毕仞誓名字打分测算

毕仞誓五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 7 00
农历生日 乙巳年 四月 初十 日 子时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙子 戊子
五行属相 木火 金火 火水 土水
80
毕仞誓的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

毕仞誓名字五格解析

繁体:畢

笔画:6

五行:水

繁体:仞

笔画:5

五行:金

繁体:誓

笔画:14

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【16】 【19】 【15】 【30】
【木】 【土】 【水】 【土】 【水】
【凶】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
天格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
人格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格19的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
地格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,尤其容易遭遇急变、没落及招来不测之灾,易生腹部疾病。   (凶)
总格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基

毕仞誓名字的诗词来源

  • 拼音:rèn
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
诗词来源:
灵山峙千,蔽日且嵯峨。隋末唐初·作者:刘斌《咏山》
欲采三芝秀,先从千游。隋末唐初·作者:慧净《与英才言聚赋得升天行》
高岩藏日色,千寻幽涧浴云衣。初唐·作者:武则天《石淙》
日宫开万,月殿耸千寻。初唐·作者:李治《谒大慈恩寺》
驻跸三天路,回旃万溪。唐初·作者:李峤《幸白鹿观应制》
翠屏千合,丹嶂五丁开。盛唐·作者:李隆基《幸蜀西至剑门》
一击九千,相期凌紫氛。盛唐·作者:李白《赠郭季鹰》
争高千山皆让,并秀三峰色也寒。唐·作者:韦绶《郡治楼望黄山》
宝塔过千,登临尽四维。中唐·作者:欧阳詹《早秋登慈恩寺塔》
乐山登万,爱水泛千舟。唐·作者:寒山《诗三百三首 其一百七十七》
碧落千山万现,藤萝相接次连溪。唐·作者:寒山《诗三百三首 其一百九十四》
名高意本闲,浮俗自难攀。唐·作者:无可《寄殿院薛侍御》
一峰凝黛当明镜,十乔松倚翠屏。唐·作者:李绅《新楼诗二十首 其十》
十层花宇真毫相,数峰峦閟月扉。唐·作者:李绅《开元寺》
天柱一峰擎日月,洞门千锁云雷。唐·作者:白居易《题天柱峰》
瀑布五千,草堂瀑布边。中唐·作者:贾岛《送田卓入华山》
奇峰百悬,清眺出岚烟。唐·作者:李德裕《题剑门》
红树两厓开霁色,碧岩千涨波痕。唐·作者:张祜《送人归蜀》
危峰厌渺漫,碧云梢上倚栏干。唐·作者:张祜《杭州晚眺》
仰踏剑棱梯万,下缘冰岫杳千龄。唐·作者:章孝标《骆谷行》

  • 拼音:shì
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
师张虎落,选将擐犀渠。唐·作者:皎然《从军行五首 其五》
新斋结如相许,愿与雷宗永闭关。中唐·作者:李端《题觉公新兰若》
知因公望掩能文,激明诚在致君。中唐·作者:杨巨源《赠李傅》
天低荒草师坛,邓艾心知战地宽。中唐·作者:杨巨源《赠史开封》
还经师处,薤露不堪闻。中唐·作者:权德舆《故太尉兼中书令赠太师西平王挽词》
七十三翁旦暮身,开险路作通津。唐·作者:白居易《开龙门八节石滩诗二首 其二》
青门佩兰客,淮水风流。唐·作者:鲍溶《送王损之秀才赴举》
请缨期系虏,枕草捐躯。中唐·作者:元稹《哭吕衡州六首 其三》
为仙者仆,侧执驭风幢。中唐·作者:贾岛《寄柳舍人宗元》
从五十身披衲,便向三千界坐禅。中唐·作者:贾岛《题童真上人》
才许心安玉垒,已伤传首动金门。唐·作者:许浑《闻边将刘皋无辜受戮》
明朝更蹑层霄去,共烟霞到老闲。唐·作者:泠然《宿九华化成寺庄》
千回下网终难系,万度垂钩不天。唐·作者:伏牛小师《答伏牛和尚》
此中便是还丹理,不遇奇人莫传。中唐·作者:吕岩《七言 其七十三》
平子定情词丽绝,诗人匪石分明。唐·作者:赵嘏《代人赠别》
山下尘嚣路,终年不行。唐末·作者:任翻《赠济禅师》
恩重空感激,何门杀身。唐·作者:姚鹄《感怀陈情》
高祖功衣带小,仙人占斗客槎轻。唐末·作者:罗隐《黄河》
永定山河,南归改汉年。唐·作者:张乔《塞上》
八都词客漫喧然,谁解飞扬诰间。晚唐·作者:黄滔《喜侯舍人蜀中新命三首 其一》

毕仞誓名字康熙字典解释

【毕】【午集上】【田字部】 畢; 康熙笔画:11; 页码:页590第09【廣韻】 吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切, 音必。【博雅】畢,竟也。【書·大誥】子曷敢不于前,寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至,微陽始動,故土功畢。 又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月,乃修闔扇,寢廟畢備。【註】畢,猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田,國人畢作。【疏】畢,盡也。 又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。 又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢,畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月,日在畢。 又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛,畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘,羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。 又 也。【爾雅·釋器】 謂之畢。【註】今 札也。【禮·學記】今之敎者,呻其佔畢。【疏】佔,視也。畢, 也。不曉經義,但謳吟長咏,以視篇 而已。 又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時,以畢助之。喪祭用桑,吉用棘。畢狀如 ,博三寸,長八寸,柄長二尺四寸,丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉,蓋爲其似畢星,取名焉。 又【儀禮·大射儀】司馬正東面,以弓爲畢。【註】畢,所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物,故司馬執弓爲畢以指授。 又【揚子·方言】車下鐵, 宋淮楚之閒謂之畢。 又【字彙補】畢門,路門也。 又地名。【爾雅·釋地】畢,堂牆。【註】今終南山道名,畢其邊,若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢,終南山之道名,邊如堂之牆然。 又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇,文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。 又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽,晉士。 又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾 與畢方。【註】畢方,老父神,如烏兩足一翼者,常銜火在人家作怪災。 又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文靑質而白喙,名曰畢方。 又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射,畢十日果畢之。 又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者,冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者,前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。 又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。考證:〔【禮·月令】田獵置罘,羅綱畢翳。〕 謹照原文置罘改罝罘。〔【左傳·僖二十三年】畢原酆郇,文之昭也。〕 謹照原文二十三年改二十四年。
【仞】【子集中】【人字部】 仞; 康熙笔画:5; 页码:页93第04【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 而振切,音刃。【孔安國曰】八尺曰仞。【禮·祭義】築宮仞有三尺。【前漢·賈誼傳】鳳凰翔於千仞。 又度深曰仞。【左傳·昭三十二年】仞溝洫。 又與認通。【列子·天瑞篇】天地萬物不相離,仞而有之,皆惑也。【註】仞卽認。【淮南子·人閒訓】非其事者,勿仞也。仞人之事者敗。 又與牣通。滿也。【司馬相如·子虛賦】充仞其中。 又地名。【左傳·文十六年】楚子貝自仞以伐庸。【註】仞入庸道。 一作軔。【孟子】掘井九軔。 【正字通】古以周尺八尺爲仞,中人之身,長八尺,兩臂尋之,亦八尺,兩足步之,亦八尺。度高深以仞,度短長以尋,度地以步。《小爾雅》四尺曰仞,王肅从之。包咸鄭 謂七尺曰仞。《書》爲山九仞。《釋文》仞,七尺也。《應劭·漢書註》:五尺六寸曰仞。顏師古非之曰:八尺曰仞,取人申臂之一尋也。顏說與孔安國同,顏以八尺爲仞是也。《說文》以仞爲申臂一尋,非。一尋止六尺耳。或曰古尺短,周尺八尺,以今度之一寸,又減二分,應劭之說據漢尺也。《莊子·庚桑楚》步仞之丘註:七尺曰仞,亦非。
【誓】【酉集上】【言字部】 誓; 康熙笔画:14; 页码:页1162第01〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】 時制切,音逝。【說文】約束也。【六書統】从言从折。以言折其罪也。【爾雅·釋言】謹也。【註】所以約勤謹戒衆。【疏】謹,敕也。集將士而戒之曰誓。【釋名】制也,以拘制之也。【正韻】約信也。【書·大禹謨】禹乃會羣后,誓于師。【傳】誓,戒也。軍旅曰誓。【左傳·閔二年】誓軍旅。【註】宣號令也。【禮·曲禮】約信曰誓。【疏】用言辭共相約束,以爲信也。又【文王世子】曲藝皆誓之。【註】戒謹也。 又【玉篇】命也。【周禮·春官·典命】凡諸侯之適子,誓于天子攝其君。【註】誓,猶命也。言誓者,明天子旣命之爲嗣,樹子不易也。 又禮,將祭而號令齊百官,亦謂之誓。【周禮·天官·大宰】祀五帝則掌百官之誓戒。【註】誓戒,要之以 ,重失禮也。 又男女私約亦曰誓。【詩·國風】信誓旦旦。 又【尚書】有甘誓、湯誓、泰誓、牧誓、費誓、秦誓,皆篇名。【傳】書有六體,誓其一也。 又人名。【史記·秦始皇紀】高誓,古仙人名。 又【集韻】以制切,音曳。相約以言也。 又食列切,音舌。義同。考證:〔【周禮·天官·大宰】祀五帝,則掌百官之誓戒。【鄭箋】誓戒,要之 ,重失禮也。〕 謹按周禮註不名爲箋,鄭箋謹改註。要之下照原文增以字。

毕仞誓名字说文解字

【毕】【卷四】【 阝部】 编号:2480  畢,[卑吉切 ],田罔也。从,象畢形。微也。或曰:甶聲。臣鉉等曰:甶,音弗。
【仞】【卷八】【人部】 编号:4929  仞,[而震切 ],伸臂一尋,八尺。从人刃聲。
【誓】【卷三】【言部】 编号:1527  誓,[時制切 ],約束也。从言折聲。

毕仞誓名字的意思

【毕】 (畢) bì 完结:礼业。生。力。 完全:肖(xi刼 )(完全相象)。凶相露。其全力。 究竟,到底:竟。 星名,二十八宿之一。 古代田猎用的长柄小网,亦指用长柄网捕取禽兽:“鸳鸯于飞,之罗之”。 古代丧祭时穿牲体的横木。 姓。
【仞】 rèn 古代计量单位:一(周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米)。山高万。 测量深度。 古同“韧”,坚韧。
【誓】 shì 当众或共同表示决心,依照说的话实行:师。词。愿。死。 表示决心的话:发。宣。立