燕向镕名字打分测算

燕向镕五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 5 22
农历生日 乙巳年 四月 初八日 亥时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲戌 乙亥
五行属相 木火 金火 木土 木水
71
燕向镕的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

燕向镕名字五格解析

繁体:燕

笔画:16

五行:土

繁体:向

笔画:6

五行:水

繁体:鎔

笔画:15

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【22】 【6】 【1】 【22】
【金】 【木】 【土】 【木】 【木】
【半吉】 【凶】 【半吉】 【大吉】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格6的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
地格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
外格1的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(太极之数)太极之数,万物开泰,生发无穷,利禄亨通。 (大吉)
外格解析
天地开泰万事成,身体康安亦富荣,否泰名誉兼享福,一生无忧乐绵长。繁荣发达,信用得固,万人仰望,可获成功。万物开泰,最大吉祥的暗示,但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。(吉)天地开端创始之象,有始收,富贵,长寿,乃为大吉之数,但宜静不宜动,静可得良机,如旭日东升,以温和步伐,可获大成功,健康,荣华,名誉,终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
总格22的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能成功,易生身心过劳、神经衰弱等疾病,惟境遇尚可得安定。   (凶)
总格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

燕向镕名字的诗词来源

  • 拼音:xiàng
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
薄云空尽,轻虹逐望斜。隋末唐初·作者:李百药《雨后》
夕林庭旷,萧条鸣一弦。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其七》
明朝解酲处,为道谁家?唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其一》
飘素迎歌上,翻光舞移。初唐·作者:上官仪《咏雪应诏》
日分千笑,迎风共一香。隋末唐初·作者:李世民《咏桃》
日终难托,迎风讵肯迷。隋末唐初·作者:李世民《咏乌代陈师道》
通宵道意终无尽,晓离愁已复多。唐·作者:何仲宣《七夕赋咏成篇》
寒光垄没,霜气入松楸。初唐·作者:朱子奢《文德皇后挽歌》
待雪消金禁,衔花玉墀。初唐·作者:刘孝孙《赋得春莺送友人》
路入山西又西,雨和春雪旋成泥。唐·作者:萧翼《宿云门东客院》
独有离离叶,恒稻畦分。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
唯馀西笑,暂似当长安。初唐·作者:骆宾王《同崔驸马晓初登楼思京》
寒更承夜永,凉景秋澄。初唐·作者:骆宾王《别李峤得胜字》
草露当春泣,松风暮哀。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其四》
百龄嗟倏忽,一旦山阿。初唐·作者:骆宾王《丹阳刺史挽词三首 其一》
肝肠辞玉辇,形影金微。初唐·作者:卢照邻《昭君怨》
江水涔阳,澄澄写月光。初唐·作者:卢照邻《江中望月》
关山有新曲,应笛中吹。初唐·作者:卢照邻《和吴侍御被使燕然》
人幽在长信,萤出昭阳。唐初·作者:刘方平《班婕妤》
不觉九秋至,远三危零。唐·作者:董思恭《咏露》

  • 拼音:róng
  • 繁体:
  • 笔画:15
  • 部首:
诗词来源:
早年同遇陶钧主,利钝精粗共在。唐·作者:白居易《喜与韦左丞同入南省因叙旧以赠之》
闻道国人思再入,金新铸鹤仪形。唐·作者:赵嘏《献淮南李相公》
九德陶空有迹,六窗清净始通禅。五代·作者:贯休《酬王相公见赠》
九州似鼎终须负,万物为铜只待。唐末·作者:罗隐《淮南送李司空朝觐》
敲碎一轮月,销半段天。唐·作者:皮日休《奉和鲁望四明山九题 其七 潺湲洞》
不假陶妙,谁教羽翼全。唐末至五代·作者:徐夤《香鸭》
经纬千年业,陶万物功。北宋·作者:王禹偁《太师中书令魏国公册赠尚书令追封真定王赵挽歌 其二》
存庶汇,霖雨润寰区。北宋·作者:王禹偁《太师中书令魏国公册赠尚书令追封真定王赵挽歌 其五》
封禅榜偏推凤藻,陶笔肯转稽迟。北宋·作者:魏野《次韵和王希知县见赠》
不参品物陶外,独作穷人盖载中。北宋·作者:穆脩《书事觉庵》
劫火已像,樛枝宁改烟。北宋·作者:梅尧臣《施景仁邀咏泗州普照王寺古桧》
成九鼎归良冶,玉季金昆动一炉。北宋·作者:文彦博《次韵留守相公光和运使度支诗》
情性诗千首,燮理筋骸酒一杯。北宋·作者:邵雍《书事吟》
进退云山为主判,陶水竹是兼司。北宋·作者:邵雍《首尾吟 其四十九》
衡柄三阳把,陶万物翘。北宋·作者:黄庶《立春》
形若橛株随倚徙,愁如顽矿渐销。北宋·作者:苏颂《和刘明仲都曹见别三首 其三》
精金喜入陶手,玉鉴直须明主知。北宋·作者:郑獬《喜吴几道迁右正言知谏院》
将身荷负嫌躯小,引臂镌要骨粗。北宋·作者:徐积《上林殿院次公 其八》
一片灵光合有神,不知铸更何人。北宋·作者:王令《古鉴》
杳杳湖天极目中,波光日暮两陶。北宋·作者:孔武仲《过洞庭二首 其二》

燕向镕名字康熙字典解释

【燕】【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。
【向】【丑集上】【口字部】 向; 康熙笔画:6; 页码:页176第04【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 許亮切,音蠁。【說文】北出牖也。从宀从口。【註】牖所以通人气,故从口。【玉篇】窻也。【詩·豳風】塞向墐戸。【傳】北出牖也。【疏】士虞禮註云:嚮、牖一名也。北爲寒之備,不塞南窻,故云北出牖也。【廣韻】嚮與向通用。【集韻】亦作 。【正韻】亦作鄕。【禮·明堂位】刮楹達鄕。◎按明堂位註,鄕謂夾戸窻也。每室八窻,爲四達,則凡牖皆名鄕,不獨北出牖矣。 又【廣韻】對也。【戰國策】西向事秦。【莊子·秋水篇】望洋向若而嘆。 又或作嚮。【易·說卦】嚮明而治。 亦作鄕。【禮·明堂位】南鄕而立。 又【集韻】趣也。 又【韻會】救也。 又昔也。【莊子·寓言篇】若向也俯,而今也仰。 亦通作鄕。【論語】鄕也,吾見於夫子而問知。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 式亮切,音餉。【廣韻】姓也。【左傳·成五年】諸侯謀復會宋公,使向爲人辭以子靈之難。【釋文】向,舒亮反。 又【玉篇】地名。【詩·小雅】皇父孔聖,作都于向。【註】向在東都畿內,今孟州河陽縣。【左傳·隱十一年】王與鄭人向。【註】軹縣西有地,名向上。【襄十一年】諸侯會于北林師于向。【註】在 川長社縣東北。【後漢·郡國志】 川郡有向鄕。 又【集韻】國名。【春秋·隱二年】莒人入向。【註】向,小國也,譙國龍亢縣東南有向城。【史記·褚少孫補三皇紀】怡向申莒,皆姜姓之後,漢爲縣。【前漢·地理志】沛郡向縣。【註】向,故國,姜姓,炎帝後。 又【集韻】【正韻】 許兩切,音嚮。【集韻】人字。【左傳·襄十一年】晉侯使叔肸告于諸侯。【註】叔肸,叔向也。【釋文】向,許文反。【前漢· 法志】作叔嚮,顏師古:音許兩反。 又【正韻】古文嚮字。註詳十六畫。考證:〔【左傳·襄十一年】晉侯使叔肹告于諸侯。【註】叔肹,叔向也。〕 謹照原文兩肹字 改肸。
【镕】【康熙字典】中没有查到汉字(镕)

燕向镕名字说文解字

【燕】【卷十一】【燕部】 编号:7646  燕,[於甸切 ],玄鳥也。籋口,布翄,枝尾。象形。凡燕之屬皆从燕。
【向】【卷七】【宀部】 编号:4537  向,[許諒切 ],北出牖也。从宀从口。《詩》曰:“塞向墐戶。”
【镕】【卷十四】【金部】 编号:9236  鎔,[金封切 ],冶器法也。从金容聲。

燕向镕名字的意思

【燕】 yàn 鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益:尔(形容新婚夫妇亲睦和美的样子)。好(常用以指男女相爱)。侣。雀处(ch )堂(喻居安而不知远虑,临祸却不能自知)。 轻慢:“朋逆其师”。 古同“宴”,安闲,安乐。 古同“宴”,宴饮。 yān 中国周代诸侯国名,在今河北省北部和辽宁省南部:赵。山。京。 姓。
【向】 (①⑤⑥嚮) xiàng 对着,朝着,与“背”相对:背(b坕 )。北。 目标,意志所趋:志。方。 偏袒,袒护:偏。 近,临:晚。秋天漠漠昏黑。 从前:日。者。 从开始到现在:例。一。 姓。
【镕】 (鎔) róng 铸器的模型。 销熔。 熔化。 喻陶冶(思想品质)。 古代的矛类武器。