毕察察名字打分测算

毕察察五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 8 19
农历生日 乙巳年 四月 十一日 戌时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁丑 庚戌
五行属相 木火 金火 火土 金土
89
毕察察的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

毕察察名字五格解析

繁体:畢

笔画:6

五行:水

繁体:察

笔画:14

五行:金

繁体:察

笔画:14

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【25】 【28】 【15】 【39】
【木】 【土】 【金】 【土】 【水】
【凶】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
天格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格28的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
地格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,消极,境遇难安,易生不平之念,易患胃、脑部疾病。   (凶)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。

毕察察名字的诗词来源

  • 拼音:chá
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
观风随按,乘骑度荆关。盛唐·作者:孟浩然《送贾升主簿之荆府》
千官内,孤怀远岳边。唐·作者:无可《晚秋酬姚合见寄》
为郡至公兼至,古今能有几多人。唐·作者:方干《上郑员外》
官移人未,身没事多符。唐·作者:李敬方《闻高侍御卒贬所》
四贤同在两川时,不独民间斗微。北宋·作者:魏野《寄赠西川御史薛端公益州司理刘大著陕路运使臧殿院梓州提刑唐院》
廉能恻下,何患政难成。北宋·作者:夏竦《奉和御制读五代晋史 其二》
社久熏无鼠,渊澄见鱼。北宋·作者:宋祁《蓬池二首 其二》
岭头若著关官籍,可孤清节似冰。北宋·作者:余靖《闻栾驾部度岭见寄》
曾欲黄绶,但能勤列城。北宋·作者:梅尧臣《送江东转运杨少卿》
廉无遁物,刺举有能名。北宋·作者:赵抃《送李运使学士赴阙十咏 其五》
无冤善最闻,剸繁南邑遇盘根。北宋·作者:韩琦《宋任著作宰江宁溧水》
孝廉方举,勉勉讵长贫。北宋·作者:李觏《傅翼甘圃》
众恶吾虽,谦卑孰敢踰。北宋·作者:李觏《回廖解元所业》
智明终戒,政惠不须宽。北宋·作者:李觏《送何秘丞》
政成不患无知己,按当今正直臣。北宋·作者:李觏《钱寺丞知白州》
忠臣意,通宵抱膝忧。北宋·作者:司马光《五哀诗 斛律丞相》
两阶舞,应如丹浦心。北宋·作者:刘敞《伏波》
不作惊鸥别,何须强机。北宋·作者:刘敞《驯燕》
流俗尚疑身,交游方笑党频频。北宋·作者:王安石《次韵吴季野再见寄》
流俗尚疑身,交游方笑党频频。北宋·作者:王安石《次韵吴季野再见寄》

  • 拼音:chá
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
观风随按,乘骑度荆关。盛唐·作者:孟浩然《送贾升主簿之荆府》
千官内,孤怀远岳边。唐·作者:无可《晚秋酬姚合见寄》
为郡至公兼至,古今能有几多人。唐·作者:方干《上郑员外》
官移人未,身没事多符。唐·作者:李敬方《闻高侍御卒贬所》
四贤同在两川时,不独民间斗微。北宋·作者:魏野《寄赠西川御史薛端公益州司理刘大著陕路运使臧殿院梓州提刑唐院》
廉能恻下,何患政难成。北宋·作者:夏竦《奉和御制读五代晋史 其二》
社久熏无鼠,渊澄见鱼。北宋·作者:宋祁《蓬池二首 其二》
岭头若著关官籍,可孤清节似冰。北宋·作者:余靖《闻栾驾部度岭见寄》
曾欲黄绶,但能勤列城。北宋·作者:梅尧臣《送江东转运杨少卿》
廉无遁物,刺举有能名。北宋·作者:赵抃《送李运使学士赴阙十咏 其五》
无冤善最闻,剸繁南邑遇盘根。北宋·作者:韩琦《宋任著作宰江宁溧水》
孝廉方举,勉勉讵长贫。北宋·作者:李觏《傅翼甘圃》
众恶吾虽,谦卑孰敢踰。北宋·作者:李觏《回廖解元所业》
智明终戒,政惠不须宽。北宋·作者:李觏《送何秘丞》
政成不患无知己,按当今正直臣。北宋·作者:李觏《钱寺丞知白州》
忠臣意,通宵抱膝忧。北宋·作者:司马光《五哀诗 斛律丞相》
两阶舞,应如丹浦心。北宋·作者:刘敞《伏波》
不作惊鸥别,何须强机。北宋·作者:刘敞《驯燕》
流俗尚疑身,交游方笑党频频。北宋·作者:王安石《次韵吴季野再见寄》
流俗尚疑身,交游方笑党频频。北宋·作者:王安石《次韵吴季野再见寄》

毕察察名字康熙字典解释

【毕】【午集上】【田字部】 畢; 康熙笔画:11; 页码:页590第09【廣韻】 吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切, 音必。【博雅】畢,竟也。【書·大誥】子曷敢不于前,寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至,微陽始動,故土功畢。 又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月,乃修闔扇,寢廟畢備。【註】畢,猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田,國人畢作。【疏】畢,盡也。 又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。 又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢,畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月,日在畢。 又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛,畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘,羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。 又 也。【爾雅·釋器】 謂之畢。【註】今 札也。【禮·學記】今之敎者,呻其佔畢。【疏】佔,視也。畢, 也。不曉經義,但謳吟長咏,以視篇 而已。 又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時,以畢助之。喪祭用桑,吉用棘。畢狀如 ,博三寸,長八寸,柄長二尺四寸,丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉,蓋爲其似畢星,取名焉。 又【儀禮·大射儀】司馬正東面,以弓爲畢。【註】畢,所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物,故司馬執弓爲畢以指授。 又【揚子·方言】車下鐵, 宋淮楚之閒謂之畢。 又【字彙補】畢門,路門也。 又地名。【爾雅·釋地】畢,堂牆。【註】今終南山道名,畢其邊,若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢,終南山之道名,邊如堂之牆然。 又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇,文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。 又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽,晉士。 又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾 與畢方。【註】畢方,老父神,如烏兩足一翼者,常銜火在人家作怪災。 又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文靑質而白喙,名曰畢方。 又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射,畢十日果畢之。 又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者,冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者,前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。 又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。考證:〔【禮·月令】田獵置罘,羅綱畢翳。〕 謹照原文置罘改罝罘。〔【左傳·僖二十三年】畢原酆郇,文之昭也。〕 謹照原文二十三年改二十四年。
【察】【寅集上】【宀字部】 察; 康熙笔画:14; 页码:页290第16【唐韻】初八切【集韻】【韻會】【正韻】初戛切, 音刹。【說文】覆審也。从宀祭聲。【徐鉉曰】祭祀必質明。明,察也。故从祭。【廣韻】諦也,知也。【李陵·答蘇武書】功大罪小,不蒙明察。 又【增韻】考也,廉視也。【周禮·秋官·士師註】士,察也,義取察理獄訟之事也。又【唐書·百官志】監察御史,掌司六察。一察官人善惡,二察賦役不均,三察農桑不勤,倉廩耗減,四察妖猾盜賊,五察茂才異等,六察黠吏豪宗,兼幷縱暴。 又昭著也。【中庸】言其上下察也。 又察察,潔淸貌。【史記·屈原傳】安能以身之察察,受物之汶汶。 又苛察也。【老子·道德經】其政察察,其民 。又【晉書·謝安傳】弘以大綱,不存小察。 又【正字通】偏見曰察。【莊子·天下篇】道德不一,天下多得一,察焉以自好。 又姓。吳將軍察戰,明正德中朝城知縣察童。 又讀作祭。【尙書大傳】祭之爲言察也。察者,至也,人事至然後祭。 又叶直列切,音徹。【前漢·郊祀歌】景星顯見,信星彪列。象載昭庭,日親以察。【古詩】置我懷袖中,三歲字不滅。一心抱區區,懼君不識察。 又叶子例切,音穧。【班固·幽通賦】攬葛藟而授余兮,眷峻谷曰勿墜。昒昕寤而仰思兮,心蒙蒙猶未察。 【集韻】或作詧。考證:〔【班固·幽通賦】攬葛藟而授子兮。〕 謹照原文授子改授余。

毕察察名字说文解字

【毕】【卷四】【 阝部】 编号:2480  畢,[卑吉切 ],田罔也。从,象畢形。微也。或曰:甶聲。臣鉉等曰:甶,音弗。
【察】【卷七】【宀部】 编号:4560  察,[初八切 ],覆也。从宀、祭。臣鉉等曰:祭祀必天質明。明,察也。故从祭。

毕察察名字的意思

【毕】 (畢) bì 完结:礼业。生。力。 完全:肖(xi刼 )(完全相象)。凶相露。其全力。 究竟,到底:竟。 星名,二十八宿之一。 古代田猎用的长柄小网,亦指用长柄网捕取禽兽:“鸳鸯于飞,之罗之”。 古代丧祭时穿牲体的横木。 姓。
【察】 chá 仔细看,调查研究:看。核。观。考(a.实地观调查,如“科学”;b.细致深刻地观,如“科学研究要勤于和思考”)。觉。访。勘。探。明秋毫(“秋毫”指秋天鸟兽身上新长的细毛,喻为人精明,任何小问题都看得清楚)。