法主主名字打分测算

法主主五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 20 02
农历生日 乙巳年 四月 廿三日 丑时
生辰八字 乙巳 辛巳 己丑 乙丑
五行属相 木火 金火 土土 木土
64
法主主的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

法主主名字五格解析

繁体:法

笔画:8

五行:水

繁体:主

笔画:5

五行:金

繁体:主

笔画:5

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【14】 【10】 【6】 【19】
【水】 【火】 【水】 【土】 【水】
【凶】 【凶】 【凶】 【半吉】 【凶】
天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)
天格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
人格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格10的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)
地格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
外格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格19的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
极凶的配置,非但不详不伸,不成功,而且易生脑溢血,心脏麻痹,甚至发狂、自杀等凶灾。   (凶)
总格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

法主主名字的诗词来源

  • 拼音:zhù
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
诗词来源:
如临窃比微臣惧,若济叨陪圣游。初唐·作者:苏瑰《兴庆池侍宴应制》
若令逢汉,还冀识张公。唐初·作者:李峤《梨》
家山第接云开,天子春游动地来。唐初·作者:李峤《奉和初春幸太平公南庄应制》
家园囿极新规,帝郊游豫奉天仪。初唐·作者:薛稷《奉和幸安乐公山庄应制》
白璧酬知己,黄金谢人。初唐·作者:杨炯《刘生》
周王久谢瑶池赏,汉悬惭玉树宫。唐·作者:姚崇《奉和圣制夏日游石淙山》
课绩朝明,临轩拜武威。初唐·作者:刘希夷《入塞》
阍难叫,孤臣逐未堪。初唐·作者:崔融《和宋之问寒食题黄梅临江驿》
第岩扃架鹊桥,天门阊阖降鸾镳。唐·作者:韦嗣立《奉和初春幸太平公南庄应制》
无由见,群公莫与言。初唐·作者:宋之问《初发荆府赠长史》
北极怀明,南溟作逐臣。初唐·作者:宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
此日侍臣将石去,共欢明赐金回。初唐·作者:宋之问《奉和春初幸太平公南庄应制》
西戎非我匹,明至公存。初唐·作者:沈佺期《送金城公适西蕃应制》
家山第早春归,御辇春游绕翠微。初唐·作者:沈佺期《奉和春初幸太平公南庄应制》
皇家贵好神仙,别业初开云汉边。初唐·作者:沈佺期《侍宴安乐公新宅应制》
家台沼胜平阳,帝幸欢娱乐未央。唐·作者:马怀素《奉和幸安乐公山庄应制》
欲酬明惠,当尽使臣能。唐初·作者:陈子昂《送魏兵曹使巂州得登字》
第簪缨满,皇州景望华。唐初·作者:陈子昂《晦日宴高氏林亭》
歌悲顾鹤,帝策重安人。初唐·作者:李适《奉和送金城公适西蕃应制》
圣词今日光辉满,汉秋风莫道才。初唐·作者:李适《奉和春日幸望春宫应制》

  • 拼音:zhù
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
诗词来源:
如临窃比微臣惧,若济叨陪圣游。初唐·作者:苏瑰《兴庆池侍宴应制》
若令逢汉,还冀识张公。唐初·作者:李峤《梨》
家山第接云开,天子春游动地来。唐初·作者:李峤《奉和初春幸太平公南庄应制》
家园囿极新规,帝郊游豫奉天仪。初唐·作者:薛稷《奉和幸安乐公山庄应制》
白璧酬知己,黄金谢人。初唐·作者:杨炯《刘生》
周王久谢瑶池赏,汉悬惭玉树宫。唐·作者:姚崇《奉和圣制夏日游石淙山》
课绩朝明,临轩拜武威。初唐·作者:刘希夷《入塞》
阍难叫,孤臣逐未堪。初唐·作者:崔融《和宋之问寒食题黄梅临江驿》
第岩扃架鹊桥,天门阊阖降鸾镳。唐·作者:韦嗣立《奉和初春幸太平公南庄应制》
无由见,群公莫与言。初唐·作者:宋之问《初发荆府赠长史》
北极怀明,南溟作逐臣。初唐·作者:宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
此日侍臣将石去,共欢明赐金回。初唐·作者:宋之问《奉和春初幸太平公南庄应制》
西戎非我匹,明至公存。初唐·作者:沈佺期《送金城公适西蕃应制》
家山第早春归,御辇春游绕翠微。初唐·作者:沈佺期《奉和春初幸太平公南庄应制》
皇家贵好神仙,别业初开云汉边。初唐·作者:沈佺期《侍宴安乐公新宅应制》
家台沼胜平阳,帝幸欢娱乐未央。唐·作者:马怀素《奉和幸安乐公山庄应制》
欲酬明惠,当尽使臣能。唐初·作者:陈子昂《送魏兵曹使巂州得登字》
第簪缨满,皇州景望华。唐初·作者:陈子昂《晦日宴高氏林亭》
歌悲顾鹤,帝策重安人。初唐·作者:李适《奉和送金城公适西蕃应制》
圣词今日光辉满,汉秋风莫道才。初唐·作者:李适《奉和春日幸望春宫应制》

法主主名字康熙字典解释

【法】【巳集上】【水字部】 法; 康熙笔画:9; 页码:页616第11〔古文〕佱灋 【唐韻】方乏切【集韻】【韻會】弗乏切, 翻入聲。【爾雅·釋詁】法,常也。【釋名】法,偪也。偪而使有所限也。【禮·月令】乃命太史守典奉法。【註】法,八法也。 又制度也。【禮·曲禮】謹修其法而審行之。 又禮法也。【孝經·卿大夫章】非先王之法服不敢服。 又 法也。【書·呂 】惟作五虐之 曰法。 又象也。【文心雕龍·書記篇】申憲述兵,則有律令法制。法者,象也。兵謀無方,而奇正有象,故曰法。 又效法也。【易·繫辭】崇效天, 法地。 又執法,星名。【史記·天官書註】端門次東第一星爲左執法,廷尉之象。端門西第一星爲右執法,御史大夫之象。 又姓。【後漢·法雄傳】齊襄王法章之後。 又【韻補】叶敷弗切,音拂。【揚子·太 經】陽氣高縣厥法,物仰其墨,莫不被則。 又叶芳未切,音廢。【歐陽修銘】奕奕明堂,萬邦從祀,豈無臣工,爲予執法。
【主】【子集上】【丶字部】 主; 康熙笔画:5; 页码:页80第20〔古文〕丶宔【唐韻】之庾切【集韻】【韻會】【正韻】腫庾切, 音麈。君也。【董仲舒·賢良策】行高而恩厚,知明而意美。愛民而好士,可謂誼主矣。【呂氏春秋】朝臣多賢,左右多忠,如此者,國日安,主日尊,天下日服,此所謂吉主也。 又大夫之臣,稱其大夫曰主。【左傳·昭二十八年】成鱄對魏舒曰:主之舉也,近文德矣。 又天子女曰公主。周制,天子嫁女,諸侯不自主婚,使諸侯同姓者主之,故謂之公主。 又賔之對也。【禮·檀弓】賔爲賔焉,主爲主焉。又【左傳·僖三十年】燭之武見秦伯曰:若舍鄭以爲東道主。【註】鄭在秦之東也。 又宰也,守也,宗也。【易·繫辭】樞機之發,榮辱之主也。 又神主,宗廟立以棲神,用栗木爲之。【春秋傳】虞主用桑,練主用栗。又匰主。【周禮·春官】司巫,掌羣巫之政令,祭祀則供匰主。【註】主神所依也。匰,盛主之器。 又【禮·曲禮】居不主奧。【疏】主,猶坐也。 又【晉語】陽子剛而主能。【註】上也。 又姓。隋主胄,明主問禮。又主父,複姓。 又【正韻】陟慮切。同注。【荀子·宥坐篇】主量必平似法。【註】主,同註。考證:〔【左傳·昭二十八年】成鮒對魏舒曰,主之舉也,近文德矣。〕 謹照原文成鮒改成鱄。

法主主名字说文解字

【法】【说文解字】中没有查到汉字(法)
【主】【卷五】【丶部】 编号:3166  主,[之庾切 ],鐙中火主也。从纹,象形。从丶,丶亦聲。臣鉉等曰:今俗别作炷,非是。

法主主名字的意思

【法】 fǎ 体现统治阶段的意志,国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则:办。典。官。规。律。令。定。场。理。纪。盲。人(“自然人”的对称。指依成立并能以自己的名义独立参与民事活动,享有民事权利和承担律义务的社会组织)。制。治。犯。守。合。宪(国家的根本大)。政。奉公守。逍遥外。 处理事物的手段:办。设。手。写。 仿效:效。 标准,规范,可仿效的:式。帖。 佛家的道理:佛号。轮。像。门。 道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术:师。器。事。 指“国”:文。式大菜。 姓。
【主】 zhǔ 权力或财物的所有者,家庭的首脑:人。物。失(失掉财物的人)。当家作。 旧时臣子称君王,下级称上级,仆人称家:君上。 对事物的意见或认为应当如何处理,决定:张。见。意。义。 对事物有决定权力:民。自持。宰。权(一个国家的独立自的权力)。 最重要的,最基本的:次。要。力。将(ji刵g )。 预示:早霞雨。 旧时为死人立的牌位:木。神。 基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。 姓。