濯诗言名字打分测算

濯诗言五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 7 03
农历生日 乙巳年 四月 初十 日 寅时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙子 庚寅
五行属相 木火 金火 火水 金木
80
濯诗言的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

濯诗言名字五格解析

繁体:濯

笔画:17

五行:水

繁体:詩

笔画:8

五行:金

繁体:言

笔画:7

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【19】 【31】 【20】 【8】 【38】
【水】 【木】 【水】 【金】 【金】
【凶】 【大吉】 【凶】 【吉】 【凶】
天格19的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
天格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
人格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
地格20的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
地格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
外格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可顺利成功发展,但终流亡失败,多发生困难,有变动、病难、短命之虑。   (凶)
总格解析
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。

濯诗言名字的诗词来源

  • 拼音:shī
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
礼乐囚姬旦,书缚孔丘。唐初·作者:王绩《赠程处士》
晕罢空馀月,成并道春。初唐·作者:骆宾王《镂鸡子》
唯馀酒意,当了一生中。初唐·作者:卢照邻《春晚山庄率题二首 其一》
共欢新故岁,迎送一宵中。唐·作者:董思恭《守岁二首 其一》
唯有梅将李,犹带故乡春。唐·作者:董思恭《昭君怨二首 其一》
情对明月,云曲拂流霞。唐初·作者:李峤《池》
李陵赋罢,王乔曳舄来。唐初·作者:李峤《凫》
柰花开旧苑,萍叶蔼前。唐初·作者:李峤《鹿》
昔重安仁赋,今称伯玉。初唐·作者:魏知古《春夜寓直凤阁怀群公》
江山婺女分,风月隐侯。唐·作者:张循之《婺州留别邓使君》
周召尝分陕,书空复传。唐·作者:张说《奉和圣制途次陕州应制》
闻国政,讲易见天心。唐·作者:张说《恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字》
疾起扬雄赋,魂游谢客。唐·作者:张说《崔司业挽歌二首 其一》
杨宫先上赋,柏殿几连。唐·作者:张说《李工部挽歌三首 其一》
悬知穆天子,黄竹谩言。初唐·作者:徐彦伯《游禁苑幸临渭亭遇雪应制》
驰道当河陕,陈问国风。唐·作者:张九龄《奉和圣制途次陕州作》
还闻折梅处,更有棣华。唐·作者:张九龄《和王司马折梅寄京邑昆弟》
名见桐君箓,香闻郑国。唐·作者:张九龄《苏侍郎紫薇庭各赋一物得芍药》
忽枉兼金讯,长怀伐木。唐·作者:张九龄《酬王六寒朝见诒》
门绪公侯列,嫔风礼行。唐·作者:张九龄《故荥阳君苏氏挽歌词三首 其一》

  • 拼音:yán
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
斯物变,翻覆似辽东。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得华亭鹤》
是东方骑,来寻南陌车。隋末唐初·作者:褚亮《咏花烛》
春稍晚,自有镇开花。隋末唐初·作者:褚亮《咏花烛》
幽咽所,更作死生分。隋末唐初·作者:褚亮《在陇头哭潘学士》
一杯酒,悽怆起离忧。隋末唐初·作者:李百药《送别》
得意者,谁复免穷通?隋末唐初·作者:法琳《别毛明素》
非面俗,更欲赋閒居。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其六》
覆苔客,无事果园中。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其九》
薄暮东溪上,犹在渭滨。唐初·作者:王绩《过郑处士山庄二首 其二》
解酲须及曙,路远莫旋。唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其二》
不知今有汉,唯昔避秦。唐初·作者:王绩《田家三首 其一》
怀隐逸,辍驾践幽丛。初唐·作者:杨师道《赋终南山用风字韵应诏》
殊可贵,相助忆长安。初唐·作者:李义府《咏鹦鹉》
清文振笔妙,高论写泉。初唐·作者:刘孝孙《冬日宴于庶子宅各赋一字得鲜》
称征非禦寇,劫讵侵人。初唐·作者:刘子翼《五奉和咏棋应诏 其一》
离何以赠,留心内典章。初唐·作者:明解《遗画工诗》
暂屏嚣尘累,寻物外情。初唐·作者:骆宾王《夏日游目聊作》
无皓齿,时俗薄朱颜。初唐·作者:骆宾王《途中有怀》
闲居寡宴,独坐惨风尘。初唐·作者:骆宾王《西京守岁》
坐叹华滋歇,思君谁为。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其二》

濯诗言名字康熙字典解释

【濯】【巳集上】【水字部】 濯; 康熙笔画:18; 页码:页657第15【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 直角切,音濁。【說文】 也。【詩·大雅】可以濯罍。【傳】濯,滌也。【儀禮·特牲饋食禮】反告濯具。【註】濯,漑也。 又洗心亦曰洒濯。【左傳·襄二十一年】洒濯其心。 又【爾雅·釋詁】濯,大也。【詩·大雅】王公伊濯。 又光明也。【詩·大雅】鉤膺濯濯。 又【博雅】濯濯,肥也。一曰娛遊也。【詩·大雅】麀鹿濯濯。 又山無草木之貌。【孟子】是以若彼濯濯也。 又飮也。【禮·少儀疏】將飮之,而跪之,曰賜濯。濯,猶飮也。 又湖名。【廣輿記】濯湖,在江西瑞州府新昌縣。 又【集韻】式灼切,音爍。水貌。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 直敎切,音棹。【博雅】潲濯,滫也。一曰浣衣。 又同櫂。【前漢·元后傳】輯濯越歌。【註】濯,與櫂同。 又【韻補】叶 玉切,音逐。【陶潛詩】洋洋平津,乃漱乃濯。邈邈遐景,載欣載矚。
【诗】【酉集上】【言字部】 詩; 康熙笔画:13; 页码:页1188第18〔古文〕 【唐韻】書之切【集韻】【韻會】【正韻】申之切, 始平聲。【說文】志也。【釋名】之也,志之所之也。【書·舜典】詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之,必形于言,故曰詩言志。【詩·國風·關雎序】在心爲志,發言爲詩。【前漢·藝文志】誦其言,謂之詩。【舊唐書·經籍志】詩以紀興衰誦歡。 又六詩。【周禮·春官·大師】敎六詩。【疏】按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興,故總謂之六詩。【鄭康成·六藝論】詩,絃歌諷諭之聲也。朱子曰:風雅頌,聲樂部分之名。賦比興,則所以制作風雅頌之體也。 又樂章也。【荀子·勸學篇】詩者,中聲之所止也。【註】詩謂樂章,所以節聲音,至乎中而止,不使流淫也。 又【類篇】承也,持也。【禮·內則】國君世子生三日,卜士負之,吉者宿齊,朝服寢門外,詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云:詩者,持也。以手維持,則承奉之義,謂以手承下而抱負之。 又姓。【後漢·南蠻傳】詩索,交阯朱 人。 又【字彙補】讀作誅。【荀子·王制篇】修憲令,審詩商。【註】詩商,當爲誅賞。【樂論篇】作審誅賞。
【言】【酉集上】【言字部】 言; 康熙笔画:7; 页码:页1146第01〔古文〕 【唐韻】語軒切【集韻】【韻會】魚軒切, 平聲。【說文】直言曰言,論難曰語。【周禮·大司樂註】發端曰言,答述曰語。【釋名】言,宣也。宣彼此之意也。【易·乾卦】庸言之信。【書·湯誓】朕不食言。【傳】言已出而反吞之也。【周禮·地官·大司徒】以鄕八 糾萬民,七曰造言之 。【註】譌言惑衆也。【論語】寢不言。【註】自言曰言。【史記·商君傳】貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。【唐書·徐伯彥傳】言者,德之柄也,行之主也,身之文也。 又辭章也。【書·洪範】五事,一曰貌,二曰言。【疏】言者,道其語有辭章也。【禮·曲禮】士載言。【註】言,謂會同要盟之辭。 又一句爲一言。【左傳·定四年】趙 子曰:夫子語我九言。【論語】一言以蔽之。 又一字爲一言。【戰國策】臣請三言而已矣,曰海大魚。【前漢·東方朔傳】凡臣朔固已誦四十四萬言。 又猶議也。【屈原·離騷】初旣與余成言兮,後悔遁而有他。 又號令也。【周語】有不祀則修言。 又助語辭。【易·師卦】田有禽利執言。【註】語辭也。 又【爾雅·釋詁】言,我也。【詩·周南】言告師氏。【傳】言,我也。師,女師也。 又【博雅】問也。【周禮·春官】冢人:及葬,言鸞車象人。【註】言問其不如法度者。 又【廣雅】從也。 又【釋名】委也。 又言言,高大貌。【詩·大雅】崇墉言言。【註】高大也。 又簫名。【爾雅·釋樂】大簫謂之言。【註】編二十三管,長尺四寸。【韻會】或作 。 又官名。【書·舜典】命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允。【傳】納言,喉舌之官。【唐書·高祖紀】攺納言爲侍中。 又幘名。【後漢·輿服志】幘者,賾也。尚書賾收,方三寸,名曰納言,示以忠正,顯近職也。 又地名。【詩·國風】出宿于干,飮餞于言。【傳】適衞所經之地也。 又山名。【隋書·地理志】郉州內丘縣有千言山。又【山海經】大荒之中有山,名曰大言,日月所出。 又州、縣名。【宋史·劉翊傳】有言州。【魏書·地形志】有萬言縣。 又人言,砒石別名。【本草綱目】砒出信州,故隱信字爲人言。 又姓。【潛夫論】桓叔之後有言氏,韓後姬姓也。又複姓。【潛夫論】魯之公族有子言氏。 又【正韻】夷然切,音延。義同。 又【集韻】牛堰切,音 。訟也。 又【集韻】【正韻】 魚巾切,音銀。和敬貌。【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】言言,與誾誾同,意氣和悅貌。【集韻】亦作訢。 又叶眞韻。【韓愈·孔戣墓銘】白而長身,寡笑與言,其尚類也,莫之與倫。 又叶五剛切,音昂。【詩·商頌】鬷假無言。叶上羹平,下爭彊。羹音郞,平音旁,爭音章。 又叶五姦切,音顏。【古詩】四座且莫諠,願聽歌一言。請說銅爐器,崔嵬象南山。 又叶魚戰切,音彥。【楊修·節遊賦】迴旋詳觀,目周意倦。御子方舟,載笑載言。 【說文】本作 。从口, 聲。 ,辠也,犯法也。【釋名】言之爲 也,寓戒也。鄭樵曰:言从舌从 。 ,古上字,言出於舌上也。考證:〔【論語】食不言。〕 謹照原文改寝不言。〔【周禮·春官】【註】言問其不知法度者。〕 謹照原文不知改不如。

濯诗言名字说文解字

【濯】【卷十一】【水部】 编号:7381  濯,[直角切 ],也。从水翟聲。
【诗】【卷三】【言部】 编号:1485  詩,[書之切 ],志也。从言寺聲。  古文詩省。
【言】【卷三】【言部】 编号:1470  言,[語軒切 ],直言曰言,論難曰語。从口聲。凡言之屬皆从言。

濯诗言名字的意思

【濯】 zhuó 洗:足。 〔〕形容山无草木,光秃秃的,如“童山”。 祓除罪恶。 zhào 古通“棹”。
【诗】 (詩) shī 文学体栽的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感:歌。话(a.评论人、歌、派以及记录人议论、行事的著作;b.古代说唱艺术的一种)。集。剧。篇。人。章。史。吟。 中国古书名,《经》的简称。
【言】 yán 讲,说:说。喻。道。欢。情。必有中(zh恘g )(一说就说到点子上)。 说的话:论。辞(亦作“词”)。语语。简意赅。 汉语的字:五诗。七绝句。洋洋万。 语助词,无义:归于好。“告师氏,归”。 姓。