燕以仁名字打分测算

【燕】【巳集中】【火字部】　燕； 康熙笔画：16； 页码：页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切， 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾，象形。【爾雅·釋鳥】燕燕， 。【疏】燕燕，又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。　又【禮·學記】燕朋逆其師，燕辟廢其學。【註】燕，猶褻也。　又與醼通。【廣韻】醼飮，古無酉，今通用。【詩·小雅】我有旨酒，嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。　又【集韻】與宴通。安也，息也。【易·中孚】初九虞吉，有他不燕。【疏】燕，安也。【詩·小雅】悉率左右，以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕，安息貌。【齊語】昔聖王之處士也，使就閒燕。【註】閒燕，猶淸淨也。　又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切， 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城，燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云：燕，安也。讀去聲。今从朱傳。　又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國，一稱北燕，故此註言南燕，以別之。世本燕國姞姓。地理志：東郡燕縣南燕國姞姓，黃帝之後也。　又姓。【廣韻】邵公奭封燕，爲秦所滅，子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳：燕伋字思。是春秋時，卽有燕姓也。　又【集韻】於殄切，音蝘。本作宴。引爾雅宴宴，居息也。〇按爾雅疏引小雅北山，或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文，俱無作上聲讀者，惟大雅韓奕：韓姞燕譽。釋文云：燕，于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證：〔【齊語】昔先君之處事也，使就閒燕。〕　謹照原文先君改聖王。處事改處士。

【以】【子集中】【人字部】　以； 康熙笔画：5； 页码：页94第01〔古文〕 【韻會】【正韻】 養里切，怡上聲。爲也。【論語】視其所以。　又因也。【詩·邶風】何其久也，必有以也。【左傳·昭十三年】我之不共，魯故之以。【註】以魯故也。【列子·周穆王篇】宋人執而問其以。　又用也。【論語】不使大臣怨乎不以。又【左傳·僖二十六年】凡師能左右之曰以。【易·師卦】能以衆正。又【詩·周頌】侯彊侯以。【註】彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。　又同已。【孟子】無以，則王乎。　又古以與聲相通。【禮·燕禮】君曰：以我安。【註】猶與也。【魏書·李順傳】此年行師，當克以不。【韓愈·剝啄行】凡今之人，急名以官。【註】韓文與多作以。　又【集韻】與似同。【易·明夷】箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。考證：〔【詩·衞風】何其久也，必有以也。〕　謹照原書衞風改邶風。

【仁】【子集中】【人字部】　仁； 康熙笔画：4； 页码：页91第07〔古文〕忎 【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切， 音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。　又【方書】手足痿 爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。　又果核中實有生氣者亦曰仁。　又姓。　又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。　【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

【燕】【卷十一】【燕部】 编号：7646　　燕，[於甸切 ]，玄鳥也。籋口，布翄，枝尾。象形。凡燕之屬皆从燕。

【以】【说文解字】中没有查到汉字(以)

【仁】【卷八】【人部】 编号：4927　　仁，[如鄰切 ]，親也。从人从二。臣鉉等曰：仁者兼愛，故从二。 　古文仁从千、心。 　古文仁或从尸。

【燕】燕 yàn 鸟类的一科，候鸟，常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住，捕食昆虫，对农作物有益：燕尔（形容新婚夫妇亲睦和美的样子）。燕好（常用以指男女相爱）。燕侣。燕雀处（ch ）堂（喻居安而不知远虑，临祸却不能自知）。 轻慢：“燕朋逆其师”。 古同“宴”，安闲，安乐。 古同“宴”，宴饮。 燕 yān 中国周代诸侯国名，在今河北省北部和辽宁省南部：燕赵。燕山。燕京。 姓。

【以】以 yǐ 用，拿，把，将：以一当十。以苦为乐。以身作则。以邻为壑。以讹传讹。以往鉴来。 依然，顺，按照：以时启闭。物以类聚。 因为：以人废言。勿以善小而不为。不以物喜，不以己悲。 在，于（指时日）：“子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 目的在于：以待时机。以儆效尤。 文言连词，与“而”用法相同：梦寐以求。 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：以前。以内。 用在动词后，类似词的后缀：可以。得以。 古同“已”，已经。 太，甚：不以急乎 及，连及：富以其邻。

【仁】仁 rén 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。 姓。