燕忻以名字打分测算
燕忻以五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 5 | 17 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初八日 | 酉时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 甲戌 | 癸酉 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木土 | 水金 |
90
燕忻以的名字打分测试结果
- 燕土
- 忻水
- 以土
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
燕忻以名字五格解析
- 燕
繁体:燕
笔画:16
五行:土
- 忻
繁体:忻
笔画:7
五行:水
- 以
繁体:以
笔画:4
五行:土
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【17】 | 【24】 | 【13】 | 【6】 | 【29】 |
【金】 | 【火】 | 【火】 | 【土】 | 【水】 |
【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 |
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
地格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
外格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能成功,因不安不满之结果,尤其易生脑疾、肺病,甚至有发狂之可能。 (凶)
总格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
燕忻以名字的诗词来源
忻
- 拼音:xīn
- 繁体:忻
- 笔画:7
- 部首:忄
- 诗词来源:
- 遽忻陪妙躅,延赏涤烦襟。初唐·作者:王勃《游梵宇三觉寺》
忻当苦口喻,不畏入肠偏。初唐·作者:宋之问《药》
文酒娱游盛,忻叨侍从馀。初唐·作者:刘宪《侍宴长宁公主东庄》
一忻陪雁塔,还似得天身。初唐·作者:孙佺《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
幸兹联棣萼,何以接邹枚。唐·作者:武平一《侍宴安乐公主新宅应制》
臣在东周独留滞,忻逢睿藻日边来。盛唐·作者:贾曾《奉和春日出苑瞩目应令》
冢间瞻死尸,六道不干我。唐·作者:寒山《诗三百三首 其七十二》
方忻耳目净,谁到翟公门。唐·作者:李群玉《吾道》
举家忻共报,秋雪堕前峰。唐·作者:李商隐《九月于东逢雪》
幸喜乾坤泰,忻逢日月明。唐·作者:有孚《立赠河西悟真法师》
驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。五代·作者:邓洵美《荅同年李昉见赠次韵》
千门忻应瑞,偏称上楼看。南唐·作者:李中《和彭正字喜雪见寄》
事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。南唐·作者:李中《新喻县酬王仲华少府见贻》
白首自忻丹桂在,诗名已得四方传。南唐·作者:马致恭《送孟宾于》
乐道逢来忻且喜,周知体认更完全。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其七》
一言忻契合,三拜愧生疏。北宋·作者:魏野《谢师刑部见召》
相知有宿缘,一见两忻然。北宋·作者:魏野《赠三门漕运钱舍人》
野人相见忻还愧,为爱交情似世情。北宋·作者:魏野《和孙舍人重过陕下二首 其二》
谪监陕郡滞贤才,清雪忻将紫诏开。北宋·作者:魏野《送薛奎殿院赴阙》
休沐忻逢上元节,华堂高宴且盘桓。北宋·作者:杨亿《次韵和慎詹事述上元宵会之欢寄诸同舍之什》
以
- 拼音:yǐ
- 繁体:以
- 笔画:4
- 部首:人
- 诗词来源:
- 以兹山水地,留连风月心。隋末至初唐·作者:陈子良《夏晚寻于政世置酒赋韵》
故乡千里外,何以慰羁愁。隋末至初唐·作者:陈子良《入蜀秋夜宿江渚》
万物资以化,交泰属升平。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
幸以知音顾,千载有奇声。初唐·作者:刘孝孙《咏笛》
愿以慈悲手,提奖共西行。唐初·作者:释岸《赞观音势至二菩萨》
言离何以赠,留心内典章。初唐·作者:明解《遗画工诗》
未能弘至道,何以契明祇。初唐·作者:武则天《唐大飨拜洛乐章 拜洛》
离心何以赠,自有玉壶冰。初唐·作者:骆宾王《别李峤得胜字》
平生何以乐,斗酒夜相逢。唐初·作者:李峤《饯骆四二首 其一》
短箫何以奏,攀折为思君。唐初·作者:李峤《柳》
徒闻赋君子,无以和神仙。初唐·作者:宋之问《敬和吏部韦郎中庭前朱槿之作》
那堪将凤女,还以嫁乌孙。初唐·作者:沈佺期《送金城公主适西蕃应制》
愿以弦歌暇,芝兰想旧游。初唐·作者:沈佺期《饯唐郎中洛阳令》
愿以醍醐参圣酒,还将只苑当秋汾。初唐·作者:沈佺期《从幸香山寺应制》
小臣叨载笔,欣此颂巍巍。初唐·作者:李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
从来昆友事,咸以佩刀传。初唐·作者:李乂《饯许州宋司马赴任》
淮源之水清,可以濯君缨。初唐·作者:李乂《饯唐州高使君赴任》
顾惭文墨职,无以颂时康。唐·作者:马怀素《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
圣酒一沾何以报,唯欣颂德奉时康。唐·作者:马怀素《奉和幸安乐公主山庄应制》
勿以王阳道,迢递畏崚嶒。唐初·作者:陈子昂《送魏兵曹使巂州得登字》
燕忻以名字康熙字典解释
【燕】【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。
【忻】【卯集上】【心字部】 忻; 康熙笔画:8; 页码:页378第31【唐韻】【集韻】【韻會】 許斤切,音欣。【說文】闓也。【史記·周本紀】姜嫄見巨人跡,心忻然說,欲踐之。 又姓。五代有進士忻彪。 又叶虛言切,音軒。【韓愈·孟東野失子詩】闖然入其戸,三稱天之言。再拜謝元夫,收悲以歡忻。 【類篇】本作訢。
【以】【子集中】【人字部】 以; 康熙笔画:5; 页码:页94第01〔古文〕 【韻會】【正韻】 養里切,怡上聲。爲也。【論語】視其所以。 又因也。【詩·邶風】何其久也,必有以也。【左傳·昭十三年】我之不共,魯故之以。【註】以魯故也。【列子·周穆王篇】宋人執而問其以。 又用也。【論語】不使大臣怨乎不以。又【左傳·僖二十六年】凡師能左右之曰以。【易·師卦】能以衆正。又【詩·周頌】侯彊侯以。【註】彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。 又同已。【孟子】無以,則王乎。 又古以與聲相通。【禮·燕禮】君曰:以我安。【註】猶與也。【魏書·李順傳】此年行師,當克以不。【韓愈·剝啄行】凡今之人,急名以官。【註】韓文與多作以。 又【集韻】與似同。【易·明夷】箕子以之。鄭氏,荀氏皆作似。考證:〔【詩·衞風】何其久也,必有以也。〕 謹照原書衞風改邶風。
燕忻以名字说文解字
【燕】【卷十一】【燕部】 编号:7646 燕,[於甸切 ],玄鳥也。籋口,布翄,枝尾。象形。凡燕之屬皆从燕。
【忻】【卷十】【心部】 编号:6689 忻,[許斤切 ],闓也。从心斤聲。《司馬法》曰:“善者,忻民之善,閉民之惡。”
【以】【说文解字】中没有查到汉字(以)
燕忻以名字的意思
【燕】燕 yàn 鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益:燕尔(形容新婚夫妇亲睦和美的样子)。燕好(常用以指男女相爱)。燕侣。燕雀处(ch )堂(喻居安而不知远虑,临祸却不能自知)。 轻慢:“燕朋逆其师”。 古同“宴”,安闲,安乐。 古同“宴”,宴饮。 燕 yān 中国周代诸侯国名,在今河北省北部和辽宁省南部:燕赵。燕山。燕京。 姓。
【忻】忻 xīn 同“欣”。 开导,启发:“善者忻民之善,闭民之恶”。 姓。
【以】以 yǐ 用,拿,把,将:以一当十。以苦为乐。以身作则。以邻为壑。以讹传讹。以往鉴来。 依然,顺,按照:以时启闭。物以类聚。 因为:以人废言。勿以善小而不为。不以物喜,不以己悲。 在,于(指时日):“子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七”。 目的在于:以待时机。以儆效尤。 文言连词,与“而”用法相同:梦寐以求。 用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:以前。以内。 用在动词后,类似词的后缀:可以。得以。 古同“已”,已经。 太,甚:不以急乎 及,连及:富以其邻。