毕蔼每名字打分测算

毕蔼每五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 7 06
农历生日 乙巳年 四月 初十 日 卯时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙子 辛卯
五行属相 木火 金火 火水 金木
80
毕蔼每的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

毕蔼每名字五格解析

繁体:畢

笔画:6

五行:水

繁体:藹

笔画:14

五行:木

繁体:每

笔画:7

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【33】 【29】 【8】 【40】
【木】 【火】 【水】 【金】 【水】
【凶】 【大吉】 【半吉】 【吉】 【凶】
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
天格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格33的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
地格29的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  (半吉)
地格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
外格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格40的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽有一时的顺调发展,基础不安定,恐遭意外的灾祸,有急变、急死、多风险的配置。   (凶)
总格解析
富智能威力,但含不逊之心,缺乏威望,宜平和保守。
诗曰:谨慎保安勿自骄,智谋胆略又显晓,批难变转冒险处,刑场遭难孤独悲。

谨慎治安的豪胆迈进数。(凶)
基业:将星,文昌,学士,豪杰,胆量,凶灾,祸厄,劫财
家庭:亲情远淡,兄弟分离。
健康;凶病,胃病外伤,三才善良者可弥补。
含义:富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸。

毕蔼每名字的诗词来源

  • 拼音:ǎi
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
梦梓光青陛,秾桃紫宫。初唐·作者:刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》
林亭晚,馀兴促流霞。唐·作者:徐皓《晦日宴高氏林亭》
林亭晚,馀兴促流霞。唐·作者:徐皓《晦日宴高氏林亭》
瑶山满,仙歌始乐风。初唐·作者:韦承庆《寒食应制》
瑶山满,仙歌始乐风。初唐·作者:韦承庆《寒食应制》
年华芳隰,春溜满新池。唐·作者:弓嗣初《晦日重宴》
柰花开旧苑,萍叶前诗。唐初·作者:李峤《鹿》
蓂华彫上月,柳色春池。唐·作者:陈嘉言《晦日重宴》
孔圣家邹鲁,儒风典坟。唐·作者:张说《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》
天旗转,清笳入九重。唐·作者:张说《侍宴浐水赋得浓字》
天旗转,清笳入九重。唐·作者:张说《侍宴浐水赋得浓字》
碧虚清吹下,入仙宫。唐·作者:苏颋《幸白鹿观应制》
碧虚清吹下,入仙宫。唐·作者:苏颋《幸白鹿观应制》
玄游乘落晖,仙宇霏微。初唐·作者:刘宪《奉和幸白鹿观应制》
都门别,仍看衣锦还。盛唐·作者:韦述《送贺秘监归会稽诗》
都门别,仍看衣锦还。盛唐·作者:韦述《送贺秘监归会稽诗》
青春去,苍茫白露稀。中唐·作者:李益《赋得垣衣》
江天外,空堂生百忧。中唐·作者:刘长卿《长沙馆中与郭夏对雨》
追饰崇汤沐,遗芳禁闱。中唐·作者:权德舆《赠郑国庄穆公主挽歌二首 其一》
近当行药处,绿阴深到卧帷前。中唐·作者:令狐楚《郡斋左偏栽竹百馀竿炎凉已周青翠不改而为墙垣所蔽有乖爱赏假日命去斋居之东墙由是俯临轩阶低映帷户日夕相对颇有翛然之趣》

  • 拼音:měi
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
旅梦何时尽,征途望赊。唐初·作者:刘方平《秋夜思》
接高阳宴,长陪河朔游。唐初·作者:李峤《酒》
俗吏三年何足论,将荣辱在朝昏。初唐·作者:郭震《寄刘校书》
紫宸欢洽,绀殿法初隆。唐·作者:崔日用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
常寻金殿里,话玉阶前。唐·作者:胡皓《同蔡孚起居咏鹦鹉》
汗血随边地苦,蹄伤不惮陇阴寒。唐·作者:万楚《骢马》
揖龚黄事,还陪李郭舟。盛唐·作者:高适《同李太守北池泛舟宴高平郑太守》
谢公离别处,风景生愁。盛唐·作者:李白《谢公亭》
出深宫里,常随步辇归。盛唐·作者:李白《宫中行乐词 其一》
候山樱发,时同海燕归。盛唐·作者:王维《送钱少府还蓝田》
河曲今无战,王师务农。唐·作者:魏兼恕《送张兵曹赴营田》
纳凉选地,近得青门东。唐·作者:楼颖《东郊纳凉忆左威卫李录事收昆季太原崔参军三首 其二》
幽映白日,清辉照衣裳。唐·作者:刘慎虚《阙题》
但有离宫处,君王不居。唐·作者:豆卢复《昌年宫之作》
前村山路险,归醉无愁。唐·作者:杜甫《题张氏隐居二首 其二》
夕烽来不近,日报平安。唐·作者:杜甫《夕烽》
如何有奇怪,夜吐光芒。唐·作者:杜甫《蕃剑》
花鸭无泥滓,阶前缓行。唐·作者:杜甫《江头五咏 其四 花鸭》
蒙天一笑,复似物皆春。唐·作者:杜甫《能画》
终年常起峡,夜必通林。唐·作者:杜甫《云》

毕蔼每名字康熙字典解释

【毕】【午集上】【田字部】 畢; 康熙笔画:11; 页码:页590第09【廣韻】 吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切, 音必。【博雅】畢,竟也。【書·大誥】子曷敢不于前,寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至,微陽始動,故土功畢。 又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月,乃修闔扇,寢廟畢備。【註】畢,猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田,國人畢作。【疏】畢,盡也。 又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。 又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢,畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月,日在畢。 又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛,畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘,羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。 又 也。【爾雅·釋器】 謂之畢。【註】今 札也。【禮·學記】今之敎者,呻其佔畢。【疏】佔,視也。畢, 也。不曉經義,但謳吟長咏,以視篇 而已。 又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時,以畢助之。喪祭用桑,吉用棘。畢狀如 ,博三寸,長八寸,柄長二尺四寸,丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉,蓋爲其似畢星,取名焉。 又【儀禮·大射儀】司馬正東面,以弓爲畢。【註】畢,所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物,故司馬執弓爲畢以指授。 又【揚子·方言】車下鐵, 宋淮楚之閒謂之畢。 又【字彙補】畢門,路門也。 又地名。【爾雅·釋地】畢,堂牆。【註】今終南山道名,畢其邊,若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢,終南山之道名,邊如堂之牆然。 又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇,文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。 又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽,晉士。 又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾 與畢方。【註】畢方,老父神,如烏兩足一翼者,常銜火在人家作怪災。 又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文靑質而白喙,名曰畢方。 又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射,畢十日果畢之。 又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者,冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者,前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。 又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。考證:〔【禮·月令】田獵置罘,羅綱畢翳。〕 謹照原文置罘改罝罘。〔【左傳·僖二十三年】畢原酆郇,文之昭也。〕 謹照原文二十三年改二十四年。
【蔼】【申集上】【艸字部】 藹; 康熙笔画:22; 页码:页1056第12【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 于蓋切,音靄。【玉篇】晻藹,樹繁茂貌。【揚雄·河東賦】鬱蕭條其幽藹。 又【爾雅·釋訓】藹藹。【註】賢士盛多之容止。【詩·大雅】藹藹王多吉士。【傳】藹藹,濟濟也。 又姓。【通志·氏族略】齊南海太守藹燠。 又【韻會】倚亥切,音靉。草叢雜貌。 又【韻補】叶音翳。【揚雄·羽獵賦】車騎雲會,登降闇藹。泰華爲旒,熊耳爲綴。
【每】【辰集下】【毋字部】 每; 康熙笔画:7; 页码:页589第02【唐韻】武罪切【集韻】【韻會】母罪切【正韻】莫賄切, 音浼。【增韻】常也,各也,凡也。《三蒼》曰:每,非一定之辭。【詩·小雅】每懷靡及。【莊子·外物篇】聖人躊躇以興事,以每成功。【郭象註】事不遠本,故其功每成。 又雖也。【爾雅·釋訓】每有,雖也。【詩·小雅】每有良朋。【箋】言雖有良朋也。 又貪也。【前漢·賈誼傳】衆庶每生。【註】孟康曰:每,貪也。【敘傳】致死爲福,每生作旤。 又姓。每當時,漢人。見【印藪】。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫佩切,音妹。數也。一曰田美也。【左傳·僖二十八年】原田每每。【註】每有枚、昧二音,義同。 又【集韻】【正韻】謨杯切【韻會】謀杯切, 音枚。義同。 【正字通】《古尚書》昧昧,與梅梅、媒媒、每每通聲。古人以聲狀義類如此。 【說文】作 ,草盛上出也。从屮母聲。【徐鉉曰】屮則象上出也。隸省作 ,今書作每。【毛氏曰】今俗作 ,非。

毕蔼每名字说文解字

【毕】【卷四】【 阝部】 编号:2480  畢,[卑吉切 ],田罔也。从,象畢形。微也。或曰:甶聲。臣鉉等曰:甶,音弗。
【蔼】【卷三】【言部】 编号:1530  藹,[於害切 ],臣盡力之美。从言葛聲。《詩》曰:“譪譪王多吉士。”
【每】【卷一】【屮部】 编号:235  每,[武罪切 ],艸盛上出也。从屮母聲。臣鉉等案:《左傳》:“原田每每。”今别作莓。非是。

毕蔼每名字的意思

【毕】 (畢) bì 完结:礼业。生。力。 完全:肖(xi刼 )(完全相象)。凶相露。其全力。 究竟,到底:竟。 星名,二十八宿之一。 古代田猎用的长柄小网,亦指用长柄网捕取禽兽:“鸳鸯于飞,之罗之”。 古代丧祭时穿牲体的横木。 姓。
【蔼】 (藹) ǎi 和气,和善:和然。 果实、树木繁茂的样子:幽。 古同“霭”,云气。
【每】 měi 指特定范围内的任何一个或一组:人。回。组。 指特定范围内逐一出现的任何一次:战必胜。况愈下。 虽:“有良朋,况也永叹”(虽有良朋好友,危难之时也只能为之长叹)。 古同“们”,中国宋元代口语。