燕了玄名字打分测算
燕了玄五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 6 | 21 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初九日 | 亥时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 乙亥 | 丁亥 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木水 | 火水 |
94
燕了玄的名字打分测试结果
- 燕土
- 了火
- 玄水
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
燕了玄名字五格解析
- 燕
繁体:燕
笔画:16
五行:土
- 了
繁体:了
笔画:2
五行:火
- 玄
繁体:玄
笔画:5
五行:水
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【17】 | 【18】 | 【7】 | 【6】 | 【23】 |
【金】 | 【金】 | 【金】 | 【土】 | 【火】 |
【半吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【半吉】 | 【凶】 |
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格7的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
地格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
外格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
其人性格刚强,正义感强,虚荣心中,缺乏同化力,有钢铁般的气质,人生多遭难。 (凶)
总格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
燕了玄名字的诗词来源
了
- 拼音:le
- 繁体:了
- 笔画:2
- 部首:乙
- 诗词来源:
- 了悟世缘容直往,徘徊梦影或双来。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
百年随分了,未羡陟方壶。唐初·作者:王绩《独坐》
唯馀诗酒意,当了一生中。初唐·作者:卢照邻《春晚山庄率题二首 其一》
金盆浴未了,绷子绣初成。唐·作者:张谔《三日岐王宅》
谈玄殊未已,归骑夕阳催。盛唐·作者:孟浩然《题融公兰若》
半啼封裹了,知欲寄谁将。盛唐·作者:孟浩然《闺情》
了自不相顾,临堂空复情。盛唐·作者:王维《待储光羲不至》
幸结白花了,宁辞青蔓除。唐·作者:杜甫《除架》
夕烽来不近,每日报平安。唐·作者:杜甫《夕烽》
夕烽来不近,每日报平安。唐·作者:杜甫《夕烽》
为客无时了,悲秋向夕终。唐·作者:杜甫《大历二年九月三十日》
柴门了无事,黄绮未称臣。唐·作者:杜甫《闻惠二过东溪特一送》
耕种春须了,幽人晚到家。盛唐·作者:崔颢《和黄三安仁山庄五首 其四》
世事了可见,怜君人亦稀。唐·作者:岑参《送颜韶》
了空如藏史,始肯会禅家。唐·作者:皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》
应怜叩关子,了义共心冥。唐·作者:皎然《汤评事衡水亭会觉禅师》
身闲始觉隳名是,心了方知苦行非。唐·作者:皎然《山居示灵澈上人》
素将空意合,净与众流分。唐·作者:灵一《宜丰新泉》
远自鹤林寺,了知人世空。中唐·作者:韦应物《夜偶诗客操公作》
浮客了无定,萍流淮海间。中唐·作者:张继《晚次淮阳》
玄
- 拼音:xuán
- 繁体:玄
- 笔画:5
- 部首:玄
- 诗词来源:
- 既并玄云曲,复变海鱼风。隋·作者:李孝贞《鸣雁行》
彩凤肃来仪,玄鹤纷成列。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其四》
参差分两势,玄素引双行。隋末唐初·作者:李世民《五言咏棋 其一》
碧岫窥玄洞,玉灶鍊丹砂。初唐·作者:武则天《赠胡天师》
三山十洞光玄箓,玉峤金峦镇紫微。初唐·作者:武则天《石淙》
碧落澄秋景,玄门启曙关。初唐·作者:骆宾王《于紫云观赠道士》
唯当玄度月,千里与君同。初唐·作者:骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》
别有青门外,空怀玄圃仙。初唐·作者:骆宾王《游灵公观》
那堪玄鬓影,来对白头吟。初唐·作者:骆宾王《在狱咏蝉》
此室玄扃掩,何年白日开。初唐·作者:骆宾王《丹阳刺史挽词三首 其三》
白藏初送节,玄律始迎冬。唐初·作者:李峤《十月奉教作》
倘入非熊兆,宁思玄豹情。唐初·作者:李峤《雾》
谁怜草玄处,独对一床书。唐初·作者:李峤《宅》
会从玄石饮,云雨出圆丘。唐初·作者:李峤《酒》
擅美玄光侧,传芳瀚海中。唐初·作者:李峤《梨》
天女伺辰至,玄衣澹碧空。唐初·作者:李峤《燕》
花镂黄山绣作苑,草图玄灞锦为川。初唐·作者:薛稷《奉和圣制春日幸望春宫应制》
无异登玄圃,东南望白河。初唐·作者:沈佺期《仙萼亭初成侍宴应制》
涌塔临玄地,高层瞰紫微。初唐·作者:李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
玄籥飞灰出洞房,青郊迎气肇初阳。唐·作者:马怀素《奉和立春游苑迎春应制》
燕了玄名字康熙字典解释
【燕】【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。
【了】【子集上】【亅字部】 了; 康熙笔画:2; 页码:页85第11【唐韻】盧鳥切【集韻】【韻會】郞鳥切【正韻】盧皎切, 聊上聲。【增韻】決也。【廣韻】慧也,曉解也。【後漢·孔融傳】融年十二聰慧。 煒曰:小而了了,大未必奇。又【宋書·戴法興傳】彭城王覓一了了令史,得法興使爲之。 又訖也,畢也。【晉書·傅毅傳】天下大器,非可稍了,而相觀每事欲了,生子癡了官事,官事未易了也。【杜甫詩】岱宗夫如何。齊魯靑未了。 又【揚子·方言】了,快也。秦曰了。 又秦吉了,鳥名。【仇池筆記注】似鸚鵡,腦有肉冠,能言笑。
【玄】【康熙字典】中没有查到汉字(玄)
燕了玄名字说文解字
【燕】【卷十一】【燕部】 编号:7646 燕,[於甸切 ],玄鳥也。籋口,布翄,枝尾。象形。凡燕之屬皆从燕。
【了】【卷十四】【了部】 编号:9730 了,[盧鳥切 ],尦也。从子無臂。象形。凡了之屬皆从了。
【玄】【卷四】【玄部】 编号:2495 玄,[胡涓切 ],幽遠也。黑而有赤色者爲玄。象幽而入覆之也。凡玄之屬皆从玄。 古文玄。
燕了玄名字的意思
【燕】燕 yàn 鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益:燕尔(形容新婚夫妇亲睦和美的样子)。燕好(常用以指男女相爱)。燕侣。燕雀处(ch )堂(喻居安而不知远虑,临祸却不能自知)。 轻慢:“燕朋逆其师”。 古同“宴”,安闲,安乐。 古同“宴”,宴饮。 燕 yān 中国周代诸侯国名,在今河北省北部和辽宁省南部:燕赵。燕山。燕京。 姓。
【了】了 liǎo 明白,知道:明了。一目了然。 完结,结束:完了。了结。 在动词后,与“不”、“得”连用,表示可能或不可能:看不了。办得了。 与“得”、“不得”前后连用,表示异乎寻常或情况严重:那还了得! 了 放在动词或形容词后,表示动作或变化已经完成:写完了。 助词,用在句子末尾或句中停顿的地方,表示变化,表示出现新的情况:刮风了。
【玄】玄 xuán 深奥不容易理解的:玄妙。玄奥。玄理(a.深奥的道理;b.魏晋玄学所标榜的道理)。玄学。玄秘。 虚伪,不真实,不可靠:玄想。玄虚。 黑色:玄青(深黑色)。玄武(a.道教所奉的北方之神,它的形象为龟蛇合体;b.二十八宿中北方七宿的合称)。