毕碍熬名字打分测算

【毕】【午集上】【田字部】　畢； 康熙笔画：11； 页码：页590第09【廣韻】 吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切， 音必。【博雅】畢，竟也。【書·大誥】子曷敢不于前，寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至，微陽始動，故土功畢。　又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月，乃修闔扇，寢廟畢備。【註】畢，猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田，國人畢作。【疏】畢，盡也。　又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。　又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢，畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月，日在畢。　又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛，畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘，羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。　又 也。【爾雅·釋器】 謂之畢。【註】今 札也。【禮·學記】今之敎者，呻其佔畢。【疏】佔，視也。畢， 也。不曉經義，但謳吟長咏，以視篇 而已。　又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時，以畢助之。喪祭用桑，吉用棘。畢狀如 ，博三寸，長八寸，柄長二尺四寸，丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉，蓋爲其似畢星，取名焉。　又【儀禮·大射儀】司馬正東面，以弓爲畢。【註】畢，所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物，故司馬執弓爲畢以指授。　又【揚子·方言】車下鐵， 宋淮楚之閒謂之畢。　又【字彙補】畢門，路門也。　又地名。【爾雅·釋地】畢，堂牆。【註】今終南山道名，畢其邊，若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢，終南山之道名，邊如堂之牆然。　又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇，文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。　又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽，晉士。　又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾 與畢方。【註】畢方，老父神，如烏兩足一翼者，常銜火在人家作怪災。　又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文靑質而白喙，名曰畢方。　又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射，畢十日果畢之。　又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者，冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者，前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。　又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。考證：〔【禮·月令】田獵置罘，羅綱畢翳。〕　謹照原文置罘改罝罘。〔【左傳·僖二十三年】畢原酆郇，文之昭也。〕　謹照原文二十三年改二十四年。

【碍】【午集下】【石字部】　碍； 康熙笔画：13； 页码：页832第04【正字通】俗礙字。（礙）【唐韻】五漑切【集韻】【韻會】牛代切， 音硋。或作硋。通作閡。南史引浮屠書作 。【說文】止也。又距也，妨也，阻也， 也。【揚子·法言】聖人之治天下，礙諸以禮樂。　又【集韻】魚其切，音疑。礙 ，靑石。　又叶魚記切，音詣。【蘇轍·嶽下詩】山林無不容，疲苶坐自礙，自知俗緣深，畢老收闤闠。闠，求位切。

【熬】【巳集中】【火字部】　熬； 康熙笔画：15； 页码：页680第41【唐韻】五牢切【集韻】【韻會】【正韻】牛刀切， 音敖。【說文】本作 。乾煎也。【揚子·方言】凡以火而乾五穀之類，自山而東，齊楚以往，謂之熬。【禮·內則】煎醢加于陸稻上，沃之以膏，曰淳熬。【周禮·地官·舍人】共飯米熬穀。【後漢·邊讓傳】少汁，則熬而不可熟。　又與嗸通。【前漢·陳湯傳】衆庶熬熬苦之。【註】愁聲。　【說文】或作 。【集韻】或作 。

【毕】【卷四】【 阝部】 编号：2480　　畢，[卑吉切 ]，田罔也。从，象畢形。微也。或曰：甶聲。臣鉉等曰：甶，音弗。

【碍】【卷九】【石部】 编号：6009　　礙，[五漑切 ]，止也。从石疑聲。

【熬】【卷十】【火部】 编号：6426　　熬，[五牢切 ]，乾煎也。从火敖聲。 　或从麥。

【毕】毕 （畢） bì 完结：礼毕。毕业。毕生。毕力。 完全：毕肖（xi刼 ）（完全相象）。凶相毕露。毕其全力。 究竟，到底：毕竟。 星名，二十八宿之一。 古代田猎用的长柄小网，亦指用长柄网捕取禽兽：“鸳鸯于飞，毕之罗之”。 古代丧祭时穿牲体的横木。 姓。

【碍】碍 （礙） ài 妨害，限阻：妨碍。阻碍。碍事。障碍。

【熬】熬 āo 烹调方法，把蔬菜等放在水里煮：熬白菜。 熬 áo 久煮：熬粥。熬药。 忍受，耐苦支持：煎熬。熬夜。熬炼。 古同“嗷”。