濯加乘名字打分测算

【濯】【巳集上】【水字部】　濯； 康熙笔画：18； 页码：页657第15【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 直角切，音濁。【說文】 也。【詩·大雅】可以濯罍。【傳】濯，滌也。【儀禮·特牲饋食禮】反告濯具。【註】濯，漑也。　又洗心亦曰洒濯。【左傳·襄二十一年】洒濯其心。　又【爾雅·釋詁】濯，大也。【詩·大雅】王公伊濯。　又光明也。【詩·大雅】鉤膺濯濯。　又【博雅】濯濯，肥也。一曰娛遊也。【詩·大雅】麀鹿濯濯。　又山無草木之貌。【孟子】是以若彼濯濯也。　又飮也。【禮·少儀疏】將飮之，而跪之，曰賜濯。濯，猶飮也。　又湖名。【廣輿記】濯湖，在江西瑞州府新昌縣。　又【集韻】式灼切，音爍。水貌。　又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 直敎切，音棹。【博雅】潲濯，滫也。一曰浣衣。　又同櫂。【前漢·元后傳】輯濯越歌。【註】濯，與櫂同。　又【韻補】叶 玉切，音逐。【陶潛詩】洋洋平津，乃漱乃濯。邈邈遐景，載欣載矚。

【加】【子集下】【力字部】　加； 康熙笔画：5； 页码：页146第13【唐韻】古牙切【集韻】【韻會】【正韻】居牙切， 音家。【說文】語相增加也。从力口。【徐曰】會意。【爾雅·釋詁】重也。【註】重 也。【玉篇】益也。【論語】又何加焉。又【廣韻】上也，陵也。【論語】吾亦欲無加諸人。【註】陵也。又【增韻】施也，著也。【禮·冠義】醮於客位三加彌尊加有成也。又【韻補】叶居何切，音哥。【東方朔·七諫】蓬艾親入御于牀第兮，馬蘭踸踔而日加。棄捐葯芷與杜衡兮，余奈世之不知芳何。又叶居之切，音姬。【三略】柔有所設，剛有所施。弱有所用，彊有所加。

【乘】【子集上】【丿字部】　乘； 康熙笔画：10； 页码：页83第09〔古文〕 【唐韻】食陵切【集韻】【韻會】神陵切， 音繩。【廣韻】駕也，登也。【易 乾卦】時乘六龍以御天。　又因也。【孟子】不如乘勢。【老子 道德經】乗乗兮若無所歸。　又治也。【詩 豳風】亟其乘屋。　又勝也。【周語】乘人不義陵也。　又計也。【周禮 夏官 槀人】乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞。　又姓。漢煮棗侯乗昌。　又【廣韻】【韻會】實證切【集韻】石證切， 音剩。車也。【詩 小雅】元戎十乘，以先啓行。　又物雙曰乘。【左傳 僖三十三年】弦高以乘韋先牛十二犒師。【揚子 方言】雙鴈曰乘。　又物四數皆曰乘。【禮 少儀】乘壺酒。【孟子】發乗矢。　又乗丘，地名。【爾雅 釋地註】乗丘，形似車乘也。　又草名。【爾雅 釋草】望乘車。【註】可爲索，長丈餘。　又【韻會】乘者，載也。取載事爲名。【孟子】晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲，誤。今宗譜曰家乘，義與史乘通。　又【傳燈錄】禪有淺深階級，一小乘，一大乘。頓悟自心無漏智，此心卽佛，曰最上乘。【宋沙門契嵩 原敎篇】五乘皆統之於三藏。一人乗，二天乗，三聲聞乗，四緣覺乘，五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去，就其情而制之也。皆去聲。　又【集韻】諸應切，音證。姓也。　【說文】本作椉。

【濯】【卷十一】【水部】 编号：7381　　濯，[直角切 ]，也。从水翟聲。

【加】【卷十三】【力部】 编号：9194　　加，[古牙切 ]，語相增加也。从力从口。

【乘】【说文解字】中没有查到汉字(乘)

【濯】濯 zhuó 洗：濯足。 〔濯濯〕形容山无草木，光秃秃的，如“濯濯童山”。 祓除罪恶。 濯 zhào 古通“棹”。

【加】加 jiā 增多：增加。追加。加倍。加封。 把本来没有的添上去：加注解。加冕。 把几个数合起来的算法：加法。 施以某种动作：加以。不加考虑。 使程度增高：加工。加强。加剧。 超过：加人一等（形容学问才能超过常人）。 姓。

【乘】乘 chéng 骑，坐：乘马。乘车。乘客。乘警。 趁着，就着：乘便。乘机（趁着机会）。乘势。乘兴（x宯g ）。因利乘便。 算术中指一个数使另一个数变成若干倍：乘法。乘幂（m ）。乘数。 佛教的教派或教法：大乘。小乘。上乘。下乘。 姓。 乘 shèng 　ㄕㄥˋ 古代称兵车，四马一车为一乘：乘舆。千乘之国。 古代称四为乘：乘矢。乘壶。“以乘韦先牛十二犒师”。 中国春秋时晋国的史书称“乘”，后通称一般的史书：史乘。野乘。