毕知几名字打分测算

【毕】【午集上】【田字部】　畢； 康熙笔画：11； 页码：页590第09【廣韻】 吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切， 音必。【博雅】畢，竟也。【書·大誥】子曷敢不于前，寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至，微陽始動，故土功畢。　又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月，乃修闔扇，寢廟畢備。【註】畢，猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田，國人畢作。【疏】畢，盡也。　又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。　又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢，畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月，日在畢。　又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛，畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘，羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。　又 也。【爾雅·釋器】 謂之畢。【註】今 札也。【禮·學記】今之敎者，呻其佔畢。【疏】佔，視也。畢， 也。不曉經義，但謳吟長咏，以視篇 而已。　又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時，以畢助之。喪祭用桑，吉用棘。畢狀如 ，博三寸，長八寸，柄長二尺四寸，丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉，蓋爲其似畢星，取名焉。　又【儀禮·大射儀】司馬正東面，以弓爲畢。【註】畢，所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物，故司馬執弓爲畢以指授。　又【揚子·方言】車下鐵， 宋淮楚之閒謂之畢。　又【字彙補】畢門，路門也。　又地名。【爾雅·釋地】畢，堂牆。【註】今終南山道名，畢其邊，若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢，終南山之道名，邊如堂之牆然。　又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇，文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。　又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽，晉士。　又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾 與畢方。【註】畢方，老父神，如烏兩足一翼者，常銜火在人家作怪災。　又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文靑質而白喙，名曰畢方。　又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射，畢十日果畢之。　又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者，冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者，前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。　又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。考證：〔【禮·月令】田獵置罘，羅綱畢翳。〕　謹照原文置罘改罝罘。〔【左傳·僖二十三年】畢原酆郇，文之昭也。〕　謹照原文二十三年改二十四年。

【知】【午集中】【矢字部】　知； 康熙笔画：8； 页码：页824第01〔古文〕 【唐韻】陟离切【集韻】【韻會】珍離切【正韻】珍而切， 智平聲。【說文】詞也。从口从矢。【徐曰】知理之速，如矢之疾也。　又【玉篇】識也，覺也。【增韻】喩也。【易·繫辭】百姓日用而不知。【書·臯陶謨】知人則哲，能官人。　又漢有見知法。【史記·酷吏傳】趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。【註】吏見知不舉劾爲故縱。　又相交曰知。【左傳·昭四年】公孫明知叔孫于齊。【註】相親知也。又【昭二十八年】魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。【楚辭·九歌】樂莫樂兮新相知。　又【爾雅·釋詁】匹也。【詩·檜風】樂子之無知。【註】匹也。　又【廣韻】欲也。【禮·樂記】好惡無節於內，知誘於外。　又猶記憶也。【論語】父母之年，不可不知也。　又猶主也。【易·繫辭】乾知大始。【左傳·襄二十六年】公孫揮曰：子產其將知政矣。【魏了翁·讀書雜抄】後世官制上知字始此。　又【揚子·方言】愈也。南楚病愈者，或謂之知。【黃帝素問】二刺則知。【註】上古以小便利腹中和爲知。　又藥名。【日華志】預知子，取綴衣領上，遇有蠱毒，則聞其有聲。　又地名。【左傳·昭二十七年】公徒敗于且知。　又【集韻】【韻會】知義切。【正韻】知意切。 與智同。【易·臨卦】知臨大君之宜。【荀子·修身篇】是是非非謂之知。　又姓。【左傳】晉有知季，卽荀首也。別食知邑，又爲知氏。　又【諡法】官人應實曰知。

【几】【子集下】【几字部】　几； 康熙笔画：2； 页码：页133第57【唐韻】居履切【集韻】【韻會】舉履切【正韻】居里切， 寄上聲。【說文】踞几也。【徐曰】人所凭坐也。【詩·大雅】或肆之筵，或授之几。【周禮·春官】五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。【劉歆·西京雜記】漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細 爲橐以馮之。【玉篇】案也。亦作机。【左傳·昭五年】設机而不倚。又几几，安重貌。【詩·豳風】赤舄几几。（幾）〔古文〕 【唐韻】居衣切【集韻】【韻會】居希切， 音機。【說文】微也。【易·繫辭】幾者，動之微吉之先見者也。【書·臯陶謨】兢兢業業，一日二日萬幾。【傳】言當戒懼萬事之微。　又【說文】殆也，从 ，从戍。戍，兵守也。 而兵守者危也。【爾雅·釋詁】幾，危也。【註】幾，猶殆也。【詩·大雅】天之降罔，維其幾矣。　又【玉篇】期也。【詩·小雅】卜爾百福，如幾如式。【疏】所以與汝百種之福，其來早晚，如有期節矣，其福多少，如有法度矣。　又【爾雅·釋詁】庶幾，尚也。【疏】尚，謂心所希望。【孟子】王庶幾改之。　又察也。【禮·玉藻】御瞽幾聲之上下。【周禮·地官·司門】幾出入不物者。【註】不物，與衆不同。又【司關】無關門之征猶幾。【註】無租稅，猶苛察不得令姦人出入。　又【韻會】將及也。【爾雅·釋詁】近也。【易·中孚】月幾望。【禮·樂記】知樂則幾於禮矣。【史記·留侯世家】幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機，《史記索隱》音祈，《禮記》《釋文》音譏。又巨依反。《韻會》云： 機祈二音，是也。　又【廣韻】【集韻】【韻會】 渠希切，音祈。【集韻】器之沂鄂也。【禮·郊特牲】丹漆雕幾之美。【註】幾，謂漆餙沂鄂也。【疏】雕，謂刻鏤。幾，謂沂鄂。言以丹漆雕餙之，以爲沂鄂。【釋文】幾，巨依反。　又【廣韻】居狶切【集韻】【韻會】舉豈切， 機上聲。【玉篇】幾幾，多也。【廣韻】幾，何也。【韻會】幾，數問多少之辭。【左傳·僖二十七年】靖諸內而敗諸外，所獲幾何。【史記·萬石君傳】少子慶爲太僕御，出，上問車中幾馬。　又【韻會】未多時曰無幾。又物無多，亦曰無幾。　又【廣韻】【集韻】【韻會】 其旣切，祈去聲。【廣韻】幾，未已也。　又【集韻】與覬通。【左傳·哀十六年】國人望君，如望歲焉，日日以幾。【註】冀君來。【史記·晉世家】無幾爲君。【註】幾，謂望也。

【毕】【卷四】【 阝部】 编号：2480　　畢，[卑吉切 ]，田罔也。从，象畢形。微也。或曰：甶聲。臣鉉等曰：甶，音弗。

【知】【卷五】【矢部】 编号：3298　　知，[陟离切 ]，詞也。从口从矢。

【几】【卷十四】【几部】 编号：9418　　几，[居履切 ]，踞几也。象形。《周禮》五几：玉几、雕几、彤几、几、素几。凡几之屬皆从几。

【毕】毕 （畢） bì 完结：礼毕。毕业。毕生。毕力。 完全：毕肖（xi刼 ）（完全相象）。凶相毕露。毕其全力。 究竟，到底：毕竟。 星名，二十八宿之一。 古代田猎用的长柄小网，亦指用长柄网捕取禽兽：“鸳鸯于飞，毕之罗之”。 古代丧祭时穿牲体的横木。 姓。

【知】知 zhī 晓得，明了：知道。知名（著名）。知觉（有感觉而知道）。良知。知人善任。温故知新。知难而进。知情达理。 使知道：通知。知照。 学识，学问：知识，求知。无知。 主管：知县（旧时的县长）。知府。知州。知宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。 彼此了解：相知。知音。知近。 彼此了解、交好的人：故知（老朋友）。 知 zhì 古同“智”，智慧。

【几】几 （②③幾） jī 小或矮的桌子：茶几儿。 将近，差一点：几乎。几至。 苗头：知几其神乎。 几 （幾） jǐ 询问数量多少（估计不太大）的疑问词：几个人 几何（a.多少，如“人生几几 ”b.研究点线面体的性质、关系和计算方法的学科，如“平面几几”）。 表示不定的数目：几本书。几百人。