毕觉枫名字打分测算

毕觉枫五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 11 03
农历生日 乙巳年 四月 十四日 寅时
生辰八字 乙巳 辛巳 庚辰 戊寅
五行属相 木火 金火 金土 土木
89
毕觉枫的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

毕觉枫名字五格解析

繁体:畢

笔画:6

五行:水

繁体:覺

笔画:9

五行:木

繁体:楓

笔画:8

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【31】 【33】 【14】 【44】
【木】 【木】 【火】 【火】 【火】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】 【吉】
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
天格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
人格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
地格33的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
外格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
总格44的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功顺调,无障碍而向上发展,基础境遇也得安泰,终生享受幸福繁荣长寿的吉配。   (吉)
总格解析
愁眉难展破家财,暗淡辛苦悲运来,遭难逆境无所止,配合不宜有横死。难用心计,事难遂愿,贪功好进,必招失败。须眉难展,力量有限数,最大凶运的暗示。一生多遇困难?若注重亲人关系?适时积财?也可谓平安。(平),清家荡产之最凶之数也,藏有家财破败,人口离异,暗淡惨苦之悲运,诅事不能如意,多障碍,逆境,病患等,如他运配合关系有致发狂横死等之不幸,于壮年或中年时如有一时的幸运,然而至于中年末就倾泻一尽,故斯时应谨慎节俭以济晚年之凄凉,但有不出世之怪杰,伟人,烈士,孝子,节妇等诅此数。,「愁眉难展」

毕觉枫名字的诗词来源

  • 拼音:jiào
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
欲令无作有,翻实成虚。唐初·作者:王绩《独坐》
石横疑路断,云暗峰沉。唐初·作者:王绩《山中采药》
爽气长空净,高吟思宽。初唐·作者:杨师道《初秋夜坐应诏》
金乌转,渐见锦帆稀。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
私意尽,行看鬔鬓稀。初唐·作者:刘孝孙《赋得游人久不归》
城郭犹疑是,原陵稍非。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其三》
九秋至,远向三危零。唐·作者:董思恭《咏露》
曹风虽愈,陈草始知名。唐初·作者:李峤《檄》
危巢畏风急,绕树星稀。唐初·作者:李峤《鹊》
凤城景色已含韶,人日风光倍饶。唐初·作者:李峤《人日侍宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
烟尘扫,秋风古北平。初唐·作者:杜审言《送崔融》
鸟飞村曙,鱼戏水知春。初唐·作者:王勃《仲春郊外》
山川远,悠悠旅思难。初唐·作者:王勃《羁游饯别》
舟轻不动,缆急始知牵。唐·作者:姚崇《夜渡江》
忽逢借羽翼,不生光辉。唐·作者:于季子《咏萤》
兀然心似醉,不有吾身。初唐·作者:宋之问《桂州陪王都督晦日宴逍遥楼》
来时不可,神验有光辉。初唐·作者:沈佺期《七夕》
犹言是,沈思始悟空。初唐·作者:沈佺期《驩州南亭夜望》
地首地肺何曾拟,天目天台倍惭。初唐·作者:李旦《石淙》
上客由来轩盖重,幽人自薜萝轻。武周·作者:薛曜《九城寻山水》

  • 拼音:fēng
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
林暗交叶,园香覆橘花。初唐·作者:宋之问《过蛮洞》
愿作林叶,随君度洛阳。唐·作者:张说《南中别蒋五岑向青州》
愿作林叶,随君度洛阳。唐·作者:张说《南中别蒋五岑向青州》
两边作岸,数处橘为洲。唐·作者:张九龄《初入湘中有喜》
更闻叶下,淅沥度秋声。盛唐·作者:孟浩然《渡扬子江》
乡在桃林岸,山连树春。唐·作者:张子容《送孟八浩然归襄阳二首 其一》
驿道青外,人烟绿屿间。盛唐·作者:孙逖《扬子江楼》
鸦翻叶夕阳动,鹭立芦花秋水明。唐·作者:陶岘《西塞山下回舟作》
清风几万里,江上一归人。盛唐·作者:高适《别刘大校书》
江上秋天远,白帝城边古木疏。盛唐·作者:高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
明朝挂帆席,叶落纷纷。盛唐·作者:李白《夜泊牛渚怀古》
帆映丹阳郭,攒赤岸村。盛唐·作者:王维《送封太守》
梁园多绿柳,楚岸尽林。盛唐·作者:储光羲《临江亭五咏 其四》
春岸桃花水,云帆树林。唐·作者:杜甫《南征》
雨急青暮,云深黑水遥。唐·作者:杜甫《归梦》
芦花留客晚,树坐猿深。唐·作者:杜甫《峡口二首 其二》
衣裳垂素发,门巷落丹。唐·作者:杜甫《秋峡》
燕辞树日,雁度麦城霜。唐·作者:杜甫《送田四弟将军将夔州柏中丞命起居江陵节度阳城郡王卫公幕》
使者虽光彩,青远自愁。唐·作者:杜甫《送李功曹之荆州充郑侍御判官重赠》
金刹清外,朱楼白水边。唐·作者:杜甫《舟月对驿近寺》

毕觉枫名字康熙字典解释

【毕】【午集上】【田字部】 畢; 康熙笔画:11; 页码:页590第09【廣韻】 吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切, 音必。【博雅】畢,竟也。【書·大誥】子曷敢不于前,寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至,微陽始動,故土功畢。 又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月,乃修闔扇,寢廟畢備。【註】畢,猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田,國人畢作。【疏】畢,盡也。 又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。 又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢,畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月,日在畢。 又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛,畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘,羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。 又 也。【爾雅·釋器】 謂之畢。【註】今 札也。【禮·學記】今之敎者,呻其佔畢。【疏】佔,視也。畢, 也。不曉經義,但謳吟長咏,以視篇 而已。 又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時,以畢助之。喪祭用桑,吉用棘。畢狀如 ,博三寸,長八寸,柄長二尺四寸,丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉,蓋爲其似畢星,取名焉。 又【儀禮·大射儀】司馬正東面,以弓爲畢。【註】畢,所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物,故司馬執弓爲畢以指授。 又【揚子·方言】車下鐵, 宋淮楚之閒謂之畢。 又【字彙補】畢門,路門也。 又地名。【爾雅·釋地】畢,堂牆。【註】今終南山道名,畢其邊,若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢,終南山之道名,邊如堂之牆然。 又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇,文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。 又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽,晉士。 又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾 與畢方。【註】畢方,老父神,如烏兩足一翼者,常銜火在人家作怪災。 又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文靑質而白喙,名曰畢方。 又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射,畢十日果畢之。 又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者,冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者,前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。 又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。考證:〔【禮·月令】田獵置罘,羅綱畢翳。〕 謹照原文置罘改罝罘。〔【左傳·僖二十三年】畢原酆郇,文之昭也。〕 謹照原文二十三年改二十四年。
【觉】【酉集上】【見字部】 覺; 康熙笔画:20; 页码:页1139第05〔古文〕覐 【唐韻】古岳切【集韻】【韻會】【正韻】訖岳切, 音角。【說文】寤也。【廣韻】曉也。【書·說命】念終始典于學,厥德修罔覺。【公羊傳·昭三十一年】叔術覺焉。【註】覺,悟也。【莊子·齊物論】且有大覺,而後知此大夢也。【白虎通】學之爲言覺也,悟所不知也。 又發也。【前漢·高帝紀求賢詔】有而勿言覺免。【註】發覺者,免其官。 又明也。【左傳·文四年】以覺報宴。【註】以明報功宴樂。 又大也,直也。【詩·小雅】有覺其楹。【傳】有覺,言高大也。【箋】直也。【左傳·襄二十一年】夫子覺者也。【註】較然正直。 又【釋名】告也。一曰自上敕下。一曰告,告覺也。 又【博雅】哲也。 又佛曰覺王。【舊唐書·高祖詔】自覺王遷謝,像法流行。又【姚崇傳】佛者,覺也,在乎方寸。【魏書·釋老志】浮屠正號曰佛陀,華言譯之則謂淨覺。 又星名。【晉書·天文志】妖星三曰天棓。一名覺星。 又姓,見【姓苑】。 又【韻會】通作梏。【禮·緇衣】有梏德行。【註】梏,音角。【詩·大雅】本作覺。【疏】梏與覺字異音同。 又【唐韻】古孝切【集韻】【韻會】【正韻】居效切, 音敎。【增韻】夢醒曰覺。【詩·王風】尚寐無覺。【史記·高帝紀】後人至高祖覺。【註】覺謂寢寐而寤也。 又叶訖力切,音棘。【列子·力命篇】楊朱歌曰:天其弗識,人胡能覺。 又叶吉列切,音孑。【蘇軾·補龍山文】驥騄交騖,駑蹇先蹶,楚狂醉亂,隕帽莫覺。 又叶古爻切,音交。【左傳·哀二十一年】齊人歌:魯人之皋,數年不覺,使我高蹈。【音學五書】覺叶 。 又【正字通】按郭璞菵草讚:菵草赤莖,實如蘡薁。食之益智,忽不自覺,殆齊生知,功奇于學。薁音約,與覺、學叶。字彙不考郭讚上下文,泥。吳棫《韻補》薁音育,覺攺音谷,非。考證:〔【蘇軾·補龍山文】驥騄交鶩,鴑蹇先蹶,楚狂醉亂, 帽莫覺。〕 謹照原文鶩改騖。鴑改駑。 改隕。
【枫】【辰集中】【木字部】 楓; 康熙笔画:13; 页码:页517第01【唐韻】方戎切【集韻】【韻會】方馮切【正韻】方中切, 音風。【說文】木也。厚葉弱枝善搖。一名 。【爾雅·釋木】楓,欇欇。【郭註】樹似白楊,葉圓岐,有脂而香,今之楓香是也。【埤雅】枝善搖,故字从風,葉作三脊,霜後色丹,謂之丹楓,其材可以爲式。 又【說文解字】楓木,漢宮殿中多植之,故稱楓宸。 又【南方草木狀】楓香樹,子大如鴨卵,曝乾可燒,惟九眞郡有之。 又【蜀本草】楓脂,入地千年化爲虎魄。 又【本草圖經】引《述異記》:南中楓木之老者爲人形,亦呼爲靈楓,蓋癭瘤也。【譚景升化書】老楓化爲羽人,無情而之有情也。又孫炎云:欇欇生江上,有寄生枝,高三四尺,生毛,一名楓子,天旱,以泥泥之卽雨。 又【集韻】悲廉切,音砭。義同。 又【唐韻】方愔切,音近分。【張衡·西京賦】木則樅栝椶楠,梓棫楩楓。嘉卉灌叢,蔚若鄧林。 又【唐韻】符咸切,音凡。【楚辭·招魂】朱明承夜兮時不可淹,臯蘭被徑兮斯路漸,湛湛江水兮上有楓。 又【集韻】甫凡切,音 。與杋同。

毕觉枫名字说文解字

【毕】【卷四】【 阝部】 编号:2480  畢,[卑吉切 ],田罔也。从,象畢形。微也。或曰:甶聲。臣鉉等曰:甶,音弗。
【觉】【卷八】【見部】 编号:5481  覺,[古岳切 ],寤也。从見,學省聲。一曰發也。
【枫】【卷六】【木部】 编号:3501  楓,[方戎切 ],木也。厚葉弱枝,善搖。一名欇。从木風聲。

毕觉枫名字的意思

【毕】 (畢) bì 完结:礼业。生。力。 完全:肖(xi刼 )(完全相象)。凶相露。其全力。 究竟,到底:竟。 星名,二十八宿之一。 古代田猎用的长柄小网,亦指用长柄网捕取禽兽:“鸳鸯于飞,之罗之”。 古代丧祭时穿牲体的横木。 姓。
【觉】 (覺) jué 人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别:感。知。触。视察。 醒悟:悟。醒。“今是而昨非”。 (覺) jiào 睡眠(从睡着到睡醒):午。睡了一大
【枫】 (楓) fēng 落叶乔木,春季开花,叶互生,通常三裂,边缘有锯齿,秋季变成红色,树脂可入药,亦称“香树”。