濯迎旦名字打分测算

【濯】【巳集上】【水字部】　濯； 康熙笔画：18； 页码：页657第15【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 直角切，音濁。【說文】 也。【詩·大雅】可以濯罍。【傳】濯，滌也。【儀禮·特牲饋食禮】反告濯具。【註】濯，漑也。　又洗心亦曰洒濯。【左傳·襄二十一年】洒濯其心。　又【爾雅·釋詁】濯，大也。【詩·大雅】王公伊濯。　又光明也。【詩·大雅】鉤膺濯濯。　又【博雅】濯濯，肥也。一曰娛遊也。【詩·大雅】麀鹿濯濯。　又山無草木之貌。【孟子】是以若彼濯濯也。　又飮也。【禮·少儀疏】將飮之，而跪之，曰賜濯。濯，猶飮也。　又湖名。【廣輿記】濯湖，在江西瑞州府新昌縣。　又【集韻】式灼切，音爍。水貌。　又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 直敎切，音棹。【博雅】潲濯，滫也。一曰浣衣。　又同櫂。【前漢·元后傳】輯濯越歌。【註】濯，與櫂同。　又【韻補】叶 玉切，音逐。【陶潛詩】洋洋平津，乃漱乃濯。邈邈遐景，載欣載矚。

【迎】【酉集下】【辵字部】　迎； 康熙笔画：11； 页码：页1254第03【唐韻】語京切【集韻】魚京切【韻會】疑京切， 音 。【說文】逢也。【增韻】逆也，迓也。【揚子·方言】自關而東曰逆，自關而西曰迎。【淮南子·覽 訓】不將不迎。【註】將，送也。迎，接也。不隨物而往，不先物而動也。　又逆數也。【史記·五帝紀】迎日推策。【註】逆數之也。日月朔望，未來而推之，故曰迎日。　又【廣韻】魚敬切【集韻】【韻會】【正韻】魚慶切， 去聲。【正韻】凡物來而接之則平聲，物未來而往迓之則去聲。【詩·大雅】親迎于渭。　又叶吾郞切，音昂。【史記·龜筴傳】理達于理，文相錯迎。使工占之，所言盡當。　又叶元具切，音遇。【屈原·離騷】百神翳其備降兮，九嶷 其 迎。皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。考證：〔【史記·龜筴傳】理達于理，文相錯迎。使工召之，所言盡當。〕　謹照原文召之改占之。

【旦】【辰集上】【日字部】　旦； 康熙笔画：5； 页码：页489第03【唐韻】【集韻】【韻會】得案切【正韻】得爛切， 丹去聲。【說文】明也。从日見一上。一，地也。【玉篇】朝也，曉也。【爾雅·釋詁】旦，早也。【書·大禹謨】正月朔旦。【詩·陳風】穀旦于差。又【大雅】昊天曰旦。【淮南子·天文訓】日至于曲阿，是謂旦明。　又【詩·衞風】信誓旦旦。【箋】言其懇惻款誠。【疏】旦旦猶怛怛。【釋文】旦旦，《說文》作 。　又【詩·衞風·朱傳】旦旦，明也。　又【前漢·惠帝紀】當爲城旦舂者。【註】城旦者，旦起行治城。舂者，婦人不豫外徭但舂作米，皆四歲 也。　又震旦，西域稱中國之名。【樓炭經】蔥河以東名震旦。　又盍旦。【禮·坊記】相彼盍旦。【註】盍旦，夜鳴求旦之鳥。　又與神同。【禮·郊特牲】所以交於旦明之義也。【註】旦當爲神，篆字之誤也。　又【韻補】叶都眷切。【庾敳·意賦】宗統竟初不別兮，大德亡其情願。天地短於朝生兮，億代促於始旦。

【濯】【卷十一】【水部】 编号：7381　　濯，[直角切 ]，也。从水翟聲。

【迎】【卷二】【辵部】 编号：1124　　迎，[語京切 ]，逢也。从辵卬聲。

【旦】【卷七】【旦部】 编号：4254　　旦，[得案切 ]，明也。从日見一上。一，地也。凡旦之屬皆从旦。

【濯】濯 zhuó 洗：濯足。 〔濯濯〕形容山无草木，光秃秃的，如“濯濯童山”。 祓除罪恶。 濯 zhào 古通“棹”。

【迎】迎 yíng 接：迎接。欢迎。迎宾。迎候。 面对着，冲着：迎面。迎风（ａ．对着风；ｂ．随风）。迎刃而解（ji ）。 揣度别人心意而投其所好：逢迎。迎合。

【旦】旦 dàn 早晨：旦暮。通宵达旦。枕戈待旦。 表示某一天，亦指农历的初一日：旦望（农历的初一和十五日）。元旦。旦日（ａ．明天：ｂ．白天）。 传统戏剧里扮演女子的角色：老旦。花旦。 纤度单位，九千米长的纤维重量为多少克，它的纤度就是多少旦。