母钰引名字打分测算

母钰引五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 7 07
农历生日 乙巳年 四月 初十 日 辰时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙子 壬辰
五行属相 木火 金火 火水 水土
89
母钰引的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

母钰引名字五格解析

繁体:母

笔画:5

五行:水

繁体:鈺

笔画:10

五行:金

繁体:引

笔画:4

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【17】 【17】 【5】 【21】
【土】 【金】 【金】 【土】 【木】
【大吉】 【半吉】 【半吉】 【大吉】 【吉】
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
天格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
人格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
外格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。   (吉)
总格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!

母钰引名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:10
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  • 拼音:yǐn
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
诗词来源:
繁弦调对酒,杂动思归。隋末至初唐·作者:陈子良《詶萧侍中春园听妓》
重门应启路,通籍王侯。隋末唐初·作者:虞世南《凌晨早朝》
傍岩开灶井,横涧庭除。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其六》
寇疏疑绝,窥强怯未前。初唐·作者:上官仪《五言奉和咏棋应诏 其二》
且标宣德重,更国恩施。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
长烟散初碧,皎月澄轻素。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其七》
搴幌玩琴书,开轩云雾。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其七》
绮筵移暮景,紫阁宵烟。隋末唐初·作者:李世民《三层阁上置音声》
色含轻重雾,香去来风。隋末唐初·作者:李世民《赋得花庭雾》
参差分两势,玄素双行。隋末唐初·作者:李世民《五言咏棋 其一》
乡关眇天末,领怅怀归。初唐·作者:刘孝孙《赋得游人久不归》
行遥下雁,徇地远侵边。初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其二》
香轮送重景,䌽旆仙虹。初唐·作者:刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》
惟有思归,悽断为君弹。初唐·作者:骆宾王《秋日送侯四得弹字》
独嗟流水,长掩伯牙弦。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其五》
门多金埒骑,路璧人车。唐·作者:徐皓《晦日宴高氏林亭》
今朝万寿,宜向曲中弹。唐初·作者:李峤《九日应制得欢字》
迎寒露,光收向晚霞。唐初·作者:李峤《晚景怅然简二三子》
屡逢长者辙,时故人车。唐初·作者:李峤《宅》
带环疑写月,鉴似含泉。唐初·作者:李峤《刀》

母钰引名字康熙字典解释

【母】【辰集下】【毋字部】 母; 康熙笔画:4; 页码:页588第25【唐韻】【廣韻】【正韻】莫厚切【集韻】【韻會】莫後切, 音某。【廣雅】母,牧也。言育養子也。【釋名】冒也,含已生也。【增韻】慕也。嬰兒所慕也。【說文】从女,象懷子形。一曰象乳形。【蒼頡篇】其中有兩點,象人乳形。豎通者卽爲毋。【詩·小雅】母兮鞠我。 又天地爲大父母。【書·泰誓】惟天地萬物父母。【易·說卦】乾,天也,故稱乎父。坤,地也,故稱乎母。【蔡邕·獨斷】天子父事天,母事地,兄事日,姊事月。 又【老子·道德經】有名萬物之母。 又日爲陽德之精,故稱日母。【枚乗·七發】流攬無窮。歸神日母。 又元氣之本曰氣母。【莊子·大宗師篇】伏羲得之,以襲氣母。 又父母,尊親之詞。【詩·小雅】豈弟君子,民之父母。【禮·表記】使民有父之尊,有母之親。 又【揚子·方言】南楚 洭之閒,母謂之媓。【淮南子·說山訓】西家子謂其母曰社。【說文】蜀人謂母曰姐,齊人謂母曰嬭,又曰 ,吳人曰媒。【眞臘風土記】呼父爲巴駞,呼母爲米。方音不同,皆自母而變。 又乳母亦曰母。【越語】生三人,公與之母。 又禽獸之牝皆曰母。【孟子】五母雞,二母彘。【前漢·昭帝紀】罷天下亭母馬。【張華·禽經】鷇將生,子呼母應。雛旣生,母呼子應。【蘇軾·仇池筆記】眉州縣有一小佛屋,俗謂之猪母佛。 又十母,謂甲乙之屬,十干也。十二支爲十二子。見【史記·律書】。 又西王母,神名。見【山海經】。《大戴禮》云:舜時,西王母獻白玉琯。 又寶母,所以集寶者。【祥異記】魏生常得一美石,後有胡人見之,曰:此寶母。每月望,設壇海邊上,可以集珠寶。 又嶺南有瘴母。【鄭熊·番禺雜記】五羊嶺表見有物自空而下,始如彈丸,漸如車輪,遂四散。人中之卽病,謂之瘴母。 又鬼母,神名。【括異記】南海小虞山有鬼母,一產千鬼。朝產之,暮食之。今蒼梧有鬼姑神是也。 又凡物之有大小者皆曰子母。【詩·鄭風·盧重環·毛傳】重環,子母環也。【疏】謂大環貫一小環。又錢有子母錢。【周語註】重曰母,輕曰子。子母相通,民乃得所欲。又牛有子母牛。【易·說卦】坤爲子母牛。正義曰:取其多蕃畜而順。又子母竹,今之慈竹也。見【任昉·述異記】。又子母瓜,取收瓜子,故名。見【齊民要術】。 又甯母,地名。【春秋·僖七年】公會齊侯,盟于甯母。【後漢·郡國志】山陽郡方與縣有泥母亭,或曰古甯母。 又慈母、雨母,皆山名。【丹陽記】江寜縣南三十里有慈母山,生簫管竹。【荆州記】湘東有雨母山。 又雲母,扇名。又屛名。【西京雜記】昭陽殿有雲母扇、雲母屛風。又雲母竹,竹之大者。見【郭義恭·廣志】。又【贊寜·筍譜】有雲母筍。 又益母、貝母、知母,俱藥草名。蟁母、鴾母,俱鳥名。喜母,蟲名。俱見【爾雅·註疏】。又酒滓謂之酪母,見【本草】。 又胡母,複姓。【後漢·獻帝紀】有胡母班。《風俗通》云:胡母,姓,本陳胡公之後,齊宣王母弟,別封母鄕。遠本胡公,近取母邑,故曰胡母氏。 又【集韻】蒙晡切【正韻】莫胡切, 音模。熬餌也。【禮·內則】煎醢加黍上,沃以膏,曰淳母。【鄭註】母,讀曰模。模,象也。作此象淳熬。 又叶母婢切。音敉。【詩·鄭風】豈敢愛之,畏我父母。叶上杞里。【魯頌】魯侯燕喜,令妻壽母。【蔡邕·崔夫人誄】昔在共姜,陪臣之母。勞謙紡繢,仲尼是紀。
【钰】【戌集上】【金字部】 鈺; 康熙笔画:13; 页码:页1328第06【玉篇】五錄切,音玉。【五音集韻】寶也。又堅金也。
【引】【寅集下】【弓字部】 引; 康熙笔画:4; 页码:页356第08〔古文〕 【唐韻】余忍切【集韻】【韻會】【正韻】以忍切, 音蚓。【說文】開弓也。【徐鉉曰】象引弓之形。【周禮·冬官考工記】維體防之,引之中參。 又【廣雅】演也。【易·繫辭】引而伸之。 又【爾雅·釋詁】長也。【釋訓】子子孫孫引無極也。【書·梓材】引養引恬。 又相牽曰引。【禮·檀弓】喪服,兄弟之子,猶子也。蓋引而進之也。【註】牽引進之,同于己子。【史記·秦始皇紀】諸生轉相告引。 又【集韻】導也。【史記·韓長孺傳】奉引墮車,蹇。【註】爲天子導引而墮車,跛。 又卻也。【禮·玉藻】侍坐,則必退席。不退,則必引而去君之黨。【註】引,卻也。 又相薦達曰引。【史記·魏其侯傳】兩人相爲引重。【註】相薦達爲聲勢。【後漢·張皓王龔傳論】顯登者以貴塗易引。 又服氣法曰道引。【莊子·刻意篇】道引之士,養形之人。【史記·留侯世家】道引不食穀。 又治疾法有撟引。【史記·扁鵲傳】鑱石撟引。【註】謂爲按摩之法,夭撟引身,如熊顧鳥伸也。 又十丈爲引。【前漢·律歷志】其法用竹爲引,高一分,廣六分,長十丈。引者,信也。【註】信讀曰伸,言其長。 又【廣韻】【正韻】羊晉切【集韻】【韻會】羊進切, 蚓去聲。【集韻】牽牛綍也。【禮·檀弓】弔於葬者,必執引。【疏】引,柩車索也。 又【集韻】一曰曲引。【蔡邕·琴操】有思歸引。又引古作 。

母钰引名字说文解字

【母】【卷十二】【女部】 编号:8097  母,[莫后切 ],牧也。从女,象褱子形。一曰象乳子也。
【钰】【说文解字】中没有查到汉字(钰)
【引】【卷十二】【弓部】 编号:8448  引,[余忍切 ],開弓也。从弓、丨。臣鉉等曰:象引弓之形。

母钰引名字的意思

【母】 mǔ 妈妈,娘:亲。性。系。慈忧(称亲去世)。 对女性长辈的称呼:姑。舅。 雌性的,与“公”相对:鸡。 事物据以产生出来的:国。校。音(元音)。 一套东西中间可以包含其他部分的:螺丝。子扣。 姓。
【钰】 (鈺) yù 宝物,珍宝。 坚硬的金属。
【引】 yǐn 拉,伸:力。颈。而不发。吭高歌。 领,招来:见。子。言。导。荐。抛砖玉。 拿来做证据、凭据或理由:文。用。援。 退却:退。避。 旧时长度单位,一等于十丈。 古代柩车的绳索:发(出殡)。