漕羲秀名字打分测算

【漕】【巳集上】【水字部】　漕； 康熙笔画：15； 页码：页645第24【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 在到切，曹去聲。【說文】水轉轂也。一曰人之所乗及船也。【前漢·武帝紀】穿漕渠通渭。【註】水轉曰漕。　又水運曰漕。【史記·蕭相國世家】轉漕給軍。　又姓。【史記·游俠傳】西河漕中叔。　又【廣韻】昨勞切【集韻】【韻會】【正韻】財勞切， 音曹。衞邑名。【詩·邶風】土國城漕。　又【集韻】徂侯切，音鯫。亦水運也。

【羲】【未集中】【羊字部】　羲； 康熙笔画：17； 页码：页953第40【廣韻】許羈切【集韻】【韻會】虛宜切， 音犧。【說文】气也。从兮，義聲。　又伏羲，大皡，三皇之最先。◎按易繫辭作包犧。釋文云：包本又作庖，孟京作伏。犧字又作羲，孟京作戲。　又【書·堯典】乃命羲和。【傳】重黎之後，羲氏，和氏，世掌天地四時之官。　又姓。【風俗通】堯卿羲仲之後。〇按說文在兮部。今從正字通倂入。

【秀】【午集下】【禾字部】　秀； 康熙笔画：7； 页码：页849第03【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 息救切，音繡。榮也，茂也，美也，禾吐華也。【詩·大雅】實發實秀。○按《爾雅》云：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》，遂以秀爲不榮而實。李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀，是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實，秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。　又凡草皆得言秀。【詩·豳風】四月秀葽。【禮·月令】孟夏苦菜秀。　又三秀，芝草。【楚辭·九歌】采三秀於山閒。　又秀氣。【禮·禮運】人者，五行之秀氣。【周子·太極圖說】惟人也得其秀而最靈。　又秀士，秀才。【禮·王制】命鄕論秀士，升之司徒曰選士。【史記·賈誼傳】吳廷尉爲河南守，聞其秀才，召置門下。【韻會】秀才之名始此，後光武名秀，改爲茂才。　又州名。漢屬會 郡，五代晉錢元瓘奏置秀州，宋慶元改嘉興府。　又姓。　又與綉通。【石鼓文】秀弓寺射。【註】綉弓，戎弓也。　又叶思久切，音又。【詩·大雅】實發實秀，實堅實好。好叶訐口切。

【漕】【卷十一】【水部】 编号：7403　　漕，[在到切 ]，水轉轂也。一曰人之所乘及船也。从水曹聲。

【羲】【卷五】【兮部】 编号：3046　　羲，[許羈切 ]，气也。从兮義聲。

【秀】【卷七】【禾部】 编号：4352　　秀，[息救切 ]，上諱。漢光武帝名也。

【漕】漕 cáo 利用水道转运粮食：漕运（旧时指国家从水道运输粮食，供应京城或接济军需）。漕粮。漕河。漕渠。漕船。

【羲】羲 xī 〔伏羲〕中国神话中人类的始祖，和“女祸”、“神农”并称太古的三皇。简称“羲”，如“羲皇”，“羲炎”（伏羲和炎帝。炎帝即神农），“羲轩”（伏羲和轩辕），“羲黄”（伏羲和黄帝），“羲经”（即《易经》，传说《易经》八卦为伏羲所作），“羲文”（伏羲和文王，传说伏羲画八卦，文王作卦辞）。 〔羲和〕a.“羲氏”、“和氏”，传说中掌天文历法的官吏；b.神话中驾日车的神；c.神话中太阳的母亲；d.中国汉代王莽时所设官名。 姓。

【秀】秀 xiù 植物吐穗开花，多指庄稼：秀穗。秀而不实（喻人很聪明，却未做出实际成绩）。苗而不秀（喻人早死或虚有其表）。 特别优异的，亦指特别优异的人：秀异。秀才。优秀。后起之秀。 美丽而不俗气：秀丽。秀劲。秀俊。秀拔（秀丽而挺拔）。清秀。秀外慧中（外貌俊美，内心聪明）。 中国元明两代称贵族、官僚、富室子弟（称平民子弟为“郎”）：不郎不秀（喻不成材或没出息）。 茂盛：佳木秀而繁荫。