燕七管名字打分测算

燕七管五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 9 01
农历生日 乙巳年 四月 十二日 丑时
生辰八字 乙巳 辛巳 戊寅 癸丑
五行属相 木火 金火 土木 水土
100
燕七管的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

燕七管名字五格解析

繁体:燕

笔画:16

五行:土

繁体:七

笔画:2

五行:金

繁体:管

笔画:14

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【18】 【16】 【15】 【32】
【金】 【金】 【土】 【土】 【木】
【半吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
地格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。   (吉)
总格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

燕七管名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:2
  • 部首:
诗词来源:
山川万里隔,方劳尺身。隋末唐初·作者:法琳《辞诀友人诗》
府璿衡始,三元宝历新。隋末唐初·作者:颜师古《奉和正日临朝》
俱裁步咏,同倾三雅杯。隋末唐初·作者:于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》
岸曲非千里,桥斜异星。隋末唐初·作者:李世民《赋得浮桥》
日落山亭晚,雷送香车。唐·作者:周彦昭《晦日宴高氏林亭》
三阳偏胜节,日最灵辰。唐初·作者:李峤《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
灵匹三秋会,仙期夕过。唐初·作者:李峤《奉和夕两仪殿会宴应制》
谁言襄咏,重入五弦歌。唐初·作者:李峤《奉和夕两仪殿会宴应制》
夜警千年鹤,朝零月风。唐初·作者:李峤《露》
妙应星制,高分半月辉。唐初·作者:李峤《桥》
天子三章传,陈王步才。唐初·作者:李峤《诗》
玳瑁千金起,珊瑚宝妆。唐初·作者:李峤《床》
列射三侯满,兴师步旋。唐初·作者:李峤《熊》
桂吐半轮迎此夜,蓂开叶应今朝。唐初·作者:李峤《人日侍宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
一年衔别怨,夕始言归。初唐·作者:杜审言《奉和夕侍宴两仪殿应制》
天街襄转,阁道二神过。初唐·作者:杜审言《夕》
未作千年别,犹应日还。初唐·作者:魏知古《玄元观寻李先生不遇》
圣酒千钟洽,宸章曜悬。初唐·作者:苏味道《初春行宫侍宴应制》
睿览八纮外,天文曜披。初唐·作者:韦安石《奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字》
直事披三省,重关闭门。初唐·作者:宋之问《冬夜寓直麟阁》

  • 拼音:guǎn
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
滥陪终宴赏,握类窥天。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴应诏赋韵得前字》
驾凤吟虚,乘槎泛浅流。隋末唐初·作者:慧净《与英才言聚赋得升天行》
韵朱弦,清歌凝白雪。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其四》
云起将歌发,风停与遒。隋末唐初·作者:李世民《冬宵各为四韵》
声流三处,响乱一重弦。隋末唐初·作者:李世民《三层阁上置音声》
周郎不须顾,今日弦调。唐初·作者:法宣《和赵王观妓》
不辞攀折苦,为入弦声。唐初·作者:杜之松《和卫尉寺柳》
声依折柳,琴韵动流波。初唐·作者:刘祎之《奉和别越王》
听歌梁上动,应律中飞。初唐·作者:骆宾王《尘灰》
长裙随凤,促柱送鸾杯。初唐·作者:卢照邻《辛法司宅观妓》
烟云迷北阙,箫识南邻。唐·作者:长孙正隐《上元夜效小庾体同用春字》
鸟声随变,花影逐风移。唐·作者:弓嗣初《晦日重宴》
长筵鹓鹭集,仙凤皇调。唐初·作者:李峤《侍宴长宁公主东庄应制》
门庭侧,含毫山水隈。唐初·作者:李峤《笔》
虞舜调清,王褒赋雅音。唐初·作者:李峤《箫》
鸟和百籁疑调,花发千岩似画屏。唐初·作者:李峤《石淙》
圣情留晚兴,歌送馀杯。初唐·作者:杜审言《宿羽亭侍宴应制》
风轻度,池台日半斜。初唐·作者:杜审言《晦日宴游》
龙旗画月中天下,凤披云此地迎。初唐·作者:崔融《嵩山石淙侍宴应制》
雅曲龙调,芳樽蚁汎觥。初唐·作者:宋之问《幸岳寺应制》

燕七管名字康熙字典解释

【燕】【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。
【七】【子集上】【一字部】 七; 康熙笔画:2; 页码:页75第07【唐韻】親吉切【集韻】【韻會】【正韻】戚悉切, 音桼。少陽數也。【說文】陽之正也,从一,微隂从中衺出也。【書·舜典】在璿璣玉衡,以齊七政。【註】七政,日月五星也。【詩·唐風】豈曰無衣七兮。【註】侯伯七命,車服皆以七爲節。 又詞家以七名篇,雖八首,問對凡七。七者,問對之別名,始枚乗七發,後傅毅七激,崔駰七依,曹植七啓,張協七命,繼之凡十餘家。 又三七,藥名。【本草綱目】言葉左三右四,故名。一說本名山桼。又姓。明七希賢。 又人名。【續仙傳】殷七七,名文祥。【蘇軾詩】安得道人殷七七,不論時節遣花開。 【正字通】或通作 桼漆。柒。
【管】【未集上】【竹字部】 管; 康熙笔画:14; 页码:页889第06【廣韻】古滿切【集韻】【韻會】【正韻】古緩切, 音筦。樂器。【書·益稷篇】下管鼗鼓。【詩·商頌】嘒嘒管聲。【儀禮·大射儀】乃管新宮。【註】管,謂吹簜以播新宮之樂。【周禮·春官】孤竹之管,孫竹之管,隂竹之管。【疏】管如篪,六孔。【爾雅·釋樂】大管謂之簥,其中謂之篞,小者謂之篎。【註】管長尺,圍寸,倂漆之。有底,如笛而小,倂兩而吹。【前漢·律歷志】竹曰管。【說文】管,十一月之音,物開地牙,故謂之管。 又葭管。【玉泉記】取宜陽金門竹爲管,河內葭草爲灰,吹之以 陽氣。 又地名。【山海經】管涔之山,汾水出焉。【左傳註】滎陽京縣東北有管城。【史記·周本紀】武王封弟叔鮮于管。【註】括地志,鄭州管城縣外城,古管國城也。 又姓。【廣韻】出平原周文王子管叔之後,齊有大夫管至父。 又筆彄也。【禮·內則】右佩玦、捍、管。【註】管,筆彄。【梁史·元帝紀】元帝筆有三品:忠孝全者以金管書之,行精粹者以銀管書之,文辭華麗者以斑竹管書之。 又總理其事曰管。【史記·李斯傳】趙高以刀筆吏入秦宮,管事二十餘年。 又主當也。【禮·樂記】禮樂之說,管乎人情矣。【註】猶包也。【荀子·儒效篇】聖人也者,道之管也。【註】管,樞要也。 又管管,小見也。【詩·大雅】靡聖管管。【傳】管管,無所依繫。【箋】管管然以心自恣。 又【博雅】管管,浴也。 又五臟腧亦曰管。【莊子·人閒世】支離疏者,五管在上。【註】管,腧也。 又管籥也。【周禮·地官】司門掌授管鍵以啟閉國門。【註】謂籥也。【禮·月令】修鍵閉,愼管籥。 又【集韻】或从玉作琯。古者琯以玉。舜之時,西王母來獻其白玉琯,零陵文學姓奚,於泠道舜祠下得笙玉琯,夫以玉作音,故神人以和,鳳凰來儀也。 又【韻會補】通作筦。【前漢·東方朔傳】以筦窺天。【註】古管字。 又【類篇】沽丸切。【集韻】古丸切, 音官。【儀禮·聘禮】管人布幕于寢門外。【註】管,古文作官,猶館也。謂掌次舍帷幕之官。 又叶扃縣切。【蘇轍·燕山詩】居民異風氣,自古習耕戰。次稱望諸君,術略亞狐管。 又叶古轉切。【郭璞·鷰贊】殷王元發,聖敬日遠。商人是頌,詠之弦管。考證:〔【書·益稷謨】下管鼗鼓。〕 謹按益稷不稱謨,謨改篇。〔【儀禮·大射儀】乃管新宮。【註】管,謂吹蕩以播新宮之樂。〕 謹照原文吹蕩改吹簜。〔【周禮·春官】孤竹之管,絲竹之管,隂竹之管。【疏】管如箎,六孔。〕 謹照原文絲竹改孫竹。箎改篪。

燕七管名字说文解字

【燕】【卷十一】【燕部】 编号:7646  燕,[於甸切 ],玄鳥也。籋口,布翄,枝尾。象形。凡燕之屬皆从燕。
【七】【卷十四】【七部】 编号:9678  七,[親吉切 ],陽之正也。从一,微陰从中衺出也。凡七之屬皆从七。
【管】【卷五】【竹部】 编号:2979  管,[古滿切 ],如篪,六孔。十二月之音。物開地牙,故謂之管。从竹官聲。  古者玉琯以玉。舜之時,西王母來獻其白琯。前零陵文學姓奚,於伶道舜祠下得笙玉琯。夫以玉作音,故神人以和,鳳皇來儀也。从玉官聲。

燕七管名字的意思

【燕】 yàn 鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益:尔(形容新婚夫妇亲睦和美的样子)。好(常用以指男女相爱)。侣。雀处(ch )堂(喻居安而不知远虑,临祸却不能自知)。 轻慢:“朋逆其师”。 古同“宴”,安闲,安乐。 古同“宴”,宴饮。 yān 中国周代诸侯国名,在今河北省北部和辽宁省南部:赵。山。京。 姓。
【七】 qī 数名,六加一(在钞票和单据上常用大写“柒”代)。 文体名,或称“体”,为赋体的另一种形式。 旧时人死后每隔天一祭,共次,称“做”。
【管】 guǎn 吹奏的乐器:乐器。弦乐。 圆而细长中空的东西:道。线。见(谦辞,浅陋的见识)。窥蠡测(从竹里看天,用瓢量海水,喻眼光狭窄,见识短浅)。中窥豹。气。血。针。双齐下。 形状像的电子器件:电子。晶体。 负责,经理:理。