毕福熹名字打分测算

毕福熹五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 6 01
农历生日 乙巳年 四月 初九日 丑时
生辰八字 乙巳 辛巳 乙亥 丁丑
五行属相 木火 金火 木水 火土
90
毕福熹的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

毕福熹名字五格解析

繁体:畢

笔画:6

五行:水

繁体:福

笔画:13

五行:水

繁体:熹

笔画:16

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【25】 【30】 【17】 【41】
【木】 【土】 【水】 【金】 【木】
【凶】 【大吉】 【半吉】 【半吉】 【凶】
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
天格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格30的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  (半吉)
地格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格41的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,尤其容易遭遇急变、没落及招来不测之灾,易生腹部疾病。   (凶)
总格解析
德高望重,事事如意数,能成大业的最大好运。
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。

德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)

毕福熹名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:13
  • 部首:
诗词来源:
田资象德,圣种理幽薰。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
自然碧洞窥仙境,何必丹丘是庭。唐初·作者:李峤《石淙》
豫游多景,梵宇日生光。初唐·作者:宋之问《奉和圣制闰九月九日登庄严总持二寺阁》
千官黼帐杯前寿,百香奁胜里人。初唐·作者:沈佺期《人日重宴大明宫赐䌽缕人胜应制》
红楼疑见白毫光,寺逼宸居盛唐。初唐·作者:沈佺期《红楼院应制》
神皋地三秦邑,玉台金阙九仙家。初唐·作者:李显《立春日游苑迎春》
神明近兹地,何必往蓬瀛。初唐·作者:李乂《幸白鹿观应制》
三阳候节金为胜,百迎祥玉作杯。唐·作者:马怀素《奉和人日宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
翼翼宸恩永,煌煌地开。唐·作者:张说《奉和同皇太子过慈恩寺应制二首 其一》
松柏衔哀处,幡花种田。唐·作者:苏颋《武担山寺》
千官随兴合,万与时并。初唐·作者:刘宪《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
真子今将命,苍生可传。盛唐·作者:李隆基《送赵法师还蜀因名山奠简》
幽栖处,佳期不忘还。唐·作者:祖咏《题韩少府水亭》
将修风伯祀,更太平人。盛唐·作者:储光羲《祭风伯坛应张太祝作》
隐吏逢梅,游山忆谢公。唐·作者:杜甫《送裴二虬作尉永嘉》
神鱼人不见,地语真传。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其十四》
移汉祚难恢复,志决身歼军务劳。唐·作者:杜甫《咏怀古迹五首 其五》
神心降处,应在故乡多。盛唐·作者:皇甫冉《奉和汉祖庙下之作》
神功呈百,含聚曰光明。唐·作者:王英《感石浮图》
命与时不遇,为祸所侵。唐·作者:护国《怆故人旧居》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:16
  • 部首:
诗词来源:
霜旻初毕雨,日气上微。北宋·作者:宋祁《残秋霁景》
群驺不事,应厌久停车。北宋·作者:文彦博《次韵和公仪月夕游南湖》
涤涤原野旷,城郭深。北宋·作者:刘敞《城楼避暑》
涤涤原野旷,城郭深。北宋·作者:刘敞《城楼避暑》
未寤还威柄,明德犹疏抑外家。北宋·作者:曾巩《慈圣光献皇太后挽词二首并进状 其二》
未圣犹贪位,明德虽贤不及民。北宋·作者:苏轼《十月二十日,恭闻太皇太后升遐,以轼罪人,不许成服,欲哭则不敢,欲泣则不可,故作挽词二章 其一》
甘山庐阜郁相望,林隙微漏日光。北宋·作者:苏轼《白塔铺歇马》
盛东汉,从此不称贤。北宋·作者:苏辙《大行太皇太后挽词二首 其一》
何日渊明赋归去,晨光前路正微。宋·作者:孙觌《再用前韵》
风扫花枝犹隐约,日烘云影渐微。宋·作者:吴芾《和泽民送春 其一》
野色草堂开泱漭,晨光日观接微。南宋·作者:姜特立《送双林益老》
今朝晴色微似,乾鹊飞来语屋山。南宋·作者:范成大《次韵朋元久雨》
晚色微煖似薰,儿童欢喜走相闻。南宋·作者:范成大《没冰铺晚晴月出晓复大雨上漏下湿不堪其忧》
龟鱼泛渌晴日,草树留春著晚花。南宋·作者:陈造《次日再次韵三首 其一》
烟柳困眠才寤晓,露花酣醉正晴。南宋·作者:陈造《次韵答许推章宰二首 其二》
狎坐鸳鸯方荐笑,窥檐乌鹊已晴。南宋·作者:陈造《次韵杨帅留客赏雪二首 其一》
晓色微麦陇间,杖藜徐步扣禅关。南宋·作者:郑郧《游洋州崇法院》
春晚风花片片飞,登临共惜景微。宋·作者:赵善括《登裴公亭借用杜牧之登齐山诗韵二首 其一》
小舟浮绿净,芳径步微。宋·作者:喻良能《次韵李大著春日杂诗十首 其八》
一望云烟兴欲飞,晴光聊复步微。宋·作者:喻良能《由当涂回宿齐山用杜牧之韵》

毕福熹名字康熙字典解释

【毕】【午集上】【田字部】 畢; 康熙笔画:11; 页码:页590第09【廣韻】 吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切, 音必。【博雅】畢,竟也。【書·大誥】子曷敢不于前,寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至,微陽始動,故土功畢。 又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月,乃修闔扇,寢廟畢備。【註】畢,猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田,國人畢作。【疏】畢,盡也。 又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。 又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢,畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月,日在畢。 又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛,畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘,羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。 又 也。【爾雅·釋器】 謂之畢。【註】今 札也。【禮·學記】今之敎者,呻其佔畢。【疏】佔,視也。畢, 也。不曉經義,但謳吟長咏,以視篇 而已。 又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時,以畢助之。喪祭用桑,吉用棘。畢狀如 ,博三寸,長八寸,柄長二尺四寸,丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉,蓋爲其似畢星,取名焉。 又【儀禮·大射儀】司馬正東面,以弓爲畢。【註】畢,所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物,故司馬執弓爲畢以指授。 又【揚子·方言】車下鐵, 宋淮楚之閒謂之畢。 又【字彙補】畢門,路門也。 又地名。【爾雅·釋地】畢,堂牆。【註】今終南山道名,畢其邊,若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢,終南山之道名,邊如堂之牆然。 又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇,文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。 又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽,晉士。 又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾 與畢方。【註】畢方,老父神,如烏兩足一翼者,常銜火在人家作怪災。 又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文靑質而白喙,名曰畢方。 又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射,畢十日果畢之。 又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者,冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者,前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。 又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。考證:〔【禮·月令】田獵置罘,羅綱畢翳。〕 謹照原文置罘改罝罘。〔【左傳·僖二十三年】畢原酆郇,文之昭也。〕 謹照原文二十三年改二十四年。
【福】【午集下】【示字部】 福; 康熙笔画:14; 页码:页845第02〔古文〕畗【唐韻】【集韻】【韻會】 方六切,膚入聲。祐也,休也,善也,祥也。【禮·祭統】福者,備也。【易·謙卦】鬼神害盈而福謙。【書·洪範】嚮用五福。 又【釋名】福,富也。其中多品如富者也。 又祭祀胙肉曰福。【周禮·天官·膳夫】祭祀之致福者,受而膳之。【穀梁傳·僖十年】祠致福於君。 又福猶同也。【張衡·西京賦】仰福帝居,陽曜隂藏。【薛註】言今長安宮,上與五帝所居之太微宮,陽時則見,隂時則藏,同法也。 又州名。秦閩中郡, 立閩州,唐改福州。 又姓。元忠臣福壽。 又【集韻】【韻會】 敷救切,音副。藏也。【史記·龜筴傳】邦福重龜。【註】徐廣讀。 又叶筆力切,音偪。【詩·大雅】自求多福。【儀禮·士冠禮】介爾景福。俱叶上德字。【正字通】福本有偪音。說文从示畐聲。賈誼治安策,疏者或制大權,以福天子。乃偪譌爲福,非福與偪通也。諸韻書誤以爲福、偪同音共義,合爲一,蓋未詳毛詩、儀禮及安世房中歌、班固明堂詩,福皆讀偪,與偪義不相通也。韻會職韻逼字註云,通作福。字彙福與逼同,尤非。考證:〔【唐韻】【集韻】【韻會】 方六切,膚平聲。〕 謹按福係入聲字,平改入。
【熹】【巳集中】【火字部】 熹; 康熙笔画:16; 页码:页681第21【唐韻】許其切【集韻】【韻會】虛其切, 音僖。【說文】炙也。【玉篇】熱也,烝也。 又【玉篇】熾也。【廣韻】盛也,博也。【後漢·桓帝紀】改元延熹。又【靈帝紀】改元光熹。 又【諡法】有功安人曰熹。 又人名。【宋史·朱熹傳】字元晦,號仲晦。 又【正字通】微陽也。【陶潛·歸去來辭】恨晨光之熹微。 又通作訢。【禮·樂記】天地訢合。【註】訢讀爲熹。熹,猶烝也。【疏】言天地之氣烝動,猶若人之熹也。 【說文】本作 。【玉篇】同熺。或作暿、熙。

毕福熹名字说文解字

【毕】【卷四】【 阝部】 编号:2480  畢,[卑吉切 ],田罔也。从,象畢形。微也。或曰:甶聲。臣鉉等曰:甶,音弗。
【福】【卷一】【示部】 编号:20  福,[方六切 ],祐也。从示畐聲。
【熹】【卷十】【火部】 编号:6424  熹,[許其切 ],炙也。从火喜聲。

毕福熹名字的意思

【毕】 (畢) bì 完结:礼业。生。力。 完全:肖(xi刼 )(完全相象)。凶相露。其全力。 究竟,到底:竟。 星名,二十八宿之一。 古代田猎用的长柄小网,亦指用长柄网捕取禽兽:“鸳鸯于飞,之罗之”。 古代丧祭时穿牲体的横木。 姓。
【福】 fú 一切顺利,幸运,与“祸”相对:气。享。造。祝利。音。相。作威作(原指统治者专行赏罚,独揽威权。后形容滥用权势,横行霸道)。 旧时妇女行礼的姿势:万。 祭神的酒肉:食。酒。物。 保祐:“小信未孚,神弗也”。荫。佑。 姓。
【熹】 xī 光明:微(日光微明)。星。 炙,炽热:“东暾淡未,北吹寒更寂”。 古人名用字。