燕九歌名字打分测算

燕九歌五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 11 04
农历生日 乙巳年 四月 十四日 寅时
生辰八字 乙巳 辛巳 庚辰 戊寅
五行属相 木火 金火 金土 土木
100
燕九歌的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

燕九歌名字五格解析

繁体:燕

笔画:16

五行:土

繁体:九

笔画:2

五行:木

繁体:歌

笔画:14

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【18】 【16】 【15】 【32】
【金】 【金】 【土】 【土】 【木】
【半吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
地格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。   (吉)
总格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

燕九歌名字的诗词来源

  • 拼音:jiǔ
  • 繁体:
  • 笔画:2
  • 部首:丿
诗词来源:
献寿符万岁,移风韵成。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
裴回两仪殿,怅望成台。隋末唐初·作者:李百药《文德皇后挽歌》
负扆延百辟,垂旒御宾。隋末唐初·作者:颜师古《奉和正日临朝》
春宁解褐,五月自披裘。唐初·作者:王绩《山家夏日首 其二》
新秋百虑净,独夜愁深。隋末唐初·作者:袁朗《秋夜独坐》
日重阳节,三秋季月残。唐初·作者:崔善为《日》
落日双阙昏,回舆重暮。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其七》
对此恬千虑,无劳访仙。隋末唐初·作者:李世民《望终南山》
凉秋夜笛鸣,流风韵成。初唐·作者:刘孝孙《咏笛》
俱游十方刹,持华候生。唐初·作者:释岸《赞观音势至二菩萨》
根连八树里,枝拂华端。初唐·作者:长孙无忌《五言侍宴延庆殿同赋别题得寒桂丛应诏》
春开上节,千门敞夜扉。初唐·作者:武则天《早春夜宴》
岩顶翔双凤,潭心倒龙。初唐·作者:武则天《游龙潭》
万行流别泪,折切惊魂。初唐·作者:骆宾王《送费六还蜀》
秋行已暮,一枝聊暂安。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋咏 其三 秋蝉》
原如可作,千载与谁归。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其三》
短歌三献曲,长夜泉台。初唐·作者:骆宾王《丹阳刺史挽词三首 其三》
马系千年树,旌悬月霜。初唐·作者:卢照邻《陇头水》
别有千金笑,来映枝前。初唐·作者:卢照邻《十五夜观灯》
隐隐香台夜,钟声彻天。初唐·作者:卢照邻《石镜寺》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
此去如登陟,楼路几千。隋·作者:李衍《幸秦川上梓潼山》
明月临扇,行云接舞衣。隋末至初唐·作者:陈子良《赋得妓》
红树摇扇,绿珠飘舞衣。隋末至初唐·作者:陈子良《詶萧侍中春园听妓》
欲知闻道里,别自有仙。隋末唐初·作者:刘斌《咏山》
堂面渌水,舞馆接金塘。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴归雁堂》
面花无隔笑,扇不障声。隋末唐初·作者:李百药《寄杨公》
宾筵未半醉,骊不用催。隋末唐初·作者:于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》
钓潭因旧迹,樵路起新。唐初·作者:王绩《过郑处士山庄二首 其一》
吹树叶,醉舞拂灯花。唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其一》
巫山臣作赋,汾水帝为。唐初·作者:王绩《同蔡学士君知咏云》
目极征途远,劳情式微。唐初·作者:王绩《登陇坂二首 其一》
相顾无相识,长怀采薇。唐初·作者:王绩《野望》
早时扇薄,今日舞衫长。唐初·作者:王绩《咏妓》
层巢依绮阁,清入洞箫。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿同赋别题得阿阁凤应诏》
飘素迎上,翻光向舞移。初唐·作者:上官仪《咏雪应诏》
黄鹤悲绝,椒花清颂馀。初唐·作者:上官仪《江王太妃挽
蔡女菱移锦缆,燕姬春望上琼钩。初唐·作者:上官仪《咏画障》
欲知仁化洽,讴满路归。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
急管韵朱弦,清凝白雪。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其四》
桂楫满中川,弦振长屿。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其六》

燕九歌名字康熙字典解释

【燕】【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。
【九】【子集上】【乙字部】 九; 康熙笔画:2; 页码:页83第19【唐韻】【正韻】舉有切【集韻】【韻會】己有切, 音久。數也。【說文】陽之變也。【易·乾·文言】乾元用九,天下治也。【列子·天瑞篇】一變而爲七,七變而爲九,九變者,究也。 又算法曰九九。【韓詩外傳】齊桓公設庭爎待人士,不至。東野有以九九見者,曰:九九薄能耳,君猶禮之,况賢於九九者乎。【註】若今九章算法。 又【荆楚歲時記】俗用冬至次日,數及九九八十一日爲寒盡。 又【史記·騶衍傳】中國之外,有赤縣神州者九。 又九之爲言多也。【公羊傳·僖九年】葵丘之會,桓公震而矜之,叛者九國,言叛者衆,非實有九國也。宋趙鵬飛曰:會葵丘惟六國,會鹹牡丘皆七國,會淮八國,猶漢紀謂叛者九起也。 又陽九,戹也。【左思·吳都賦】世際陽九。【註】陽戹五,隂戹四,合爲九。 又姓。又複姓。【何氏姓苑】岱縣人,姓九百,名里。又秦穆公時九方阜,一名歅。善相馬,見【列子】。 又隷書防詐譌,凡紀數,九借用玖。【 絳曰】洪容齋五筆,九作久,陽數九爲老久義也。玖,黑色玉也。借作玖,非。 又【韻會】渠尤切,音仇。國名。【史記·殷本紀】九侯。【註】音仇。 又【集韻】【正韻】 居尤切,音鳩。聚也。【論語】九合諸侯。【莊子·天下篇】禹親操橐耜,以九雜天下之川。【註】九,讀糾。糾合錯雜,使川流貫穿注海也。九與鳩糾勼 通。
【歌】【辰集下】【欠字部】 歌; 康熙笔画:14; 页码:页571第07〔古文〕可哥【唐韻】古俄切【集韻】【韻會】【正韻】居何切, 音柯。【說文】詠也。【徐曰】長引其聲以詠也。【釋名】人聲曰歌。歌者,柯也。以聲吟詠上下,如草木有柯葉也。【揚子·方言】兗冀言歌,聲如柯。【書·舜典】詩言志,歌永言。【正義曰】直言不足以申意,故令歌詠其詩之義以長其言。【禮·樂記】詩言其志也,歌詠其聲也。【又】歌之爲言也,長言之也。言之不足,故長言之。 又曲合樂也。【詩·魏風】我歌且謠。【傳】曲合樂曰歌,徒歌曰謠。【疏】正義曰:謠旣徒歌,則歌不徒矣,故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此,散則歌爲總名,未必合樂也。又【韓詩·章句】有章曲曰歌,無曰謠。 又【古樂府註】齊歌曰謳,吳歌曰歈,楚歌曰豔。奏樂曰登歌,曰升歌。 又鐘名。【左傳·襄十一年】鄭人賂晉侯歌鐘二肆,晉侯以樂之半賜魏絳。 又山名。【廣輿記】歌山,在廣西平樂府富川縣。 又朝歌,地名,紂所都也。漢爲縣,屬河內郡。見【前漢·地理志】。 又叶古賀切,音過。【左貴 ·晉元后誄】內敷隂敎,外毗陽化。綢繆庶政,密勿夙夜。恩從風翔,澤隨雨播。中外禔福,遐邇詠歌。說見【顏氏·刊謬正俗】。 又叶居之切,音姬。【屈原·遠遊】張樂咸池奏承雲兮,二女御九韶,歌,使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷。 又叶斤於切,音居。【柳宗元·饒娥 辭】鄱民哀號,或以頌歌。齊女色憂,傷槐罷誅。【說文】或作謌。【集韻】或作 。

燕九歌名字说文解字

【燕】【卷十一】【燕部】 编号:7646  燕,[於甸切 ],玄鳥也。籋口,布翄,枝尾。象形。凡燕之屬皆从燕。
【九】【卷十四】【九部】 编号:9679  九,[舉有切 ],陽之變也。象其屈曲究盡之形。凡九之屬皆从九。
【歌】【卷八】【欠部】 编号:5513  歌,[古俄切 ],詠也。从欠哥聲。  謌或从言。

燕九歌名字的意思

【燕】 yàn 鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益:尔(形容新婚夫妇亲睦和美的样子)。好(常用以指男女相爱)。侣。雀处(ch )堂(喻居安而不知远虑,临祸却不能自知)。 轻慢:“朋逆其师”。 古同“宴”,安闲,安乐。 古同“宴”,宴饮。 yān 中国周代诸侯国名,在今河北省北部和辽宁省南部:赵。山。京。 姓。
【九】 jiǔ 数目,八加一(在钞票和单据上常用大写“玖”代):归。 泛指多次或多数:死一生。霄云外。
【歌】 gē 唱:唱。咏。颂。坛。台舞榭。舞。能善舞。 能唱的文词:唱谱。词。诀。民。诗行(x妌g )(旧诗的一种体裁,音节、格律比较自由)。诗言志,咏言。