燕在维名字打分测算

燕在维五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 5 19
农历生日 乙巳年 四月 初八日 戌时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲戌 甲戌
五行属相 木火 金火 木土 木土
64
燕在维的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

燕在维名字五格解析

繁体:燕

笔画:16

五行:土

繁体:在

笔画:6

五行:金

繁体:維

笔画:11

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【22】 【20】 【15】 【36】
【金】 【木】 【水】 【土】 【土】
【半吉】 【凶】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格20的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
地格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格36的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能伸张,易失败流转、病难,甚至有陷于短命或顽症之虑。   (凶)
总格解析
风波不息,枉费心力, 为义气侠情舍己成人,一生难得平安,辛苦困难。
诗曰:风浪不静难得安,侠情波浪万事难,务养精神小微利,为人挑难做风头。

风浪不平静的枉费力数。(凶)
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
健康:短命,病患,外伤,病疾,三才善良者,可望安康。
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。

燕在维名字的诗词来源

  • 拼音:zài
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
馀今失候,枉与古人同。隋末唐初·作者:法琳《别毛明素》
薄暮东溪上,犹言渭滨。唐初·作者:王绩《过郑处士山庄二首 其二》
方知物华处,偏上林春。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿集同赋得花间鸟一首应诏》
结浪冰初镜,径菊方丛。隋末唐初·作者:李世民《秋暮言志》
至今王化美,非独隆周。初唐·作者:骆宾王《至分陕》
阴如可和,轻响会闻天。初唐·作者:骆宾王《送王明府参选赋得鹤》
欲验离襟切,岐路他乡。初唐·作者:骆宾王《送宋五之问得凉字》
报恩为豪侠,死难横行。初唐·作者:卢照邻《刘生》
人幽长信,萤出向昭阳。唐初·作者:刘方平《班婕妤》
良时竟何,坐见容华销。唐·作者:董思恭《咏雪》
剑飞龙匣,人去鹊巢空。唐初·作者:李峤《天官崔侍郎夫人吴氏挽歌》
方知急难响,长鹡鸰篇。唐初·作者:李峤《原》
吴频喘月,奔梦屡惊风。唐初·作者:李峤《牛》
卷帘唯待月,应醉中归。初唐·作者:杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首 其四》
巧笑人疑,新妆曲未终。初唐·作者:杜审言《代张侍御伤美人》
羽客今何,空寻伊洛间。初唐·作者:魏知古《玄元观寻李先生不遇》
去去如何道,长安日边。初唐·作者:王勃《白下驿饯唐少府》
无为岐路,儿女共沾巾。初唐·作者:王勃《杜少府之任蜀州》
晨征犯烟磴,夕憩云关。初唐·作者:王勃《长柳》
藁砧何处?杨柳自堪攀。初唐·作者:杨炯《折杨柳》

  • 拼音:wéi
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
诗词来源:
我行逢日暮,弭棹独舟。隋末至初唐·作者:陈子良《入蜀秋夜宿江渚》
列树巢鹊,平渚下雎鸠。初唐·作者:骆宾王《至分陕》
宗子城固,将军饮羽威。唐初·作者:李峤《石》
郁林开郡毕,扬作贡初。唐初·作者:李峤《象》
小臣陪宴镐,献寿奉嵩。初唐·作者:韦安石《梁王宅侍宴应制同用风字》
别路追孙楚,舟吊屈平。初唐·作者:宋之问《送杜审言》
六龙齐轸御朝曦,双鹢舟下绿池。唐·作者:赵彦昭《奉和幸安乐公主山庄应制》
建德非吾土,扬忆旧游。盛唐·作者:孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
桑君有意,解缆我开筵。盛唐·作者:孟浩然《送王大校书》
才入扬郡,乡关此路遥。唐·作者:祖咏《泊扬子津》
他日桢干,明时悬镆铘。盛唐·作者:高适《送张瑶贬五溪尉》
畏盈聊出守,分命乃良。唐·作者:卢僎《送苏八给事出牧徐州用芳韵》
野凉侵闭户,江满带舟。唐·作者:杜甫《夜雨》
祖帐排舟数,寒江触石喧。唐·作者:杜甫《送鲜于万州迁巴州》
舟倚前浦,长啸一含情。唐·作者:杜甫《公安县怀古》
吹帽时时落,舟日日孤。唐·作者:杜甫《缆船苦风戏题四韵奉简郑十三判官》
淮海扬一俊人,金章紫绶照青春。唐·作者:杜甫《奉寄章十侍御》
逍遥公后世多贤,送尔舟惜此筵。唐·作者:杜甫《公安送韦二少府匡赞》
补衲随缘住,难违尘外踪。唐·作者:戴叔伦《赠行脚僧》
舟更相忆,惆怅坐空宵。唐·作者:戴叔伦《留别道州李使君圻》

燕在维名字康熙字典解释

【燕】【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。
【在】【丑集中】【土字部】  ; 康熙笔画:6; 页码:页223第10【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切, 裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。 又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡,以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。 又存也。【論語】父母在。 又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家,謂所居爲行在所。 又姓。晉汝南太守在育。 又脾神曰常在,見【黃庭經】。 又昨代切,音載。義同。 又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。 又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮,求虙 之所在。解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。 从土从才。本作 ,今作在。【正字通】在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押,《字彙》分訓,似泥。《正字通》不从上轉去,亦非。
【维】【未集中】【糸字部】 維; 康熙笔画:14; 页码:页944第25【廣韻】以追切【集韻】【韻會】夷隹切, 音惟。【說文】車蓋維也。 又【博雅】係也。【詩·小雅】縶之維之。【傳】維,繫也。【公羊傳·昭二十四年】且夫牛馬維婁。【註】繫馬曰維,繫牛曰婁。 又【詩·小雅】四方是維。【周禮·夏官·大司馬】以維邦國。【註】維,猶連結也。 又【儀禮·太射禮】中離維綱。【註】侯有上下綱,其邪制射舌之角爲維。 又【爾雅·釋天】太歲在巳曰屠維。 又【前漢·賈誼傳】是猶度江河亡維楫。【註】維,所以繫船。 又【管子·牧民篇】國有四維,一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。 又【淮南子·天文訓】帝張四維,運之以斗。 又【楚辭·天問】幹維焉繫。【註】維,綱也。 又【爾雅·釋詁】伊維侯也。【註】發語辭。【韻會】案六經惟維唯三字皆通作語辭,又訓獨,尚書助辭皆用惟字,詩助辭多用維字,左傳助辭用唯字,論語助辭用惟字。新安朱氏曰:惟从心,思也。維糸,繫也。唯从口,專辭也,應辭也。然皆語辭,古書皆通用之。 又地名。【史記·管晏列傳】晏平仲嬰者,萊之夷維人也。【註】應劭曰:故萊夷維邑。 又姓。【姓氏急就篇】漢維汜,妖巫,卷縣人。 又於恭切,音雍。【周禮·夏官·職方氏】其浸盧維。【釋文】盧音雷。維,於恭反。考證:〔【楚辭·天問】幹維焉繫。【註】維,網也。〕 謹照原文網也改綱也。〔【爾雅·釋詁】維,伊維也。〕 謹照原文改伊維侯也。

燕在维名字说文解字

【燕】【卷十一】【燕部】 编号:7646  燕,[於甸切 ],玄鳥也。籋口,布翄,枝尾。象形。凡燕之屬皆从燕。
【在】【卷十三】【土部】 编号:9019  在,[昨代切 ],存也。从土才聲。
【维】【卷十三】【糸部】 编号:8658  維,[以追切 ],車蓋維也。从糸隹聲。

燕在维名字的意思

【燕】 yàn 鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益:尔(形容新婚夫妇亲睦和美的样子)。好(常用以指男女相爱)。侣。雀处(ch )堂(喻居安而不知远虑,临祸却不能自知)。 轻慢:“朋逆其师”。 古同“宴”,安闲,安乐。 古同“宴”,宴饮。 yān 中国周代诸侯国名,在今河北省北部和辽宁省南部:赵。山。京。 姓。
【在】 zài 存,居:存。健。青春长。 存留于某地点:家。职。位。 关于某方面,指出着重点:于(a.指出事物的本质所,或指出事物以什么为内容;b.决定于)。乎。事人为。 表示动作的进行:他种地。 介词,表示事情的时间、地点、情形、范围等:逃。望。握。理。朝(ch俹 )。野。世。 和“所”连用,表示强调:所不辞。无所不
【维】 (維) wéi 系,连结:系。絷。 保持:持。护。修。生素。 纲:纲(总纲,亦指法度)。 数学名词,几何学及空间理论的基本概念,通常的空间有“三”,平面是“二”,直线只有“一”。 思考:思(亦作“思惟”)。 以,因为:“子之故,使我不能餐兮”。 文言助词,用于句首或句中:新。肖。 姓。