漕禅日名字打分测算

【漕】【巳集上】【水字部】　漕； 康熙笔画：15； 页码：页645第24【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 在到切，曹去聲。【說文】水轉轂也。一曰人之所乗及船也。【前漢·武帝紀】穿漕渠通渭。【註】水轉曰漕。　又水運曰漕。【史記·蕭相國世家】轉漕給軍。　又姓。【史記·游俠傳】西河漕中叔。　又【廣韻】昨勞切【集韻】【韻會】【正韻】財勞切， 音曹。衞邑名。【詩·邶風】土國城漕。　又【集韻】徂侯切，音鯫。亦水運也。

【禅】【午集下】【示字部】　禪； 康熙笔画：17； 页码：页844第17【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 時戰切，音繕。封禪。【韻會】築土曰封，除地曰禪。古者天子巡守，至於四岳，則封泰山而祭天，禪小山而祭山川。舜典，歲二月東巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山，管仲設辭拒之，謂非有符瑞，不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說，欲禱祠以求長生，遂以封禪爲異典。項氏曰：除地爲墠，後改曰禪，神之矣。　又代也。禪讓，傳與也。【孟子】唐虞禪。　一作嬗。【前漢·律歷志】堯嬗以天下。【師古往】嬗，古禪讓字也。　又通作擅。【荀子·正論篇】堯舜擅遜。【註】與禪同。　又作儃。【揚子·法言】允哲堯儃舜之重。【註】同禪。　又漢書禪多作 。詳 字註。　又【廣韻】市連切【集韻】【韻會】時連切， 音蟬。靜也。浮圖家有禪說。【傳燈錄】禪有五，外道禪，凡夫禪，小乗禪，大乗禪，最上乗禪。【杜甫詩】虛空不離禪。

【日】【辰集上】【日字部】　日； 康熙笔画：4； 页码：页489第01〔古文〕 【唐韻】【正韻】人質切【集韻】【韻會】入質切， 音 。【說文】實也。太陽之精不虧。【博雅】君象也。【釋名】日，實也，光明盛實也。【易·乾卦】與日月合其明。又【繫辭】縣象著明，莫大乎日月。又【說卦】離爲火爲日。【周禮·天官·九 註】日者天之明。【禮·祭義】日出於東。【史記·天官書註】日者，陽精之宗。【前漢·律歷志】日合於天統。【後漢·荀爽傳】在地爲火，在天爲日。【淮南子·天文訓】火氣之精者爲日。　又【書·舜典】協時月正日。【傳】合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又【洪範】五紀，三曰日。【傳】紀一日。【疏】從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。又【禮·曲禮】外事以剛日，內事以柔日。【疏】十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。又【郊特牲】郊之祭也，迎長日之至也。【註】迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。　又【左傳·文七年】日衞不睦。【註】日，往日也。　又【左傳·桓十七年】天子有日官，諸侯有日御。【註】皆典歷數者。　又【史記·日者傳註】卜筮占 時日，通名日者。　又【集韻】而力切，音眲。義同。　又【韻補】叶而至切。【李嵩·述志賦】審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。　【類篇】唐武后作 。

【漕】【卷十一】【水部】 编号：7403　　漕，[在到切 ]，水轉轂也。一曰人之所乘及船也。从水曹聲。

【禅】【卷一】【示部】 编号：55　　禪，[時戰切 ]，祭天也。从示單聲。

【日】【卷七】【日部】 编号：4168　　日，[人質切 ]，實也。太陽之精不虧。从囗一。象形。凡日之屬皆从日。 　古文。象形。

【漕】漕 cáo 利用水道转运粮食：漕运（旧时指国家从水道运输粮食，供应京城或接济军需）。漕粮。漕河。漕渠。漕船。

【禅】禅 （禪） chán 佛教指静思：坐禅。参（c乶 ）禅。禅心。禅机（佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等）。禅宗。禅定。 特指佛教的：禅师。禅杖。禅林。禅堂。 禅 （禪） shàn 帝王的祭地之礼：封禅。 帝王让位给别人：禅位。禅让。受禅。 事物更（g卬g ）代。

【日】日 rì 离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：日月星辰。日晷（gu ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。日珥。日薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 白天，与“夜”相对：日班。 天，一昼夜：多日不见。今日。日程。 某一天：纪念日。 计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。 时候：春日。往日。 每天，一天一天地：日记。日益。 特指“日本国”。