燕尧纩名字打分测算
燕尧纩五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 25 | 10 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿八日 | 巳时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 甲午 | 己巳 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木火 | 土火 |
78
燕尧纩的名字打分测试结果
- 燕土
- 尧木
- 纩木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
燕尧纩名字五格解析
- 燕
繁体:燕
笔画:16
五行:土
- 尧
繁体:堯
笔画:6
五行:木
- 纩
繁体:纊
笔画:6
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【17】 | 【28】 | 【33】 | 【22】 | 【49】 |
【金】 | 【金】 | 【火】 | 【木】 | 【水】 |
【半吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格28的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
人格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
地格33的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
外格22的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
外格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格49的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽得成功发展,但因心身过刚而易生脑溢血、肺病等。境遇不安,离乱灾祸,变动殊多。 (凶)
总格解析
吉凶难分,不断辛苦。
诗曰:吉凶难分运歧路,三才配置好鸿图,若是逢凶灾害至,终老变成苦安居。
吉凶难分的不断辛苦数。(半吉)
基业:臣相,将星;文昌,智谋,学士,凶象,散财。
健康:凶灾,病灾外伤,短命,三才不善者可补救,
家庭:六亲得力,子自宜退。
含义:处吉凶的岐路,吉临则吉又生大吉,凶来则凶又变大凶,所以成败不得失极其浩大,有处大凶而其他方面化吉者,其幸福与不幸,专靠三才配合的好坏,以及其他运的联系显现,多陷落于灾祸。
诗曰:吉凶难分运歧路,三才配置好鸿图,若是逢凶灾害至,终老变成苦安居。
吉凶难分的不断辛苦数。(半吉)
基业:臣相,将星;文昌,智谋,学士,凶象,散财。
健康:凶灾,病灾外伤,短命,三才不善者可补救,
家庭:六亲得力,子自宜退。
含义:处吉凶的岐路,吉临则吉又生大吉,凶来则凶又变大凶,所以成败不得失极其浩大,有处大凶而其他方面化吉者,其幸福与不幸,专靠三才配合的好坏,以及其他运的联系显现,多陷落于灾祸。
燕尧纩名字的诗词来源
尧
- 拼音:yáo
- 繁体:堯
- 笔画:6
- 部首:兀
- 诗词来源:
- 宸襟协尧智,游艺发初丝。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其二》
千钟合尧禹,百兽谐金石。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其八》
倾心比葵藿,朝夕奉光曦。唐初·作者:李峤《日》
今日中衢上,尧尊更可逢。唐初·作者:李峤《道》
夏列三成范,尧沈九日辉。唐初·作者:李峤《箭》
舜日谐鼗响,尧年韵土声。唐初·作者:李峤《鼓》
尧帝成茨罢,殷汤祭雨旋。唐初·作者:李峤《茅》
小臣持献寿,长此戴尧天。初唐·作者:杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》
尧樽随步辇,舜乐绕行麾。初唐·作者:杜审言《望春亭侍游应诏》
睿作尧君宝,孙谋梁国珍。初唐·作者:杜审言《岁夜安乐公主满月侍宴应制》
小臣同百兽,率舞悦尧年。唐·作者:胡元范《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其三》
尧樽临上席,舜乐下前溪。唐·作者:姚崇《春日洛阳城侍宴》
此时舜海潜龙跃,此地尧河带马巡。唐·作者:姚崇《奉和圣制龙池篇》
微臣献寿迎千寿,愿奉尧年倚万年。唐·作者:于季子《奉和圣制夏日游石淙山》
贵藩尧母族,外戚汉家亲。初唐·作者:宋之问《梁宣王挽词三首 其一》
谬参西掖沾尧酒,愿沐南薰解舜琴。唐·作者:马怀素《奉和圣制春日幸望春宫应制》
帝尧敦族礼,王季友兄心。唐·作者:张说《奉和圣制过宁王宅应制》
始知尧舜德,心与万人同。唐·作者:张说《奉和圣制温泉言志应制》
不独华封老,千年喜祝尧。唐·作者:张说《皇帝降诞日集贤殿赐宴》
不知远梦华胥国,何如亲奉帝尧君。唐·作者:张说《扈从温泉宫献诗》
纩
- 拼音:kuàng
- 繁体:纊
- 笔画:6
- 部首:纟
- 诗词来源:
- 端拱乾坤内,何言黈纩垂。唐·作者:薛能《升平词十首 其八》
吾皇忧挟纩,犹自问君家。五代·作者:卢延让《雪》
属封所过皆蒙惠,民吏应如挟纩衣。北宋·作者:韩琦《次韵和都运崔谏议寄示立春前一日宿岚谷山程》
言初抚处如萧纩,恩尽均时若楚醪。北宋·作者:文同《和提刑郎中阅兵之什》
南宫来几时,挟纩易春衣。北宋·作者:司马光《又和雪霁》
恨无玉纩充天耳,垤鹳鸣鸠愿不闻。北宋·作者:王令《晚晴寄满子权》
属纩家无十金产,过车巷哭六州民。北宋·作者:苏轼《陆龙图诜挽词》
贫巷有人衣不纩,北窗惊我眼飞花。北宋·作者:黄庭坚《和王明之雪》
轻裘胜挟纩,渴饮当衔杯。北宋·作者:毕仲游《迁居颍谷》
授衣贫厌补,添纩老须温。北宋·作者:张耒《冬日杂书六首 其二》
挟纩谁能禦,围炉兴愈深。宋·作者:孔平仲《中和节》
可怜挟纩日,不待饮冰辰。北宋·作者:赵鼎臣《八月十一日山中早发薄寒凝冰马上重裘尚未能以禦寒也时将中秋感旧而作》
颂诗留纩息,妙意可销沈。北宋·作者:苏过《次韵王幼安哭韩君表》
深恨滞留暌属纩,此生赍恨在天台。宋·作者:葛胜仲《先兄中散挽歌词四首 其四》
和策但令均挟纩,壮图何用辄焚舟。宋·作者:叶梦得《蔡子因前韵留别再答二首 其二》
温诏始闻如挟纩,九重应复念三军。北宋末·作者:周紫芝《次韵伯远春雪》
三军挟纩烦温诏,百战搴旗赖隽材。宋·作者:张纲《避寇舟中风雨大作》
虽非挟纩坐,且作拥炉看。宋·作者:曾几《次韵三首 其二》
窗留三尺月,纩挟五更寒。宋·作者:朱翌《五更不睡》
夜寒如挟纩,晨起讶凝霜。宋·作者:李正民《建昌寄纸被》
燕尧纩名字康熙字典解释
【燕】【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。
【尧】【丑集中】【土字部】 堯; 康熙笔画:12; 页码:页298第08〔古文〕 【廣韻】五聊切【集韻】倪幺切, 音僥。【說文】高也。从垚,在兀上。高遠也。【白虎通】堯猶嶢也。嶢嶢,至高貌。古唐帝。【書·堯典】曰若稽古帝堯。 又姓。魏堯暄,上黨人,以武功著。 又【諡法】翼善傳聖,善行德義,皆曰堯。 又人名。【前漢·高帝紀】帝擢趙堯爲御史大夫,曰無以易堯。【宋史】 堯叟,堯咨,堯佐,兄弟皆有聲,世謂 氏三堯。 又山名。【山海經】美山東北百里曰大堯山,今直隸眞定唐山,縣亦名堯山以堯始封得名。 或作 。本作垚,小篆加兀,作堯。兀,會高意。一曰从三土積累而上,象高形。
【纩】【未集中】【糸字部】 纊; 康熙笔画:21; 页码:页944第25【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 苦謗切,音曠。【說文】絮也。或从光作絖。【玉篇】綿也。【書·禹貢】厥篚纖纊。【傳】纊,細綿。【儀禮·旣夕】屬纊。【註】纊,新絮。【左傳·宣十二年】三軍之士,皆如挾纊。【註】綿也。 又【集韻】古曠切,光去聲。義同。
燕尧纩名字说文解字
【燕】【卷十一】【燕部】 编号:7646 燕,[於甸切 ],玄鳥也。籋口,布翄,枝尾。象形。凡燕之屬皆从燕。
【尧】【卷十三】【垚部】 编号:9117 堯,[吾聊切 ],高也。从垚在兀上,高遠也。 古文堯。
【纩】【卷十三】【糸部】 编号:8683 纊,[苦謗切 ],絮也。从糸廣聲。《春秋傳》曰:“皆如挾纊。” 纊或从光。
燕尧纩名字的意思
【燕】燕 yàn 鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益:燕尔(形容新婚夫妇亲睦和美的样子)。燕好(常用以指男女相爱)。燕侣。燕雀处(ch )堂(喻居安而不知远虑,临祸却不能自知)。 轻慢:“燕朋逆其师”。 古同“宴”,安闲,安乐。 古同“宴”,宴饮。 燕 yān 中国周代诸侯国名,在今河北省北部和辽宁省南部:燕赵。燕山。燕京。 姓。
【尧】尧 (堯) yáo 传说中上古帝王名:尧舜(“尧”和“舜”,均为传说中上古的贤明君主。后泛指圣人)。尧天舜日(旧时喻太平盛世)。
【纩】纩 (纊) kuàng 絮衣服的新丝绵。