漕藉名字打分测算
漕藉五行解析
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2025 | 5 | 23 | 01 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿六日 | 丑时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 壬辰 | 辛丑 |
| 五行属相 | 木火 | 金火 | 水土 | 金土 |
99
漕藉的名字打分测试结果
- 漕水
- 藉木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
漕藉名字五格解析
- 漕
繁体：漕
笔画：14
五行：水
- 藉
繁体：藉
笔画：17
五行：木
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【16】 | 【35】 | 【21】 | 【2】 | 【35】 |
| 【土】 | 【土】 | 【木】 | 【木】 | 【土】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大凶】 | 【凶】 |
天格16的解析：天格是姓氏格，姓是祖辈流传下来的，其数理对人生的影响较弱。
天格像素
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
天格解析
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
人格35的解析：人格数又称主运格，是整个姓名的中心点，影响人一生的命运。
人格象素
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (大吉)
人格解析
高楼望月，优雅发展，此数最合女性，或那些性格过强之人。
诗曰：温和平安好艺才，努力前程福将来，此数最合女人态，一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。（大吉）
基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。
家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。
诗曰：温和平安好艺才，努力前程福将来，此数最合女人态，一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。（大吉）
基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。
家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。
地格21的解析：地格数是前运格和基础运格，代表少年时期。
地格象素
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
外格2的解析：外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。 (大凶)
外格解析
未定的分离破灭数，混沌未定，为最大凶恶的暗示。
诗曰：混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪，独立无力多灾难，变动病弱又短命。
一身孤节，属末定的分离破灭数。（大凶）
基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健庭：凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
含义：混沌末定数。为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生，志望难达破灭无常。
诗曰：混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪，独立无力多灾难，变动病弱又短命。
一身孤节，属末定的分离破灭数。（大凶）
基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健庭：凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
含义：混沌末定数。为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生，志望难达破灭无常。
总格35的解析：总格数有称后运格，影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽获得成功发展,但因基础不稳而易生变化转移,易患腹部、肠胃、精神衰弱等疾病。 (凶)
总格解析
高楼望月，优雅发展，此数最合女性，或那些性格过强之人。
诗曰：温和平安好艺才，努力前程福将来，此数最合女人态，一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。（大吉）
基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。
家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。
诗曰：温和平安好艺才，努力前程福将来，此数最合女人态，一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。（大吉）
基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。
家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。
漕藉名字的诗词来源
藉
- 拼音：jí
- 繁体：藉
- 笔画：17
- 部首：艹
- 诗词来源：
- 终藉叔孙礼，方知皇帝尊。隋末唐初·作者：魏徵《赋西汉》
何藉龙沙上，方得恣淹留。初唐·作者：李显《九月九日幸临渭亭登高得秋字》
丽日祥烟承罕毕，轻荑弱草藉衣簪。初唐·作者：李乂《奉和春日幸望春宫应制》
飞花藉藉迷行路，啭鸟遥遥作管弦。武周·作者：薛曜《奉和圣制夏日游石淙山》
飞花藉藉迷行路，啭鸟遥遥作管弦。武周·作者：薛曜《奉和圣制夏日游石淙山》
叨恩奉兰藉，终愧洽薰风。唐·作者：周利用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
藉草人留酌，衔花鸟赴群。唐·作者：张九龄《三月三日申王园亭宴集》
藉草依流水，攀花赠远人。盛唐·作者：李白《江夏送张丞》
白头无藉在，朱绂有哀怜。唐·作者：杜甫《送韦书记赴安西》
谁云滑易饱，老藉软俱匀。唐·作者：杜甫《茅堂检校收稻二首 其二》
藉糟分汁滓，瓮酱落提携。唐·作者：杜甫《孟仓曹步趾领新酒酱二物满器见遗老夫》
岂藉荒庭春草色，先判一饮醉如泥。唐·作者：杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 其三》
古堂本买藉疏豁，借汝迁居停宴游。唐·作者：杜甫《简吴郎司法》
处处蓺兰春浦绿，萋萋藉草远山多。盛唐·作者：皇甫冉《三月三日义兴李明府后亭泛舟》
竹里过红桥，花间藉绿苗。唐·作者：岑参《崔驸马山池重送宇文明府》
尝闻藉东观，不独鲁诸生。唐·作者：司空曙《送张弋》
久带纱巾仍藉草，山中那得见朝仪。唐·作者：秦系《寄浙东皇甫中丞》
藉芳怜岸草，闻笛怨江风。唐·作者：戴叔伦《长沙送梁副端归京》
鸟鸣花发空山里，衡岳幽人藉草时。中唐·作者：李端《山中寄苗员外》
含毫歌白雪，藉草醉流霞。中唐·作者：权德舆《奉和许阁老霁后慈恩寺杏园看花同用花字口号》
漕藉名字康熙字典解释
【漕】【巳集上】【水字部】 漕； 康熙笔画：15； 页码：页645第24【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 在到切，曹去聲。【說文】水轉轂也。一曰人之所乗及船也。【前漢·武帝紀】穿漕渠通渭。【註】水轉曰漕。 又水運曰漕。【史記·蕭相國世家】轉漕給軍。 又姓。【史記·游俠傳】西河漕中叔。 又【廣韻】昨勞切【集韻】【韻會】【正韻】財勞切， 音曹。衞邑名。【詩·邶風】土國城漕。 又【集韻】徂侯切，音鯫。亦水運也。
【藉】【申集上】【艸字部】 藉； 康熙笔画：20； 页码：页1063第42〔古文〕 【唐韻】慈夜切，音躤。【說文】祭藉也。【易·大過】藉用白茅。【註】薦藉于物。 又【禮·曲禮】執玉，其有藉者則裼，無藉者則襲。【註】藉，藻也。【疏】凡執玉必有其藻，以承于玉。【儀禮·聘禮註】藉謂繅也。繅所以蘊藉玉。 又【孟子】助者，藉也。【趙岐註】猶人相借力助之也。【戰國策】藉兵乞食于西周。 又【前漢·薛廣德傳】廣德爲人溫雅有醞藉。【註】寬博有餘也。 又【後漢·隗囂傳】光武素聞其風聲，報以殊禮，所以慰藉之良厚。 又【綱目集覽】身之所依曰藉。 又【釋名】咀藉也，以藉齒牙也。 又秦昔切，音籍。狼藉，離披雜亂貌。【前漢·江都易王傳】國中口語藉藉，無復至江都。 又【周語】宣王卽位，不藉千畝。【前漢·文帝紀】其開藉田。 又【穀梁傳·哀十三年】其藉于成周，以尊天王。【註】藉謂貢獻。 又【莊子·應帝王】猿狙之，便執斄之狗來藉。【註】藉，繩也。 又【史記·武安侯傳】今吾身在也，而人皆藉吾弟。【註】藉，蹈也。 又姓。【國語】藉偃，晉大夫。 又【唐韻古音】讀胙。【史記·商君傳】註新序論：周室歸藉。【索隱】藉音胙。 又【韻補】秦二切。【班固·西都賦】原野蕭條，目極四裔。禽相鎭壓，獸相枕藉。
漕藉名字说文解字
【漕】【卷十一】【水部】 编号：7403 漕，[在到切 ]，水轉轂也。一曰人之所乘及船也。从水曹聲。
【藉】【卷一】【艸部】 编号：581 藉，[慈夜切 ]，祭藉也。一曰艸不編，狼藉。从艸耤聲。
漕藉名字的意思
【漕】漕 cáo 利用水道转运粮食：漕运（旧时指国家从水道运输粮食，供应京城或接济军需）。漕粮。漕河。漕渠。漕船。
【藉】藉 jiè 垫在下面的东西。 衬垫：枕藉。 同“借”③④。 抚慰：慰藉。 含蓄：蕴藉。 假设，假使：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七”。 藉 jí 践踏，凌辱：“人皆藉吾弟”。狼藉。 进贡：“其藉于成周”。 〔藉藉〕同“籍籍”。 姓。