毕致用名字打分测算

毕致用五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 5 10
农历生日 乙巳年 四月 初八日 巳时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲戌 己巳
五行属相 木火 金火 木土 土火
74
毕致用的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

毕致用名字五格解析

繁体:畢

笔画:6

五行:水

繁体:致

笔画:10

五行:火

繁体:用

笔画:5

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【20】 【14】 【6】 【25】
【木】 【水】 【火】 【土】 【土】
【凶】 【凶】 【凶】 【半吉】 【凶】
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
天格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
人格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
地格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
外格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
一时虽可以发展,但基础不稳,易生急变急祸,有病难。男性克妻。   (凶)
总格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。

毕致用名字的诗词来源

  • 拼音:zhì
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
天涯重译,日域献奇珍。隋末唐初·作者:颜师古《奉和正日临朝》
逸心逾默,神幽体自轻。初唐·作者:骆宾王《夏日游目聊作》
六牙行远,千叶奉高居。唐初·作者:李峤《象》
恩加万乘幸,礼一牢祠。唐·作者:张九龄《奉和圣制经孔子旧宅》
遗贤一一皆羁,犹欲高深访隐沦。唐·作者:张九龄《奉和圣制早发三乡山行》
鹦鹉殊姿,鸾皇得比肩。唐·作者:胡皓《同蔡孚起居咏鹦鹉》
敬惟桑梓,邀欢即主人。盛唐·作者:孟浩然《重酬李少府见赠》
料君终自,勋业在临洮。盛唐·作者:高适《送蹇秀才赴临洮》
此自僻远,又非珠玉装。唐·作者:杜甫《蕃剑》
盈筐承露薤,不待书求。唐·作者:杜甫《秋日阮隐居薤三十束》
君听鸿雁响,恐稻粱难。唐·作者:杜甫《重简王明府》
君丹槛折,哭友白云长。唐·作者:杜甫《闻高常侍亡》
溜匙兼暖腹,谁欲杯罂。唐·作者:杜甫《江阁卧病走笔寄呈崔卢两侍御》
唯通远山信,因逸人书。盛唐·作者:皇甫冉《卖药人处得南阳朱山人书》
以言神仙尉,因瑶华音。唐·作者:常建《送李十一尉临溪》
不意云霄能自,空惊鹓鹭忽相随。唐·作者:钱起《同程九早入中书》
自料抱材将远,宁嗟趋府暂牵卑。唐·作者:钱起《送河南陆少府》
经明如可拾,自有云心。唐·作者:荆冬倩《奉试咏青》
妙年能身,陈力复安亲。唐·作者:独孤及《送义乌韦明府》
官闲如仕,客久似无家。唐·作者:戴叔伦《客中言怀》

  • 拼音:yòng
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
诗词来源:
宾筵未半醉,骊歌不催。隋末唐初·作者:于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》
功名喧一世,直取烟霞送百年。唐初·作者:王绩《解六合丞还》
拂局初料敌,阴谋比师。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其二》
聊将分袂沾巾泪,还持添离席觞。隋末唐初·作者:李世民《饯中书侍郎来济》
姮娥对此夕,何久裴回。唐·作者:郑世翼《看新婚》
不持金作缕,还䌽成文。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
宏规则天地,神叶陶钧。初唐·作者:武则天《唐明堂乐章 外办将出》
送酒惟须满,流杯不稀。初唐·作者:武则天《早春夜宴》
借问客书何所寄,心不啻两乡违。唐初·作者:刘方平《秋夜寄皇甫冉郑丰》
若逢燕国相,持举贤人。唐初·作者:李峤《烛》
方知有灵干,特表真人。唐初·作者:李峤《李》
五丁士,如何九折通。唐初·作者:李峤《牛》
相知何早,怀抱即依然。初唐·作者:王勃《白下驿饯唐少府》
考室先依地,为农且天。初唐·作者:宋之问《蓝田山庄》
天文正应韶光转,设报悬知此辰。初唐·作者:沈佺期《人日重宴大明宫赐䌽缕人胜应制》
洛浦风光何所似,崇山瘴疠不堪闻。初唐·作者:沈佺期《遥同杜员外审言过岭》
天子迎春取今夜,王公献寿明朝。初唐·作者:沈佺期《守岁应制》
不授纶为草,还司鼎梅。唐·作者:苏颋《送光禄姚卿还都》
顾乏谋臣,仍劳圣主忧。初唐·作者:崔湜《奉和送金城公主适西蕃应制》
自然东海神仙处,何西昆辙迹疲。初唐·作者:刘宪《兴庆池侍宴应制》

毕致用名字康熙字典解释

【毕】【午集上】【田字部】 畢; 康熙笔画:11; 页码:页590第09【廣韻】 吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切, 音必。【博雅】畢,竟也。【書·大誥】子曷敢不于前,寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至,微陽始動,故土功畢。 又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月,乃修闔扇,寢廟畢備。【註】畢,猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田,國人畢作。【疏】畢,盡也。 又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。 又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢,畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月,日在畢。 又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛,畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘,羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。 又 也。【爾雅·釋器】 謂之畢。【註】今 札也。【禮·學記】今之敎者,呻其佔畢。【疏】佔,視也。畢, 也。不曉經義,但謳吟長咏,以視篇 而已。 又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時,以畢助之。喪祭用桑,吉用棘。畢狀如 ,博三寸,長八寸,柄長二尺四寸,丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉,蓋爲其似畢星,取名焉。 又【儀禮·大射儀】司馬正東面,以弓爲畢。【註】畢,所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物,故司馬執弓爲畢以指授。 又【揚子·方言】車下鐵, 宋淮楚之閒謂之畢。 又【字彙補】畢門,路門也。 又地名。【爾雅·釋地】畢,堂牆。【註】今終南山道名,畢其邊,若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢,終南山之道名,邊如堂之牆然。 又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇,文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。 又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽,晉士。 又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾 與畢方。【註】畢方,老父神,如烏兩足一翼者,常銜火在人家作怪災。 又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文靑質而白喙,名曰畢方。 又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射,畢十日果畢之。 又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者,冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者,前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。 又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。考證:〔【禮·月令】田獵置罘,羅綱畢翳。〕 謹照原文置罘改罝罘。〔【左傳·僖二十三年】畢原酆郇,文之昭也。〕 謹照原文二十三年改二十四年。
【致】【未集下】【至字部】 致; 康熙笔画:9; 页码:页1001第19【廣韻】【集韻】 陟利切,音躓。【說文】送詣也。【春秋·成九年】夏,季孫行父如宋致女。【註】女嫁三月,又使大夫隨加聘問,謂之致女。【禮·曲禮】獻田宅者操書致。【註】詳書其多寡之數,致之于人也。 又招致也。【楊升庵外集】致有取意。【易·繫辭】備物致用。【疏】謂備天下之物,招致天下所用。【周禮·地官·遂人】凡治野,以下劑致甿。【註】致,猶會也。民雖受上田中田下田,及會之。以下劑爲率。 又納也。【禮·曲禮】大夫七十而致事。【註】致其所掌之事於君,而告老。【疏】不云置,而云致者,置是廢絕,致是與人,明朝廷必有賢代己也。 又傳致也。【詩·小雅】工祝致告。【箋】祝於是致孝孫之意,告尸以利成。 又極也。【書·盤庚】凡爾衆,其惟致告。【傳】致我誠,告汝衆。【禮·禮器】有放而不致也。【疏】致,極也。 又【禮·樂記】致樂以治心。【註】致,猶 審也。 又委也。【易·困卦】君子以致命遂志。【論語】事君能致其身。【朱註】致,猶委也。 又誠也。【老子·道德經】其致之。【註】致,誠也。 又挑戰曰致師。【左傳·宣十二年】楚許伯御樂伯,攝叔爲右,以致晉師。【疏】致師,致其必戰之志。 又態也。【水經注】茂竹便媚,致可翫也。【六帖】崔遠風致整峻。【王縉詩】自然成高致。 又至也。【周禮·春官·大卜】掌三夢之灋。一曰致夢。【疏】訓致爲至,夢之所至也。 又制也。【管子·白心篇】以致爲儀。【註】致者,所以節制其事,故爲儀。 又【易·繫辭】一致而百慮。【疏】所致雖一,慮必有百,言慮雖百種,必歸於一致也。 又就也。【老子·道德經】故致數車無車。【註】致,就也。言人就車數之,爲輻,爲輪,爲轂,爲衡,爲轝,無有各爲車者。 又【詩·大雅】是致是附。【傳】致,致其社稷羣神。【疏】致者,運轉之詞。 又密也。【禮·禮器】德產之致也精微。【註】致,致密也。【前漢·嚴延年傳】文致不可得反。【註】言其文案整齊。 又與緻通。【禮·月令】孟冬,命工師效功,陳祭器,按度程,必功致爲上。【註】謂功力密緻也。緻至同。
【用】【午集上】【用字部】 用; 康熙笔画:5; 页码:页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切,容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九,潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏,勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪,五 五用哉。 又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材,晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。 又功用。【易·繫辭】顯諸仁,藏諸用。【疏】謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。【論語】禮之用,和爲貴。 又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。 又以也。【詩·小雅】謀夫孔多,是用不集。【古樂府】何用識夫壻,白馬從驪駒。 又庸也。【論語】則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。 又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。 又【廣韻】通也。 又姓。漢有用蚪,爲高唐令。 又【韻補】叶餘封切,音容。【詩·小雅】謀臧不從,不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通,道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。 又【六書正譌】周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古 識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。考證:〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕 謹照原文賴其下增利字。

毕致用名字说文解字

【毕】【卷四】【 阝部】 编号:2480  畢,[卑吉切 ],田罔也。从,象畢形。微也。或曰:甶聲。臣鉉等曰:甶,音弗。
【致】【卷五】【夊部】 编号:3348  致,[陟利切 ],送詣也。从夊从至。
【用】【卷三】【用部】 编号:2072  用,[余訟切 ],可施行也。从卜从中。衞宏說。凡用之屬皆从用。臣鉉等曰:卜中乃可用也。  古文用。

毕致用名字的意思

【毕】 (畢) bì 完结:礼业。生。力。 完全:肖(xi刼 )(完全相象)。凶相露。其全力。 究竟,到底:竟。 星名,二十八宿之一。 古代田猎用的长柄小网,亦指用长柄网捕取禽兽:“鸳鸯于飞,之罗之”。 古代丧祭时穿牲体的横木。 姓。
【致】 zhì 送给,给予:仕(退休)。辞。电。力。哀。命。 招引,使达到:病。使。以。专心志。 意态,情况:大。别。景。兴(x宯g )。 细密,精细:密。精
【用】 yòng 使人或物发挥其功能:使心。兵。武。 可供使的:品。具。 进饭食的婉辞:饭。 花费的钱财:费项。资。 物质使的效果:功。有之才。 需要(多为否定):不多说。 因此:此。