毕见动名字打分测算

毕见动五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 7 11
农历生日 乙巳年 四月 初十 日 午时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙子 甲午
五行属相 木火 金火 火水 木火
90
毕见动的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

毕见动名字五格解析

繁体:畢

笔画:6

五行:水

繁体:見

笔画:4

五行:木

繁体:動

笔画:6

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【18】 【18】 【12】 【29】
【木】 【金】 【金】 【木】 【水】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】 【凶】
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
天格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
地格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
外格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运不佳,顽固过刚,易生不和及争论,陷于非难,遭难,孤单甚至损害大脑,家庭易破裂。   (凶)
总格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。

毕见动名字的诗词来源

  • 拼音:jiàn
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
诗词来源:
愁人当此夕,羞落花飞。隋末至初唐·作者:陈子良《詶萧侍中春园听妓》
有雾疑川广,无风水宽。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得涉江采芙蓉》
草深难日,松迥易来风。隋末唐初·作者:法琳《别毛明素》
黄花吐,方知素节回。唐初·作者:王绩《九月九日赠崔使君善为》
风来闻肃肃,雾罢苍苍。隋末唐初·作者:许敬宗《送刘散员同赋得陈思王诗山树郁苍苍》
稍觉金乌转,渐锦帆稀。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
还似成都望,直峨眉前。隋末唐初·作者:李世民《秋日二首 其一》
严冬尽,方知列宿春。初唐·作者:骆宾王《西京守岁》
还望青门外,空白云浮。初唐·作者:骆宾王《送郭少府探得忧字》
谁当门下客,独有任安。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其一》
泉台路,犹疑水镜悬。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其五》
劳思复劳望,相不相知。初唐·作者:卢照邻《望宅中树有所思》
秋后飞千里雁,月中闻捣万家衣。唐初·作者:刘方平《秋夜寄皇甫冉郑丰》
良时竟何在,坐容华销。唐·作者:董思恭《咏雪》
何时骖驾入,还谒承明。初唐·作者:张大安《奉和别越王》
神龙像日,仙凤养雏年。唐初·作者:李峤《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》
帝乡应不远,空白云悬。唐初·作者:李峤《奉和骊山高顶寓目应制》
紫陌追随日,青门相时。唐初·作者:李峤《送崔主簿赴沧州》
灵童出海,神女向台回。唐初·作者:李峤《雨》
势疑虹始,形似雁初飞。唐初·作者:李峤《桥》

  • 拼音:dòng
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
繁弦调对酒,杂引思归。隋末至初唐·作者:陈子良《詶萧侍中春园听妓》
衣香逐举袖,钏应鸣梭。隋末唐初·作者:虞世南《中妇织流黄》
竹开霜后翠,梅雪前香。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴归雁堂》
日斜归骑,馀兴满山川。隋末唐初·作者:李百药《奉和初春出游应令》
金铺照春色,玉律年华。隋末唐初·作者:陈叔达《早春桂林殿应诏》
迎春柳,花发犯寒梅。隋末唐初·作者:于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》
楼台侵汉宇,鼓角郊墟。隋末唐初·作者:左匡政《白龟城》
息都无隔,浮沉最可怜。唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
洛城花烛,戚里画新蛾。初唐·作者:杨师道《初宵看婚》
佩移星正,扇掩月初圆。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其九》
水摇文鹢,缆转锦花萦。隋末唐初·作者:李世民《赋得浮桥》
爽气澄兰沼,秋风桂林。隋末唐初·作者:李世民《秋日二首 其二》
珠帘烛燄,绣柱月光浮。隋末唐初·作者:李世民《冬宵各为四韵》
方流涵玉润,圆折珠光。唐·作者:张文琮《咏水》
秋风起函谷,劲气河山。初唐·作者:徐贤妃《秋风函谷应诏》
管声依折柳,琴韵流波。初唐·作者:刘祎之《奉和别越王》
绕镇仙衣,飘蓬羽盖分。初唐·作者:骆宾王《赋得白云抱幽石》
听歌梁上,应律管中飞。初唐·作者:骆宾王《尘灰》
泛斗瑶光,临阳瑞色明。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其二 秋云》
泛曲鹍弦,随轩凤辖惊。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其六 秋水》

毕见动名字康熙字典解释

【毕】【午集上】【田字部】 畢; 康熙笔画:11; 页码:页590第09【廣韻】 吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切, 音必。【博雅】畢,竟也。【書·大誥】子曷敢不于前,寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至,微陽始動,故土功畢。 又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月,乃修闔扇,寢廟畢備。【註】畢,猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田,國人畢作。【疏】畢,盡也。 又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。 又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢,畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月,日在畢。 又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛,畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘,羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。 又 也。【爾雅·釋器】 謂之畢。【註】今 札也。【禮·學記】今之敎者,呻其佔畢。【疏】佔,視也。畢, 也。不曉經義,但謳吟長咏,以視篇 而已。 又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時,以畢助之。喪祭用桑,吉用棘。畢狀如 ,博三寸,長八寸,柄長二尺四寸,丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉,蓋爲其似畢星,取名焉。 又【儀禮·大射儀】司馬正東面,以弓爲畢。【註】畢,所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物,故司馬執弓爲畢以指授。 又【揚子·方言】車下鐵, 宋淮楚之閒謂之畢。 又【字彙補】畢門,路門也。 又地名。【爾雅·釋地】畢,堂牆。【註】今終南山道名,畢其邊,若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢,終南山之道名,邊如堂之牆然。 又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇,文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。 又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽,晉士。 又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾 與畢方。【註】畢方,老父神,如烏兩足一翼者,常銜火在人家作怪災。 又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文靑質而白喙,名曰畢方。 又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射,畢十日果畢之。 又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者,冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者,前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。 又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。考證:〔【禮·月令】田獵置罘,羅綱畢翳。〕 謹照原文置罘改罝罘。〔【左傳·僖二十三年】畢原酆郇,文之昭也。〕 謹照原文二十三年改二十四年。
【见】【酉集上】【見字部】 見; 康熙笔画:7; 页码:页1139第05【唐韻】【廣韻】古甸切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】經電切, 堅去聲。【說文】視也。从目从儿。【易·乾卦】飛龍在天,利見大人。【疏】德被天下,爲萬物所瞻覩。【書·立政】灼見三有俊心。【禮·王制】問百年者就見之。【周禮·春官】大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。【註】此六禮者,以諸侯見王爲義。【史記·五帝紀】舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。【前漢·東方朔傳】未得省見。【註】言不爲所拔識也。 又【通鑑】漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註。又姓。出【姓苑】。 又【唐韻】胡甸切【集韻】【韻會】【正韻】形甸切, 賢去聲。【廣韻】露也。【易·乾卦】見龍在田。【疏】陽氣發見,故曰見龍。【儀禮·士相見禮】某也,願見無由達。【註】凡 于尊曰見,敵而曰見,謙敬之辭也。【史記·淮隂侯傳】情見勢屈。【師古曰】見,顯露也。 又薦達也。【左傳·昭二十年】齊豹見宗魯於公孟。【註】見,薦達也。謂爲之紹介,猶論語云:從者見之也。 又見在也。【史記·項羽紀】軍無見糧。【註】無見在之糧。【前漢·高五王傳】文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。【集韻】俗作現。 又【集韻】日朝也。【詩·小雅】見睍曰消。【箋】韓詩作曣,云:見,日出也。 又【集韻】居莧切,音襇。棺衣也。【禮·雜記】實見閒,而後折入。【疏】一解云:鄭合見閒二字共爲覸,苦辯反。【集韻】或作梘。 又雜也。【禮·祭義】建設朝事,燔燎羶薌,見以蕭光。【註】見當爲覸,音閒厠之閒。孔穎達云:覵,謂雜也。
【动】【子集下】【力字部】 動; 康熙笔画:11; 页码:页146第24〔古文〕 【唐韻】【正韻】徒摠切【集韻】【韻會】杜孔切, 同上聲。【說文】作也。【增韻】動,靜之對。【易·坤卦】六二之動,直以方也。【書·說命】慮善以動,動惟厥時。又【廣韻】出也。【禮·月令】仲春,蟄蟲咸動。又搖也。【庾信·夢入內堂詩】日光釵焰動,窗影鏡花搖。又【韻會】【正韻】 徒弄切,同去聲。【易·繫辭】雷以動之,風以散之。【韻會】凡物自動,則上聲。彼不動而我動之,則去聲。又【集韻】覩孔切,音董。振動,拜也,以兩手相擊而拜。今倭人拜以兩手相擊,蓋古之遺法。

毕见动名字说文解字

【毕】【卷四】【 阝部】 编号:2480  畢,[卑吉切 ],田罔也。从,象畢形。微也。或曰:甶聲。臣鉉等曰:甶,音弗。
【见】【卷八】【見部】 编号:5446  見,[古甸切 ],視也。从儿从目。凡見之屬皆从見。
【动】【卷十三】【力部】 编号:9184  動,[徒總切 ],作也。从力重聲。  古文動从辵。

毕见动名字的意思

【毕】 (畢) bì 完结:礼业。生。力。 完全:肖(xi刼 )(完全相象)。凶相露。其全力。 究竟,到底:竟。 星名,二十八宿之一。 古代田猎用的长柄小网,亦指用长柄网捕取禽兽:“鸳鸯于飞,之罗之”。 古代丧祭时穿牲体的横木。 姓。
【见】 (見) jiàn 看到:看。罕微知著。义勇为。异思迁。 接触,遇到:怕风。习。 看得出,显得出:效。相形绌。 (文字等)出现在某处,可参考:上。下。 会晤:会。接。 对事物观察、认识、理解:解。地(解)。智(指对同一问题各人从不同角度持不同看法)。 助词,表示被动或对我如何:外。教。谅(原谅我)。笑(被讥笑)。 睹 (見) xiàn 古同“现”,出现,显露。 古同“现”,现存。
【动】 (動) dòng 改变原来位置或脱离静止状态,与“静”相对:变。波。浮。振(物体通过一个中心位置,不断作往复运。亦称“振荡”)。震(a.颤或使颤,如“门窗了一下”;b.重大事情或消息使人心不平静,如“全国”)。 使开始发生:发。 使用:用。武。问(客套话,请问)。 使起作用或变化,使感情起变化:感人心弦。娓娓听。容。 吃(多用于否定式):这几天不荤腥。 非静止的:画。 可变的:产。 行为:举作。 常常:辄得咎。