燕受孺名字打分测算

燕受孺五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 7 07
农历生日 乙巳年 四月 初十 日 辰时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙子 壬辰
五行属相 木火 金火 火水 水土
96
燕受孺的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

燕受孺名字五格解析

繁体:燕

笔画:16

五行:土

繁体:受

笔画:8

五行:金

繁体:孺

笔画:17

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【24】 【25】 【18】 【41】
【金】 【火】 【土】 【金】 【木】
【半吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格41的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能伸张,境遇虽得稍稍安定,但易生脑疾、肺病,甚至有发狂之可能。   (凶)
总格解析
德高望重,事事如意数,能成大业的最大好运。
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。

德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)

燕受孺名字的诗词来源

  • 拼音:shòu
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
降临轵道,争长趣鸿门。隋末唐初·作者:魏徵《赋西汉》
方知决胜策,黄石兵书。唐初·作者:李峤《帷》
旋闻降日,歌舞入萧关。初唐·作者:宋之问《送朔方何侍郎》
饮冰朝命,衣锦昼还乡。初唐·作者:宋之问《送姚侍御出使江东》
委当不辱,随时敢赠言。初唐·作者:沈佺期《送陆侍御馀庆北使》
坐观膜拜入,朝夕降城。初唐·作者:李适《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》
中军才律,妖寇已亡精。唐·作者:裴漼《奉和御制旋师喜捷》
玉环初庆,金玦反逢灾。唐·作者:张说《节义太子杨妃挽歌二首 其一》
符邀羽使,传诀注香童。唐·作者:苏颋《幸白鹿观应制》
义方延永锡,真箓长生。唐·作者:齐浣《送贺秘监归会稽诗》
更怜花蒂弱,不岁寒移。唐·作者:张九龄《庭梅咏》
专门学,人称入室贤。唐·作者:张九龄《眉州康司马挽歌词》
喜闻题宝偈,记莫由同。唐·作者:赵彦昭《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
降追汉策,筑馆许戎和。唐·作者:赵彦昭《奉和送金城公主适西蕃应制》
王倪道,逾深尹喜师。盛唐·作者:李隆基《诗送玄静先生归广陵》
天行应潜跃,帝出图书。盛唐·作者:贾曾《孝和皇帝挽歌》
命谳封疆,逢君牧豫章。唐·作者:孙翃《奉酬张洪州九龄江上见赠》
长年药,翩翻西海期。盛唐·作者:王昌龄《谒焦鍊师》
人生五马贵,莫二毛侵。唐·作者:杜甫《送贾阁老出汝州》
钺亲贤往,卑宫制诏遥。唐·作者:杜甫《有感五首 其四》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:17
  • 部首:
诗词来源:
谁知少子,将此见吴王。唐初·作者:李峤《弹》
念汝犹童,嗟予隔远藩。唐·作者:张说《岳州别子均》
朝推长直,野慕隐之清。唐·作者:张说《岳州赠广平公宋大夫》
还将徐子,处处待高人。唐·作者:杜甫《奉送韦中丞之晋赴湖南》
礼加徐子,诗接谢宣城。唐·作者:杜甫《陪裴使君登岳阳楼》
子亦知名下士,乐人争唱卷中诗。唐·作者:韩翃《送郑员外》
千年犹质,秘术救尘寰。中唐·作者:杨于陵《赠毛仙翁》
若访郡人徐子,应须骑马到沙村。中唐·作者:杨巨源《送章孝标校书归杭州因寄白舍人》
容车攀望处,慕切皇情。中唐·作者:权德舆《大行皇太后挽歌词三首 其二》
管宁穿亦坐,徐去常悬。唐·作者:李德裕《思山居一十首 忆葛胜木禅床》
宾馆尽开徐稚榻,客帆空恋李膺舟。唐·作者:许浑《将为南行陪尚书崔公宴海榴堂》
滕王阁上柘枝鼓,徐亭西铁轴船。唐·作者:杜牧《中丞业深韬略志在功名再奉长句一篇兼有咨劝》
子成仙纵难学,九秋思看集鸠雏。唐·作者:李郢《寄友人乞菊栽》
亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。唐末·作者:罗隐《钟陵见杨秀才》
千里山河轻子,两朝冠剑恨谯周。唐末·作者:罗隐《筹笔驿》
一榻早年容子,双旌今日别文翁。唐末·作者:罗隐《重送朗州张员外》
分明记得还家梦,徐宅前湖水东。唐·作者:来鹏《寒食山馆书情》
醉劝头陀酒,闲教子吟。唐末·作者:郑遨《山居 其一》
洪厓坛上长岑寂,子亭前自别离。五代至宋初·作者:徐铉《南都遇前嘉鱼刘令言游闽岭作此与之》
归去豫章泉石好,不知徐与谁交。北宋·作者:王禹偁《送郑南进士归洪州》

燕受孺名字康熙字典解释

【燕】【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。
【受】【子集下】【又字部】 受; 康熙笔画:8; 页码:页166第05〔古文〕 【唐韻】殖酉切【集韻】【韻會】【正韻】是酉切, 音壽。【說文】相付也。【玉篇】得也。【易·旣濟】實受其福。【詩·大雅】受天之祜。又承也。【李適之法觀禪師 銘】孰承最上,密受居多。又盛也。【杜甫詩】野航恰受兩三人。又容納也。【論語】君子不可以小知,而可大受也。又【正字通】神呪切,收去聲。【詩·小雅】投畀有北,有北不受。叶下昊。昊,許 切。○按受字《韻書》無去聲。又叶音暑。【張衡·誚靑衣賦】晏嬰潔志,不顧景女。乃雋不疑,奉霍不受。【韻會】毛氏曰:从 从冖。俗或作 ,非。 音胡到切,下从丈。
【孺】【寅集上】【子字部】 孺; 康熙笔画:17; 页码:页281第02【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 而遇切,音茹。【說文】乳子也。从子需聲。一曰輸也,輸尚小也。徐引史,孺子可敎。【六書故】子幼弱也。【詩·小雅】和樂且孺。【註】親慕意,言兄弟歡洽,如小兒慕父母也。又【禮·檀弓】有子與子游立,見孺子慕者,有子曰:情在於斯,其是也夫。 又【爾雅·釋言】孺,屬也。【禮·曲禮】大夫曰孺人。【註】大夫之妻曰孺,言屬於夫,不敢自專也。 又【玉篇】【集韻】汝朱切。【類篇】而朱切, 音儒。義同。或作 。又姓。考證:〔【禮·檀弓】有子與子游立,見有孺子慕者。〕 謹照原文見字下省有字。

燕受孺名字说文解字

【燕】【卷十一】【燕部】 编号:7646  燕,[於甸切 ],玄鳥也。籋口,布翄,枝尾。象形。凡燕之屬皆从燕。
【受】【卷四】【 阝部】 编号:2507  受,[殖酉切 ],相付也。从,舟省聲。
【孺】【卷十四】【子部】 编号:9721  孺,[而遇切 ],乳子也。一曰輸也,輸尚小也。从子需聲。

燕受孺名字的意思

【燕】 yàn 鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益:尔(形容新婚夫妇亲睦和美的样子)。好(常用以指男女相爱)。侣。雀处(ch )堂(喻居安而不知远虑,临祸却不能自知)。 轻慢:“朋逆其师”。 古同“宴”,安闲,安乐。 古同“宴”,宴饮。 yān 中国周代诸侯国名,在今河北省北部和辽宁省南部:赵。山。京。 姓。
【受】 shòu 接纳别人给的东西:接。感精。权。托。降。益。业(a.跟随老师学习;b.学生对老师自称)。教。领。聘。理。 忍耐某种遭遇:忍苦。制。窘。累(到劳累)。 遭到:遭害。挫。屈。辱。阻。 适合,中:吃。看。听。使。
【孺】 rú 小孩子,幼儿:子。慕(幼童对父母的爱慕,泛指深挚的敬爱或仰慕)。子牛。妇皆知。