官考工記】鐘帶謂之篆,篆閒謂之枚。 又枚枚,礱密也。【詩·魯頌】閟宮有侐,實實枚枚。 又屋內重檐曰雙枚。【何晏·景福殿賦】雙枚旣修。 又姓。【統譜】周枚被,漢枚乗。考證:〔【左傳·襄十一年】〕 謹照原文十一年改十八年。
【璇】【午集上】【玉字部】 璇; 康熙笔画:16; 页码:页741第05【廣韻】似宣切【集韻】旬宣切, 音旋。【廣韻】同琁。【山海經】王母之山,有璇瑰瑤碧。【註】璇瑰,亦玉名。 又星名。【史記·天官書北斗七星註】春秋運斗極云:斗第二璇。 又【揚子·方言】簙謂之蔽。或謂之 璇。【註】竹器所以整頓簿者。 又人名。【後漢·楊璇傳】楊璇字機平。

母枚璇名字说文解字

【母】【卷十二】【女部】 编号:8097  母,[莫后切 ],牧也。从女,象褱子形。一曰象乳子也。
【枚】【卷六】【木部】 编号:3555  枚,[莫桮切 ],榦也。可爲杖。从木从攴。《詩》曰:“施于條枚。”
【璇】【卷一】【玉部】 编号:103  璿,[似沿切 ],美玉也。从玉睿聲。《春秋傳》曰:“璿弁玉纓。”  古文璿。  籒文璿。

母枚璇名字的意思

【母】 mǔ 妈妈,娘:亲。性。系。慈忧(称亲去世)。 对女性长辈的称呼:姑。舅。 雌性的,与“公”相对:鸡。 事物据以产生出来的:国。校。音(元音)。 一套东西中间可以包含其他部分的:螺丝。子扣。 姓。
【枚】 méi 树干:伐其条。 古代行军时防止士卒喧哗的用具,状如箸,衔在口中:“又如赴敌之兵,衔疾走,不闻号令,但闻人马之行声”。 马鞭:以数(sh )阖(用马鞭指点着数门扇)。 量词,相当于“个”,多用于形体小的东西:一别针。不胜举(一个一个地举不完)。 姓。
【璇】 xuán 美玉:宫(旧指帝王后妃住处)。玑(a.古代天文仪器;b.古代称北斗星的第一星至第四星)。闺(旧指华丽的闺房)。室。