漕维箴名字打分测算
漕维箴五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 5 | 19 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初八日 | 戌时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 甲戌 | 甲戌 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木土 | 木土 |
73
漕维箴的名字打分测试结果
- 漕水
- 维土
- 箴木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
漕维箴名字五格解析
- 漕
繁体:漕
笔画:14
五行:水
- 维
繁体:維
笔画:11
五行:土
- 箴
繁体:箴
笔画:15
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【16】 | 【29】 | 【29】 | 【16】 | 【44】 |
【土】 | 【水】 | 【水】 | 【土】 | 【火】 |
【大吉】 | 【半吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
天格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 (半吉)
人格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
地格29的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 (半吉)
地格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
外格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格44的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱。不过有出异常发达者的可能。 (凶)
总格解析
愁眉难展破家财,暗淡辛苦悲运来,遭难逆境无所止,配合不宜有横死。难用心计,事难遂愿,贪功好进,必招失败。须眉难展,力量有限数,最大凶运的暗示。一生多遇困难?若注重亲人关系?适时积财?也可谓平安。(平),清家荡产之最凶之数也,藏有家财破败,人口离异,暗淡惨苦之悲运,诅事不能如意,多障碍,逆境,病患等,如他运配合关系有致发狂横死等之不幸,于壮年或中年时如有一时的幸运,然而至于中年末就倾泻一尽,故斯时应谨慎节俭以济晚年之凄凉,但有不出世之怪杰,伟人,烈士,孝子,节妇等诅此数。,「愁眉难展」
漕维箴名字的诗词来源
维
- 拼音:wéi
- 繁体:維
- 笔画:11
- 部首:纟
- 诗词来源:
- 我行逢日暮,弭棹独维舟。隋末至初唐·作者:陈子良《入蜀秋夜宿江渚》
列树巢维鹊,平渚下雎鸠。初唐·作者:骆宾王《至分陕》
宗子维城固,将军饮羽威。唐初·作者:李峤《石》
郁林开郡毕,维扬作贡初。唐初·作者:李峤《象》
小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。初唐·作者:韦安石《梁王宅侍宴应制同用风字》
别路追孙楚,维舟吊屈平。初唐·作者:宋之问《送杜审言》
六龙齐轸御朝曦,双鹢维舟下绿池。唐·作者:赵彦昭《奉和幸安乐公主山庄应制》
建德非吾土,维扬忆旧游。盛唐·作者:孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
维桑君有意,解缆我开筵。盛唐·作者:孟浩然《送王大校书》
才入维扬郡,乡关此路遥。唐·作者:祖咏《泊扬子津》
他日维桢干,明时悬镆铘。盛唐·作者:高适《送张瑶贬五溪尉》
畏盈聊出守,分命乃维良。唐·作者:卢僎《送苏八给事出牧徐州用芳韵》
野凉侵闭户,江满带维舟。唐·作者:杜甫《夜雨》
祖帐排舟数,寒江触石喧。唐·作者:杜甫《送鲜于万州迁巴州》
维舟倚前浦,长啸一含情。唐·作者:杜甫《公安县怀古》
吹帽时时落,维舟日日孤。唐·作者:杜甫《缆船苦风戏题四韵奉简郑十三判官》
淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。唐·作者:杜甫《奉寄章十侍御》
逍遥公后世多贤,送尔维舟惜此筵。唐·作者:杜甫《公安送韦二少府匡赞》
补衲随缘住,难违尘外踪。唐·作者:戴叔伦《赠行脚僧》
维舟更相忆,惆怅坐空宵。唐·作者:戴叔伦《留别道州李使君圻》
箴
- 拼音:zhēn
- 繁体:箴
- 笔画:15
- 部首:竹
- 诗词来源:
- 寝兴劳善祝,疏懒愧良箴。中唐·作者:权德舆《病中寓直代书题寄》
秖言酬唱美,良史记王箴。中唐·作者:郑浣《和李德裕游汉州房公湖二首 其一》
诗书与箴训,夫哲又妻贤。中唐·作者:贾岛《送李校书赴吉期》
举措乐时周礼法,思贤教古善规箴。北宋·作者:赵炅《赐苏易简 其二》
昭昭齐鲁事,千载著良箴。北宋·作者:夏竦《奉和御制读史记诗 其二》
弃帷宜一报,尽力有前箴。北宋·作者:宋庠《伤死马》
苍茫万机论,零落九州箴。北宋·作者:宋庠《读书多所废忘》
刻画忘齐丑,膏肓倚郑箴。北宋·作者:宋祁《呈胡希元进士二首 其一》
人无令威至,门异下邽箴。北宋·作者:唐询《华亭十咏 其八 陆机宅》
官箴居座右,夙夜算难忘。北宋·作者:王周《和程刑部三首 其一 公会亭》
柔顺符坤德,兴居监女箴。北宋·作者:韩琦《章惠皇太后挽辞二首 其二》
昔慕先贤形藻绘,本同来哲作箴规。北宋·作者:韩琦《答定帅仲仪龙图寄示堂诗刻》
逾月方能出,难忘乐正箴。北宋·作者:邵雍《伤足》
箴图遗旧机,箫吹向新阡。北宋·作者:蔡襄《宋宣献公夫人毕氏哀词二首 其二》
百疾求箴补,千钧待准平。北宋·作者:陈襄《和郑闳中仙居十一首 其一》
笑言忘位貌,论议切箴规。北宋·作者:苏颂《观文殿大学士刑部尚书赠左仆射兼侍中刘公挽辞三首 其三》
方闻二道策,献纳百官箴。北宋·作者:苏颂《尚书左丞赠开府仪同三司邓公挽辞三首 其三》
皂囊封奏名宏议,丹扆书箴著旧篇。北宋·作者:苏颂《钱起居挽辞二首 其二》
终逢族灭令人快,智者为谋岂待箴。北宋·作者:范纯仁《酷吏》
清诗似庭燎,虽美未忘箴。北宋·作者:苏轼《次韵朱光庭喜雨》
漕维箴名字康熙字典解释
【漕】【巳集上】【水字部】 漕; 康熙笔画:15; 页码:页645第24【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 在到切,曹去聲。【說文】水轉轂也。一曰人之所乗及船也。【前漢·武帝紀】穿漕渠通渭。【註】水轉曰漕。 又水運曰漕。【史記·蕭相國世家】轉漕給軍。 又姓。【史記·游俠傳】西河漕中叔。 又【廣韻】昨勞切【集韻】【韻會】【正韻】財勞切, 音曹。衞邑名。【詩·邶風】土國城漕。 又【集韻】徂侯切,音鯫。亦水運也。
【维】【未集中】【糸字部】 維; 康熙笔画:14; 页码:页944第25【廣韻】以追切【集韻】【韻會】夷隹切, 音惟。【說文】車蓋維也。 又【博雅】係也。【詩·小雅】縶之維之。【傳】維,繫也。【公羊傳·昭二十四年】且夫牛馬維婁。【註】繫馬曰維,繫牛曰婁。 又【詩·小雅】四方是維。【周禮·夏官·大司馬】以維邦國。【註】維,猶連結也。 又【儀禮·太射禮】中離維綱。【註】侯有上下綱,其邪制射舌之角爲維。 又【爾雅·釋天】太歲在巳曰屠維。 又【前漢·賈誼傳】是猶度江河亡維楫。【註】維,所以繫船。 又【管子·牧民篇】國有四維,一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。 又【淮南子·天文訓】帝張四維,運之以斗。 又【楚辭·天問】幹維焉繫。【註】維,綱也。 又【爾雅·釋詁】伊維侯也。【註】發語辭。【韻會】案六經惟維唯三字皆通作語辭,又訓獨,尚書助辭皆用惟字,詩助辭多用維字,左傳助辭用唯字,論語助辭用惟字。新安朱氏曰:惟从心,思也。維糸,繫也。唯从口,專辭也,應辭也。然皆語辭,古書皆通用之。 又地名。【史記·管晏列傳】晏平仲嬰者,萊之夷維人也。【註】應劭曰:故萊夷維邑。 又姓。【姓氏急就篇】漢維汜,妖巫,卷縣人。 又於恭切,音雍。【周禮·夏官·職方氏】其浸盧維。【釋文】盧音雷。維,於恭反。考證:〔【楚辭·天問】幹維焉繫。【註】維,網也。〕 謹照原文網也改綱也。〔【爾雅·釋詁】維,伊維也。〕 謹照原文改伊維侯也。
【箴】【未集上】【竹字部】 箴; 康熙笔画:15; 页码:页890第21【廣韻】職深切【集韻】【韻會】【正韻】諸深切, 音斟。【說文】綴衣箴也。【禮·內則】紉箴請補綴。 又古者以石爲箴,所以刺病。【前漢·藝文志】用度箴石箴石湯火所施。【註】箴,所以刺病也。石謂砭石,卽石箴也。【山海經】高氏之山,其上多玉,其下多箴石。【註】可以爲砥針治癰腫者。 又規戒也。【書·盤庚】猶胥顧于箴言。【左傳·襄十四年】工誦箴諫。【前漢·揚雄傳贊】箴莫善于《虞箴》,作《州箴》。【註】九州之箴也。【玉海】箴者,諫誨之辭,若箴之療疾,故名箴。 又姓。【風俗通】衞有大夫箴莊子。 又【爾雅·釋器】一羽謂之箴,十羽謂之縳。 又官名。【左傳·宣四年】子文孫箴尹克黃。【註】箴尹,官名。 又魚名。【山海經】栒狀之山, 水出焉,其中多箴魚,其狀如儵,其啄如箴。 又鳥名。【司馬相如·上林賦】箴疵鵁盧。【註】張揖曰:箴疵,似魚虎而倉黑色。 又草名。【神異經】桂林有睡草,見之則令人睡。一名醉草,亦呼爲懶婦箴。【韻會補】一曰竹名。亦通作 。【前漢·司馬相如傳】箴疵鵁盧。箴疵,鳥名。【說文】作 鴜。 又【集韻】口減切,音槏。古斬切,音減。 竹名也。 又【韻會補】與鍼同。諸韻別出箴爲箴誡字。又通作針。考證:〔【前漢·藝文志】醫經箴石湯火所施。〕 謹按原文醫經字不與箴石相屬爲句,今照原文改用度箴石。〔【書·盤庚】猶須顧于箴言。〕 謹照原文須改胥。〔【爾雅·釋訓】一羽謂之箴,十羽謂之縛。〕 謹照原書釋訓改釋器。照原文縛改縳。
漕维箴名字说文解字
【漕】【卷十一】【水部】 编号:7403 漕,[在到切 ],水轉轂也。一曰人之所乘及船也。从水曹聲。
【维】【卷十三】【糸部】 编号:8658 維,[以追切 ],車蓋維也。从糸隹聲。
【箴】【卷五】【竹部】 编号:2969 箴,[職深切 ],綴衣箴也。从竹咸聲。
漕维箴名字的意思
【漕】漕 cáo 利用水道转运粮食:漕运(旧时指国家从水道运输粮食,供应京城或接济军需)。漕粮。漕河。漕渠。漕船。
【维】维 (維) wéi 系,连结:维系。维絷。 保持:维持。维护。维修。维生素。 纲:纲维(总纲,亦指法度)。 数学名词,几何学及空间理论的基本概念,通常的空间有“三维”,平面是“二维”,直线只有“一维”。 思考:思维(亦作“思惟”)。 以,因为:“维子之故,使我不能餐兮”。 文言助词,用于句首或句中:维新。维妙维肖。 姓。
【箴】箴 zhēn 同“针”①。 劝告,劝戒:箴言。箴规。箴谏。 古代一种文体,以告诫规劝为主:箴铭(“箴”是规戒性的韵文;“铭”是刻在器物或碑石上兼于规戒、褒赞的韵文。因其作用有相似之处,故后人多连称)。