毕棉术名字打分测算

毕棉术五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 12 23
农历生日 乙巳年 四月 十五日 子时
生辰八字 乙巳 辛巳 辛巳 戊子
五行属相 木火 金火 金火 土水
87
毕棉术的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

毕棉术名字五格解析

繁体:畢

笔画:6

五行:水

繁体:棉

笔画:12

五行:木

繁体:術

笔画:5

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【23】 【23】 【12】 【34】
【木】 【火】 【火】 【木】 【火】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】 【平】
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
天格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
外格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
总格34的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得顺调成功发展,但有缺乏耐久力的缺点,或依靠性太强,招失败,有陷入失意病弱之兆。   (平)
总格解析
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。

破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。

毕棉术名字的诗词来源

  • 拼音:mián
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
记取城南上巳日,木花落刺桐开。北宋·作者:苏轼《海南人不作寒食,而以上巳上冢。予携一瓢酒,寻诸生,皆出矣。独老符秀才在,因与饮,至醉。符盖儋人之安贫守静者也》
庵上千年恨,秋壑堂中一梦空。宋·作者:咸淳士人《刺贾秋壑诗 其二》
虚名蜗角不撄情,老木裘分此生。宋·作者:高遁翁《自咏遁翁》
杨枣实酸薄蒳子,山荼无叶木花。南宋·作者:郑域《槟榔》
烹鱼开尺素,被毳得纯。宋末元初·作者:陈郁《次韵谢乡陈浪颠 其一》
心不干时清似水,发缘忧国白于。宋末元初·作者:陈郁《忆浪颠》
收来老茧倍三春,匹似真白一分。宋·作者:艾可叔《木
庵里催归魄,谁掩湖山富贵羞。南宋末·作者:潘旆《经贾秋壑故第》
短褐怯风未絮,破窗漏月纸重粘。宋末元初·作者:黄庚《江上客怀》
庵外尤愁绝,月黑夜深闻鬼车。宋末元初·作者:汤仲友《葛岭贾似道园池》
七十老兄生理浮,未寒先试木裘。元·作者:刘诜《中秋和学翁兄》
只恐故林云卧后,一镫秋老木衣。元·作者:张翥《送式无外归高丽》
荠菜登盘甘似蜜,芦花纫被煖如。元·作者:成廷圭《夜泊青蒲村》
锦绶却藏桃竹箧,乌巾自称木衣。元·作者:叶兰《寄松江金文振同知》
连雨淋浪不耐秋,江行已试木裘。元·作者:顾盟《送谢子方归临川》
过眉桃竹杖,方领木裘。元末明初·作者:谢应芳《结茅东郭岁晚言怀 其二》
密云藏去黄袄,轻雪飞来缇室灰。元末明初·作者:谢应芳《小至》
暮汐蛏开甲,秋原木放。元末明初·作者:王逢《简夏嘉定》
夜深灯火亮,犹织木机。元末明初·作者:李昱《宿田家》
不怕新霜迎葛屦,禦寒先制木衣。明·作者:陈秉祥《四时田家乐》

  • 拼音:shù
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
诗词来源:
未展六奇,先亏一篑功。隋末唐初·作者:李世民《伤辽东战亡》
非君有秘,谁照不然灰。唐初·作者:辨才《设缸面酒款萧翼探得来字》
君所笃,筌蹄余自忘。初唐·作者:骆宾王《送宋五之问得凉字》
愿君期道,攀折可淹留。唐初·作者:李峤《桂》
心中已得黄庭,头上应无白发生。唐·作者:中寤《赠王仙柯》
五精初献,千户竞沦都。初唐·作者:崔融《咏宝剑》
犹凭少君,彷佛睹容辉。初唐·作者:沈佺期《天官崔侍郎夫人卢氏挽歌》
还丹应有,烟驾共君乘。唐初·作者:陈子昂《题李三书斋》
结驷填街,闾阎满邑居。初唐·作者:上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首 其十四》
下传金版,上刻玉清书。盛唐·作者:李隆基《赐道士邓紫阳》
惟馀汉臣史,继赞韦门。盛唐·作者:孙逖《故陈州刺史赠兵部尚书韦公挽词》
光阴蓟子训,才褚先生。盛唐·作者:高适《赠别褚山人》
郊外谁相送,夫君道亲。盛唐·作者:王维《送孙二》
兵戈犹在眼,儒岂谋身。唐·作者:杜甫《独酌成诗》
欲得淮王,风吹晕已生。唐·作者:杜甫《玩月呈汉中王》
君有亲人,应令劳者安。盛唐·作者:皇甫冉《送令狐明府》
笔精已许台中妙,剑还令世上闻。唐·作者:钱起《送马员外拜官觐省》
鹤板求儒,深居意若何。唐·作者:皎然《送裴秀才往会稽山读书》
即知造化由人手,正药真神自来。唐·作者:张司马《还丹口诀》
纵有迎仙,终悲隔绛纱。中唐·作者:窦叔向《贞懿皇后挽歌三首 其二》

毕棉术名字康熙字典解释

【毕】【午集上】【田字部】 畢; 康熙笔画:11; 页码:页590第09【廣韻】 吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切, 音必。【博雅】畢,竟也。【書·大誥】子曷敢不于前,寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至,微陽始動,故土功畢。 又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月,乃修闔扇,寢廟畢備。【註】畢,猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田,國人畢作。【疏】畢,盡也。 又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。 又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢,畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月,日在畢。 又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛,畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘,羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。 又 也。【爾雅·釋器】 謂之畢。【註】今 札也。【禮·學記】今之敎者,呻其佔畢。【疏】佔,視也。畢, 也。不曉經義,但謳吟長咏,以視篇 而已。 又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時,以畢助之。喪祭用桑,吉用棘。畢狀如 ,博三寸,長八寸,柄長二尺四寸,丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉,蓋爲其似畢星,取名焉。 又【儀禮·大射儀】司馬正東面,以弓爲畢。【註】畢,所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物,故司馬執弓爲畢以指授。 又【揚子·方言】車下鐵, 宋淮楚之閒謂之畢。 又【字彙補】畢門,路門也。 又地名。【爾雅·釋地】畢,堂牆。【註】今終南山道名,畢其邊,若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢,終南山之道名,邊如堂之牆然。 又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇,文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。 又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽,晉士。 又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾 與畢方。【註】畢方,老父神,如烏兩足一翼者,常銜火在人家作怪災。 又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文靑質而白喙,名曰畢方。 又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射,畢十日果畢之。 又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者,冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者,前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。 又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。考證:〔【禮·月令】田獵置罘,羅綱畢翳。〕 謹照原文置罘改罝罘。〔【左傳·僖二十三年】畢原酆郇,文之昭也。〕 謹照原文二十三年改二十四年。
【棉】【辰集中】【木字部】 棉; 康熙笔画:12; 页码:页531第24同 。 又【廣韻】木棉,樹名。【南史·高昌國傳】有草實如繭,中絲爲細纑,名曰白疉,取以爲布,甚軟白。【演繁露·唐環王傳】古貝草也。緝其花爲布,麤曰貝,精曰氎。【張勃·吳錄】交趾安定縣有木棉樹,高丈餘。【通鑑】梁武帝送木棉皁帳。【史炤·釋文】木棉,江南多有之,以春二三月下種,旣生,一月三薅,至秋生黃花結實,及熟時,其皮四裂,其中綻出如綿。○按《本草》木棉有草、木二種。 又【廣韻】屋聯棉。
【术】【申集下】【行字部】 術; 康熙笔画:11; 页码:页509第12【唐韻】【集韻】【韻會】 食律切,音秫。【廣韻】技術也。【人物志】思通造化,策謀奇妙,是爲術家。 又心術。【漢書註】師古曰:述,道徑也,心之所由也。【禮·樂記】心術形焉。又道也。【晏子·雜下篇】言有文章,術有條理。 又業也。【禮·儒行】營道同術。 又【說文】邑中道也。【管子·度地篇】百家爲里,里十爲術,術十爲州。【左思·蜀都賦】亦有甲第,當衢向術。 又【博雅】迹也。 又與述通。【禮·祭義】結諸心,形諸色,而術省之。【註】術當爲述。 又與沭通。【史記·建元以來侯者年表】術陽侯建德。【索隱曰】在下邳。 又【集韻】徐醉切,音燧。六鄕之外地。一曰道也,通作遂。【禮·學記】術有序。【註】術當爲遂。【周禮·地官】萬二千五百家爲遂。考證:〔【史記·建元侯年表】術陽侯建德。〕 謹照原書改史記建元以來侯者年表。

毕棉术名字说文解字

【毕】【卷四】【 阝部】 编号:2480  畢,[卑吉切 ],田罔也。从,象畢形。微也。或曰:甶聲。臣鉉等曰:甶,音弗。
【棉】【说文解字】中没有查到汉字(棉)
【术】【卷二】【行部】 编号:1266  術,[食聿切 ],邑中道也。从行术聲。

毕棉术名字的意思

【毕】 (畢) bì 完结:礼业。生。力。 完全:肖(xi刼 )(完全相象)。凶相露。其全力。 究竟,到底:竟。 星名,二十八宿之一。 古代田猎用的长柄小网,亦指用长柄网捕取禽兽:“鸳鸯于飞,之罗之”。 古代丧祭时穿牲体的横木。 姓。
【棉】 mián 一年生草本植物,果实像桃,内有白色的纤维和黑褐色的种子。纤维供纺织及絮衣被用。种子可榨油,供食用和工业用(通称“花”):袄。被。布。纺。桃。纱。线。絮。
【术】 shù 技艺:技。艺。武。学。不学无。 方法:战。权。心。 古代城市中的道路。 shú 古同“秫”,黏高梁。 zhú 〔白〕多年生草本植物,根状茎可入药。 〔苍〕多年生草本植物,根状茎可入药。