毕立现名字打分测算

毕立现五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 7 10
农历生日 乙巳年 四月 初十 日 巳时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙子 癸巳
五行属相 木火 金火 火水 水火
82
毕立现的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

毕立现名字五格解析

繁体:畢

笔画:6

五行:水

繁体:立

笔画:5

五行:火

繁体:現

笔画:8

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【16】 【17】 【13】 【28】
【木】 【土】 【金】 【火】 【金】
【凶】 【大吉】 【半吉】 【大吉】 【凶】
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
天格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
人格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,消极,境遇难安,易生不平之念,易患胃、脑部疾病。   (凶)
总格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。

毕立现名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
诗词来源:
重关□宿,六出带花圆。初唐·作者:上官仪《五言奉和咏棋应诏 其二》
如何千里外,伫沾裳衣。初唐·作者:刘孝孙《赋得游人久不归》
骋光将独,双绝不俱标。唐初·作者:法宣《爱妾换马》
先王为庙,春树几氛氲。唐初·作者:刘方平《巫山神女》
丈夫皆有志,会见功勋。初唐·作者:杨炯《出塞》
言多启沃,论道盛谋猷。初唐·作者:李乂《故西台侍郎上官公挽歌》
蛇形势未休,五天文字鬼神愁。盛唐·作者:李隆基《佛教梵文唵字唐玄宗书并读 其一》
迎气当春至,承恩喜雪来。盛唐·作者:孟浩然《和张丞相春朝对雪》
衡门犹未掩,伫望夫君。盛唐·作者:孟浩然《游精思观回王白云在后》
客愁空伫,不见有人烟。盛唐·作者:孟浩然《赴京途中遇雪》
秦地春传太史,汉宫题柱忆仙郎。盛唐·作者:李颀《寄司勋卢员外》
三十名未,君还惜寸阴。盛唐·作者:綦毋潜《送章彝下第》
鸦翻枫叶夕阳动,鹭芦花秋水明。唐·作者:陶岘《西塞山下回舟作》
翡翠巢书幌,鸳鸯钓矶。唐·作者:徐晶《同蔡孚五亭咏》
踏歌听忘机鹭,击楫惊飞熟梦鸥。盛唐·作者:薛据《泛太湖》
卷帘出庭户,独苍苔深。盛唐·作者:许远《题泗水亭》
翡翠鸣衣桁,蜻蜓钓丝。唐·作者:杜甫《重过何氏五首 其三》
哀鸣思战斗,迥向苍苍。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其五》
闻道蓬莱殿,千门马看。唐·作者:杜甫《夕烽》
天机近人事,独万端忧。唐·作者:杜甫《独

  • 拼音:xiàn
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
秦朝朗圣人星,远表吾师德至灵。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
皇心满尘界,佛迹虚空。唐·作者:赵彦昭《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
鳞鳞碧玉色,寂寂如来。唐·作者:浑惟明《谒圣容》
碧落千山万仞,藤萝相接次连溪。唐·作者:寒山《诗三百三首 其一百九十四》
空王初受逞神功,四钵须臾一重。唐·作者:陆龟蒙《奉和袭美开元寺佛钵诗》
人中林下,名自有闲忙。唐末至五代·作者:齐己《夏日西霞寺书怀寄张逸人》
慧日流光重抱戴,瑞云频绕五花成。唐末·作者:张瑜《感应诗五十六字》
旋机体骨,何用更沉吟。五代·作者:道怤《悟玄颂》
万法泯时全体,三乘分处假安名。五代·作者:常察《尘异》
笔端尽寰区事,堪把长悬在户庭。五代·作者:伍乔《观华夷图》
金雀每从云里,异香多向夜深闻。后周·作者:释延寿《武肃王有旨石桥设斋会进一诗 其一》
尽冥心境界,资持全固道根株。后周·作者:释延寿《武肃王有旨石桥设斋会进一诗 其三》
罗汉攀枝呈梵相,岩僧倚树真形。后周·作者:释延寿《武肃王有旨石桥设斋会进一诗 其四》
入内讲经千佛,跏趺对御六龙寒。南宋·作者:郑起《次照晦岩韵》
机关俱寂默,始知明鉴照昏蒙。北宋·作者:赵炅《缘识 其四十一》
法境常清五十里,妙莲今几千重。北宋·作者:王化基《送僧归护国寺 其二》
清凉解洗枝头露,变能飞钵底龙。北宋·作者:王化基《送僧归护国寺 其二》
略于歌舞地,聊宰官身。北宋·作者:文彦博《昨夜饮散未眠偶成拙颂录呈武功寺丞若犹未弃无惜开示》
居守意勤当应,不须祇到虎溪还。北宋·作者:文彦博《留守端明尚书远示赠阇梨渐师诗依韵和成》
片帆云里,知是贡賨船。北宋·作者:陶弼《五溪》

毕立现名字康熙字典解释

【毕】【午集上】【田字部】 畢; 康熙笔画:11; 页码:页590第09【廣韻】 吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切, 音必。【博雅】畢,竟也。【書·大誥】子曷敢不于前,寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至,微陽始動,故土功畢。 又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月,乃修闔扇,寢廟畢備。【註】畢,猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田,國人畢作。【疏】畢,盡也。 又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。 又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢,畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月,日在畢。 又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛,畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘,羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。 又 也。【爾雅·釋器】 謂之畢。【註】今 札也。【禮·學記】今之敎者,呻其佔畢。【疏】佔,視也。畢, 也。不曉經義,但謳吟長咏,以視篇 而已。 又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時,以畢助之。喪祭用桑,吉用棘。畢狀如 ,博三寸,長八寸,柄長二尺四寸,丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉,蓋爲其似畢星,取名焉。 又【儀禮·大射儀】司馬正東面,以弓爲畢。【註】畢,所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物,故司馬執弓爲畢以指授。 又【揚子·方言】車下鐵, 宋淮楚之閒謂之畢。 又【字彙補】畢門,路門也。 又地名。【爾雅·釋地】畢,堂牆。【註】今終南山道名,畢其邊,若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢,終南山之道名,邊如堂之牆然。 又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇,文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。 又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽,晉士。 又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾 與畢方。【註】畢方,老父神,如烏兩足一翼者,常銜火在人家作怪災。 又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文靑質而白喙,名曰畢方。 又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射,畢十日果畢之。 又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者,冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者,前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。 又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。考證:〔【禮·月令】田獵置罘,羅綱畢翳。〕 謹照原文置罘改罝罘。〔【左傳·僖二十三年】畢原酆郇,文之昭也。〕 謹照原文二十三年改二十四年。
【立】【午集下】【立字部】 立; 康熙笔画:5; 页码:页870第17【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 力入切,音力。【說文】立,住也。【釋名】立,林也。如林木森然,各駐其所也。【廣韻】立,行立。【禮·曲禮】立必正方。 又成也。【禮·冠義】而後禮義立。 又堅也。【易·大過】君子以獨立不懼。【論語】三十而立。 又樹立也。【易·說卦傳】立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道曰仁與義。【書·伊訓】立愛惟親,立敬惟長。【左傳·襄二十四年】穆叔曰:太上立德,其次立功,其次立言。 又置也,建也。【書·牧誓】立爾矛。【周禮·天官】建其牧,立其監。【左傳·桓二年】師服曰:天子建國,諸侯立家。 又存立也。【論語】己欲立而立人。 又速意也。【史記·平原君傳】錐之處囊中,其末立見。 又直起也。【前漢·五行志】上林苑中,大柳樹斷仆地,一朝起立。又【杜甫·朝獻太淸宮賦】四海之水皆立。【張翥詩】蝃蝀下飮湖水立。又【趙孟頫詩】驥聞秋風雙耳立。 又赤立。【宋史·喬行 傳】百姓多垂罄之寶,州縣多赤立之帑。 又闕立。【張衡·週天大象賦】闕立擬乎兩觀,水府司乎百川。 又立政,尚書篇名,周公作。 又車名。【後漢·輿服志】有立車。 又與粒通。【詩·周頌】立我烝民。【箋】立,當作粒。 又姓。漢有賢人立如子,唐有長興令立述。 又于貴切。同位。【石經春秋】公卽位,作公卽立。【周禮·春官】小宗伯掌神位。【註】故書位作立。鄭司農云:古者立位同字。
【现】【午集上】【玉字部】 現; 康熙笔画:12; 页码:页728第21【集韻】【正韻】 形甸切,音見。【集韻】玉光。 又【正韻】顯也,露也。【抱朴子至理卷】或形現往來。 又【集韻】胡典切,音蜆。石之次玉者。

毕立现名字说文解字

【毕】【卷四】【 阝部】 编号:2480  畢,[卑吉切 ],田罔也。从,象畢形。微也。或曰:甶聲。臣鉉等曰:甶,音弗。
【立】【卷十】【立部】 编号:6642  立,[力入切 ],住也。从大立一之上。凡立之屬皆从立。臣鉉等曰:大,人也。一,地也。会意。
【现】【说文解字】中没有查到汉字(现)

毕立现名字的意思

【毕】 (畢) bì 完结:礼业。生。力。 完全:肖(xi刼 )(完全相象)。凶相露。其全力。 究竟,到底:竟。 星名,二十八宿之一。 古代田猎用的长柄小网,亦指用长柄网捕取禽兽:“鸳鸯于飞,之罗之”。 古代丧祭时穿牲体的横木。 姓。
【立】 lì 站,引申为竖起来:正。柜。足(a.站得往脚;b.处于某种场)。场。屹。顶天地。 做出,定出:建。设。树意。此存照。 存在,生存:自。独。势不两。 马上,即刻:时。刻。等。 姓。
【现】 (現) xiàn 显露:出。表。发。体身说法。 实有的,当时就有的:金。款。货。实(a.客观存在的事物;b.合于客观情况的)。 目前,当时:时。在。今。场。代。卖。