毕登峡名字打分测算

毕登峡五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 8 13
农历生日 乙巳年 四月 十一日 未时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁丑 丁未
五行属相 木火 金火 火土 火土
91
毕登峡的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

毕登峡名字五格解析

繁体:畢

笔画:6

五行:水

繁体:登

笔画:12

五行:火

繁体:峽

笔画:9

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【23】 【22】 【11】 【33】
【木】 【火】 【木】 【木】 【火】
【凶】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【吉】
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
天格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
地格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
外格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得上下惠助,顺调成功发展,基础强固,境域安泰。子孙繁荣,心身健康而获得幸福及长寿的配置。   (吉)
总格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。

毕登峡名字的诗词来源

  • 拼音:dēng
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
此去如陟,歌楼路几千。隋·作者:李衍《幸秦川上梓潼山》
层轩皎月,流照满中天。隋末唐初·作者:褚亮《奉和望月应魏王教》
客行陇坂,长望一思归。唐初·作者:王绩《陇坂二首 其一》
怀古情无已,楼赋未成。隋末唐初·作者:许敬宗《辽左雪中楼》
临日将晚,兰桂起香风。初唐·作者:杨师道《赋终南山用风字韵应诏》
今日云天,归真游上清。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
对此欣岁,披襟弄五弦。隋末唐初·作者:李世民《咏雨》
门径萧萧长绿苔,一回此一徘徊。隋末唐初·作者:李世民《焚经台》
高徒欲赋,词殚独抚膺。初唐·作者:骆宾王《北眺舂陵》
展骥端居暇,龙喜宴同。初唐·作者:骆宾王《初秋王司马楼宴得同字》
膏泽千庾,欢情遍九围。唐初·作者:李峤《春日游苑喜雨应诏》
布义孙卿子,高楚屈平。唐初·作者:李峤《赋》
孙被三相,刘衣阐四方。唐初·作者:李峤《布》
愧奉高摇彩翰,欣逢御气上丹霄。唐初·作者:李峤《人日侍宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
往往留仙步,攀日易斜。初唐·作者:杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首 其三》
游豫停仙跸,临对晚晴。唐·作者:姚崇《故洛阳城侍宴应制》
瑞液含滋禹膳,飞流荐响入虞弦。唐·作者:于季子《奉和圣制夏日游石淙山》
若非载笔麟阁,定是吹箫伴凤台。唐·作者:于季子《早春洛阳荅杜审言》
梵宇出三天,临望八川。初唐·作者:宋之问《禅定寺阁》
指吴服,北走出秦畿。初唐·作者:宋之问《送李侍御》

  • 拼音:xiá
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
前望陇山屯剑戟,后凭巫锁烽烟。隋·作者:李衍《过白卫岭和韩昭》
星楼望蜀道,月指吴门。初唐·作者:骆宾王《送费六还蜀》
散漫愁巴,徘徊恋楚君。唐初·作者:刘方平《巫山神女》
终南晨豹隐,巫夜猿吟。唐·作者:董思恭《咏雾》
电影江前落,雷声外长。初唐·作者:王无竞《巫山》
小度巫山,荆南春欲分。初唐·作者:沈佺期《十三四时尝从巫过他日偶然有思》
遥遥去巫,望望下章台。唐初·作者:陈子昂《度荆门望楚》
裴回雨,阳台潭荡云。唐·作者:乔备《秋夜巫山》
巫山云雨,湘水洞庭波。唐·作者:张说《荆州亭入朝》
巴东三尽,旷望九江开。唐·作者:胡皓《出
江带黔中阔,山连水长。盛唐·作者:孙逖《送张环摄御史监南选》
啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。盛唐·作者:高适《送李少府贬中王少府贬长沙》
我去黄牛,遥愁白帝猿。盛唐·作者:李白《留别龚处士》
里闻猿叫,山头见月时。盛唐·作者:李白《送友生游中》
古道携琴去,深山见迎。盛唐·作者:李白《送袁明府任长沙》
明月开三,花源出五溪。唐·作者:徐安贞《送王判官》
神女归巫,明妃入汉宫。唐·作者:蒋冽《巫山之阳香溪之阴明妃神女旧迹存焉》
猿鸣三里,行客旧沾裳。盛唐·作者:崔翘《送友人使夷陵》
南入洞庭随雁去,西过巫听猿多。唐·作者:张谓《别韦郎中》
忽得炎州信,遥从月传。唐·作者:杜甫《得广州张判官叔卿书使还以诗代意》

毕登峡名字康熙字典解释

【毕】【午集上】【田字部】 畢; 康熙笔画:11; 页码:页590第09【廣韻】 吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切, 音必。【博雅】畢,竟也。【書·大誥】子曷敢不于前,寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至,微陽始動,故土功畢。 又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月,乃修闔扇,寢廟畢備。【註】畢,猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田,國人畢作。【疏】畢,盡也。 又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。 又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢,畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月,日在畢。 又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛,畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘,羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。 又 也。【爾雅·釋器】 謂之畢。【註】今 札也。【禮·學記】今之敎者,呻其佔畢。【疏】佔,視也。畢, 也。不曉經義,但謳吟長咏,以視篇 而已。 又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時,以畢助之。喪祭用桑,吉用棘。畢狀如 ,博三寸,長八寸,柄長二尺四寸,丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉,蓋爲其似畢星,取名焉。 又【儀禮·大射儀】司馬正東面,以弓爲畢。【註】畢,所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物,故司馬執弓爲畢以指授。 又【揚子·方言】車下鐵, 宋淮楚之閒謂之畢。 又【字彙補】畢門,路門也。 又地名。【爾雅·釋地】畢,堂牆。【註】今終南山道名,畢其邊,若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢,終南山之道名,邊如堂之牆然。 又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇,文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。 又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽,晉士。 又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾 與畢方。【註】畢方,老父神,如烏兩足一翼者,常銜火在人家作怪災。 又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文靑質而白喙,名曰畢方。 又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射,畢十日果畢之。 又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者,冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者,前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。 又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。考證:〔【禮·月令】田獵置罘,羅綱畢翳。〕 謹照原文置罘改罝罘。〔【左傳·僖二十三年】畢原酆郇,文之昭也。〕 謹照原文二十三年改二十四年。
【登】【午集中】【癶字部】 登; 康熙笔画:12; 页码:页784第07〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 都騰切,等平聲。【爾雅·釋詁】陞也。【玉篇】上也。進也。【易·明夷】初登于天。【書·堯典】疇咨若時登庸。【左傳·僖九年】王使宰孔賜齊侯胙,下拜登受。【禮·月令】農乃登麥。【周禮·秋官】司民,掌登萬民之數。【前漢·食貨志】進業曰登。【註】進上百工之業也。 又【爾雅·釋詁】成也。【增韻】熟也。【書·泰誓】以登乃辟。【詩·大雅】誕先登于岸。【周禮·地官·小司徒】頒比法于六鄉之大夫,使各登其鄉之眾寡六畜車輦。【註】登,成也。成猶定也。【孟子】五穀不登。【註】登,成熟也。 又尊之曰登。【禮·月令】登龜。【註】龜言登者,尊之也。 又【博雅】登登,眾也。又築牆用力相應聲。【詩·大雅】築之登登。 又登聞鼓院。【宋史·職官志】隷司諫正言,掌受文武官及士民章奏表疏。 又榻登。【釋名】施于大牀之前,小榻之上,所以登牀也。【說文】作毾 。 又星名。【晉書·天文志】歲星之精流,爲及登。 又鳳皇朝鳴曰登晨。見【軒轅黃帝記】。 又州名。古萊子國,隋牟州,唐改登州,取文登山而名。 又姓。出南陽,蜀有關中流人,始平登定。 又【集韻】丁鄧切,等去聲。履也。或作蹬。 又【字彙補】東職切,等入聲。【公羊傳·隱五年】公曷爲遠而觀魚,登來之也。【註】登讀言得。齊人名求得爲得來。作登來者,其言大而急,由口授也。 又叶都籠切,音東。【前漢·宣元敘傳】元之二王,孫後大宗。昭而不穆,大命更登。 又叶都郎切,音當。【易林】南山高岡,回隤難登。道里遼遠,行者無糧。 【說文】上車也。从癶豆,象登車形。【集韻】或作僜。【字彙】登與豆豋之豋,从月从又者別。
【峡】【寅集中】【山字部】 峽; 康熙笔画:10; 页码:页311第06【廣韻】侯夾切【集韻】【韻會】轄夾切【正韻】胡夾切, 音洽。【廣韻】巫峽,山名。蜀楚之交,山有三峽。【左思·蜀都賦】經三峽之崢嶸。【註】三峽在巴東永安縣,謂西陵峽,歸鄕峽,巫峽也。【盛弘之荆州記】三峽七百里中,兩岸連山無斷處,重巖疊嶂,隱天蔽日,非亭午不見日月。 又州名。秦將白起攻楚,燒夷陵,卽其地。魏武於此置臨江郡。後魏爲拓州,取開拓之義。周以其居三峽之口,因曰峽州。 又山峭夾水,亦曰峽。見前岬字註。 【集韻】本作陜。或作陿。

毕登峡名字说文解字

【毕】【卷四】【 阝部】 编号:2480  畢,[卑吉切 ],田罔也。从,象畢形。微也。或曰:甶聲。臣鉉等曰:甶,音弗。
【登】【卷二】【癶部】 编号:1078  登,[都滕切 ],上車也。从癶、豆。象登車形。  籒文登从。
【峡】【说文解字】中没有查到汉字(峡)

毕登峡名字的意思

【毕】 (畢) bì 完结:礼业。生。力。 完全:肖(xi刼 )(完全相象)。凶相露。其全力。 究竟,到底:竟。 星名,二十八宿之一。 古代田猎用的长柄小网,亦指用长柄网捕取禽兽:“鸳鸯于飞,之罗之”。 古代丧祭时穿牲体的横木。 姓。
【登】 dēng 上,升:山。车。门。天。台。场(ch僴g )。高。攀。临。科。程。堂入室。 踩,践踏,脚向下用力:踏。踢。 记载:记。报。载。 谷物成熟:岁(丰年)。五谷丰。 立刻:时。“即相许和,便可作婚姻。” 进:崇(进用推崇)。 方言,穿:上靴子。
【峡】 (峽) xiá 两山夹着的水道:三门(中国黄河中游谷之一)。三(中国长江流经四川到湖北的交界一带所经过的三个谷,其中有“瞿塘”、“巫”、“西陵”)。海(两旁有陆地夹着的形状狭长的海,如“台湾”)。 指两山之间:谷(狭而深的谷地)。