燕俞先名字打分测算

【燕】【巳集中】【火字部】　燕； 康熙笔画：16； 页码：页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切， 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾，象形。【爾雅·釋鳥】燕燕， 。【疏】燕燕，又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。　又【禮·學記】燕朋逆其師，燕辟廢其學。【註】燕，猶褻也。　又與醼通。【廣韻】醼飮，古無酉，今通用。【詩·小雅】我有旨酒，嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。　又【集韻】與宴通。安也，息也。【易·中孚】初九虞吉，有他不燕。【疏】燕，安也。【詩·小雅】悉率左右，以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕，安息貌。【齊語】昔聖王之處士也，使就閒燕。【註】閒燕，猶淸淨也。　又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切， 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城，燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云：燕，安也。讀去聲。今从朱傳。　又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國，一稱北燕，故此註言南燕，以別之。世本燕國姞姓。地理志：東郡燕縣南燕國姞姓，黃帝之後也。　又姓。【廣韻】邵公奭封燕，爲秦所滅，子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳：燕伋字思。是春秋時，卽有燕姓也。　又【集韻】於殄切，音蝘。本作宴。引爾雅宴宴，居息也。〇按爾雅疏引小雅北山，或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文，俱無作上聲讀者，惟大雅韓奕：韓姞燕譽。釋文云：燕，于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證：〔【齊語】昔先君之處事也，使就閒燕。〕　謹照原文先君改聖王。處事改處士。

【俞】【子集中】【人字部】　俞； 康熙笔画：9； 页码：页105第21俗兪字。

【先】【子集下】【儿字部】　先； 康熙笔画：6； 页码：页124第05【唐韻】【正韻】蘇前切【集韻】【韻會】蕭前切， 霰平聲。【說文】先，前進也。从人之。【徐曰】之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。【玉篇】前也，早也。【孝經·感應章】必有先也。【老子·道德經】象帝之先。又祖父已歾曰先。【司馬遷·報任安書】太上不辱先，其次不辱身。又姓。【韻會】晉有先軫。又【韻會】凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 先見切，音霰。【增韻】先之也。【正韻】相導前後曰先後。【周禮·夏官·大司馬】以先愷樂，獻于社。【註】先猶導也。【史記·酈食其傳】沛公吾所願從游，莫爲我先。又先事而爲曰先。【易·乾卦】先天而天弗違。【禮·月令】先立春三日。又當後而前曰先。【左傳·文二年】不先父食。【孟子】疾行先長者。【老子·道德經】先天地生。又【廣韻】娣姒曰先後。【前漢·郊祀志】神君者，長陵女子。以乳死，見神于先後宛若。【註】孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌。又【韻會】【正韻】 蘇典切，音跣。【越語】句踐親爲夫差先馬。【韻會】前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。

【燕】【卷十一】【燕部】 编号：7646　　燕，[於甸切 ]，玄鳥也。籋口，布翄，枝尾。象形。凡燕之屬皆从燕。

【俞】【卷八】【舟部】 编号：5411　　俞，[羊朱切 ]，空中木爲舟也。从亼从舟从巜。巜，水也。

【先】【卷八】【先部】 编号：5442　　先，[穌前切 ]，前進也。从儿从之。凡先之屬皆从先。臣鉉等曰：之人上，是先也。

【燕】燕 yàn 鸟类的一科，候鸟，常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住，捕食昆虫，对农作物有益：燕尔（形容新婚夫妇亲睦和美的样子）。燕好（常用以指男女相爱）。燕侣。燕雀处（ch ）堂（喻居安而不知远虑，临祸却不能自知）。 轻慢：“燕朋逆其师”。 古同“宴”，安闲，安乐。 古同“宴”，宴饮。 燕 yān 中国周代诸侯国名，在今河北省北部和辽宁省南部：燕赵。燕山。燕京。 姓。

【俞】俞 yú 文言叹词，表示允许：俞允（原指帝王允许臣下的请求，后在一般书信中用作请对方允许的敬辞）。 安：“古圣人不以感私伤神，俞然而以待耳”。 姓。 俞 yù 古同“愈”，更加。 病愈。 俞 shù 同“腧”。

【先】先 xiān 时间在前的，次序在前的，与“后”相对：先前。先期。原先。先驱。先河（中国古代帝王先祭黄河，后祭海，以河为海的本源，后称倡导在先的事物）。先觉（ju ）。先见之明。先发制人。 家族或民族的较早的一代或几代：先人。先世（祖先）。先民。 对死去的人的尊称：先祖。先父。先哲（指已去世的有才德的思想家）。先烈。先贤。 姓。