毕蕴桔名字打分测算

毕蕴桔五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 5 20
农历生日 乙巳年 四月 初八日 戌时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲戌 甲戌
五行属相 木火 金火 木土 木土
91
毕蕴桔的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

毕蕴桔名字五格解析

繁体:畢

笔画:6

五行:水

繁体:蘊

笔画:15

五行:木

繁体:桔

笔画:10

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【33】 【32】 【11】 【43】
【木】 【火】 【木】 【木】 【火】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
天格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格33的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
地格32的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 (大吉)
地格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
外格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格43的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得上下惠助,顺调成功发展,基础强固,境域安泰。子孙繁荣,心身健康而获得幸福及长寿的配置。   (吉)
总格解析
须防邪途灾害加重,散财破产运,毅力不确定,薄弱之象,外观幸福,内多困苦。
诗曰:雨夜之花是薄命,虚做假实总无影,失去信用无地行,终老无依入黄泉。

须防邪途灾祸重数。(凶)
基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐荒凉。

毕蕴桔名字的诗词来源

  • 拼音:yùn
  • 繁体:
  • 笔画:15
  • 部首:
诗词来源:
还将君子变,来太公筹。唐初·作者:李峤《豹》
张茑席云平圃宴,焜煌金记名山。初唐·作者:徐彦伯《石淙》
济川志,芳名终不渝。唐·作者:严公贶《题汉州西湖》
天然自性灵,人间有艺总关情。唐·作者:方干《赠美人四首 其三》
赤心分雨露,无私和气浃寰瀛。唐·作者:王甚夷《和主司王起》
顾我昔年悲玉石,怜君今日风雷。唐末·作者:罗隐《送章碣赴举》
风林月动疑留魄,沙岛香愁似情。唐末·作者:魏朴《和皮日休悼鹤 其一》
蓄天然性,浇讹世恶真。唐末·作者:杜荀鹤《秋宿山馆》
风神何藉,张绪正当年。唐末·作者:郑谷《寄左省韦起居序》
纵饶玉谁回顾,举世谋身笑卞和。唐末至五代·作者:崔致远《中和甲辰年冬十月,奉使东泛,泊舟于大珠山下。凡所入目,命为篇名,啸月吟风,贮成十首寄高员外 其七 山顶危石》
密养丹砂存正气,静披琼诵真文。五代至宋初·作者:徐铉《代书寄谈鍊师》
抱朴澄神道光,石炉閒爇六时香。后周·作者:释延寿《山居诗 其十六》
妙用天然法,阴功大名。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其七》
目前皆是景,心内长生。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其十六》
皆救眼前急,锥刀利名。北宋·作者:赵炅《缘识 其四十三》
皆空尽,六根不染尘。北宋·作者:赵炅《缘识 其五十》
更谙丧乱灾为福,蓄才华有若亡。北宋·作者:王禹偁《和仲咸诗六首 其三 和自咏》
云章藏绿,鹤驭拂青霞。北宋·作者:孙奭《送张无梦归天台》
已空诸漏尽,冢间行道十年馀。北宋·作者:杨亿《威上人》
彼此中怀金石,不须销黯动离魂。北宋·作者:范仲淹《依韵答韩侍御》

  • 拼音:jié
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
寂寞于陵子,槔方灌园。盛唐·作者:王维《辋川闲居》
草际成棋局,林端举槔。盛唐·作者:王维《春园即事》
五柳茅茨楚国贤,槔蔬圃水涓涓。唐·作者:司空曙《过卢秦卿旧居》
槔转水兼通药,方丈留僧共听琴。中唐·作者:李端《题元注林园》
菜园篱落短,遥见槔斜。中唐·作者:刘禹锡《同乐天和微之深春二十首 其十七》
冬修方丈室,春种槔园。中唐·作者:元稹《归田》
援笔便成鹦鹉赋,洗花须用槔泉。唐·作者:方干《赠中岩王处士》
不闻砧杵动,时看槔翻。唐·作者:李郢《园居》
书阁鼠穿厨簏破,竹园霜后槔闲。唐·作者:皮日休《秋晚访李处士所居》
凭栏对客浮樽斝,隔水听人正槔。北宋·作者:诸葛赓《归休亭 其二》
荃葛野裳交羽扇,槔邻圃响蔬畦。北宋·作者:余靖《和邃卿张学士暑夕》
花去春丛蝴蝶乱,雨匀朝圃槔闲。北宋·作者:韩琦《登广教院阁》
神力可嗟妨智巧,槔零落便苔生。北宋·作者:王安石《北山三咏 其三 道光泉》
病与衰期每强扶,鸡壅梗亦时须。北宋·作者:王安石《北窗》
露井无穷惠,机心在槔。北宋·作者:韦骧《槔》
山前沙井通幽圃,待得春深弄槔。北宋·作者:李复《九月十三日夜偶书》
槔看俯仰,稼穑愧艰难。北宋·作者:晁冲之《行武涉田中》
归兴催舟楫,惊魂寄槔。北宋·作者:李彭《绝章水》
槔俯仰成何事,已念渔蓑归去来。宋·作者:沈与求《即事》
拄杖有时挑菜甲,槔无复问畦丁。宋·作者:朱翌《示同会》

毕蕴桔名字康熙字典解释

【毕】【午集上】【田字部】 畢; 康熙笔画:11; 页码:页590第09【廣韻】 吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切, 音必。【博雅】畢,竟也。【書·大誥】子曷敢不于前,寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至,微陽始動,故土功畢。 又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月,乃修闔扇,寢廟畢備。【註】畢,猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田,國人畢作。【疏】畢,盡也。 又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。 又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢,畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月,日在畢。 又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛,畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘,羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。 又 也。【爾雅·釋器】 謂之畢。【註】今 札也。【禮·學記】今之敎者,呻其佔畢。【疏】佔,視也。畢, 也。不曉經義,但謳吟長咏,以視篇 而已。 又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時,以畢助之。喪祭用桑,吉用棘。畢狀如 ,博三寸,長八寸,柄長二尺四寸,丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉,蓋爲其似畢星,取名焉。 又【儀禮·大射儀】司馬正東面,以弓爲畢。【註】畢,所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物,故司馬執弓爲畢以指授。 又【揚子·方言】車下鐵, 宋淮楚之閒謂之畢。 又【字彙補】畢門,路門也。 又地名。【爾雅·釋地】畢,堂牆。【註】今終南山道名,畢其邊,若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢,終南山之道名,邊如堂之牆然。 又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇,文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。 又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽,晉士。 又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾 與畢方。【註】畢方,老父神,如烏兩足一翼者,常銜火在人家作怪災。 又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文靑質而白喙,名曰畢方。 又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射,畢十日果畢之。 又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者,冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者,前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。 又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。考證:〔【禮·月令】田獵置罘,羅綱畢翳。〕 謹照原文置罘改罝罘。〔【左傳·僖二十三年】畢原酆郇,文之昭也。〕 謹照原文二十三年改二十四年。
【蕴】【申集上】【艸字部】 蘊; 康熙笔画:22; 页码:页1059第29【唐韻】於粉切【韻會】【正韻】委粉切, 音縕。【玉篇】積也,聚也,蓄也。【詩·大雅】蘊隆蟲蟲。又【檜風】我心蘊結。又【左傳·隱三年】蘋蘩、薀藻之菜。【韻會】云:應作蘊。【註】蘊藻,聚藻,此草好聚生也。 又聚草以 火曰蘊。【韓詩外傳】里母朿蘊,請火于去婦之家。【前漢·召信臣傳】 蘊火。 又【類篇】於問切,音慍。義同。 又【韻會】與怨通。【荀子·富國篇】富有天下而無怨財。【註】怨同蘊。 又與宛通。【荀子·富國篇】使民夏不宛暍。【註】宛讀爲蘊。 又與縕通。【易·繫辭】乾坤其易之縕耶。又【羣經音辨】紆云切,音氳。蘊淪,波也。【爾雅·釋水】小波爲淪。【註】言蘊淪。 又讀入聲。【莊子·齊物論】萬物盡然而以是相蘊。【註】於積反。 又【集韻】烏昆切,音溫。【揚子·方言】饒也。
【桔】【辰集中】【木字部】 桔; 康熙笔画:10; 页码:页526第08【廣韻】古屑切【集韻】【類篇】【韻會】吉屑切, 音結。【說文】桔梗,藥名。【戰國策】求柴胡、桔梗于沮澤,則累世不得一焉。 又桔橰,井上轆轤也。【莊子·天運篇】桔橰者,引之則俯,舍之則仰。 又【史記·信陵君傳】北境傳舉烽。【文穎註】作高木櫓,櫓上作桔橰,以薪置其中,有 則燃之,謂之烽。 又桔柣,鄭遠郊名。詳柣註。 又【集韻】奚結切,音纈。義同。

毕蕴桔名字说文解字

【毕】【卷四】【 阝部】 编号:2480  畢,[卑吉切 ],田罔也。从,象畢形。微也。或曰:甶聲。臣鉉等曰:甶,音弗。
【蕴】【说文解字】中没有查到汉字(蕴)
【桔】【卷六】【木部】 编号:3463  桔,[古切 ],桔梗,藥名。从木吉聲。一曰直木。

毕蕴桔名字的意思

【毕】 (畢) bì 完结:礼业。生。力。 完全:肖(xi刼 )(完全相象)。凶相露。其全力。 究竟,到底:竟。 星名,二十八宿之一。 古代田猎用的长柄小网,亦指用长柄网捕取禽兽:“鸳鸯于飞,之罗之”。 古代丧祭时穿牲体的横木。 姓。
【蕴】 (藴) yùn 积聚,蓄藏,包含:蓄。藏。结(郁结)。(多指暑气郁积)。含。涵(a.包含,含;b.判断中前后两个命题间存在的条件关系,表现形式是“如果……则……”)。藉(ji )(a.宽和有涵容,如“然少,不修威仪,亦以此见轻”,亦作“温藉”、“酝藉”;b.含蓄有余,含而不露,如“风流”)。
【桔】 jié 〔梗〕多年生草本植物,叶卵形或卵状披针形,花暗蓝色或紫色,供观赏。根可入药。 jú “橘”俗作“”。