燕慕燔名字打分测算

燕慕燔五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 5 13
农历生日 乙巳年 四月 初八日 未时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲戌 辛未
五行属相 木火 金火 木土 金土
99
燕慕燔的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

燕慕燔名字五格解析

繁体:燕

笔画:16

五行:土

繁体:慕

笔画:14

五行:水

繁体:燔

笔画:16

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【31】 【31】 【17】 【47】
【金】 【木】 【木】 【金】 【金】
【半吉】 【大吉】 【大吉】 【半吉】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
人格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
地格31的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
地格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格47的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易神经衰弱等疾病。   (凶)
总格解析
开花结果,权威进取数。可得天赋的幸福,可进可退,退可以守的大吉运。
诗曰:开花结子衣食在,荣华富贵福招来,子孙繁荣多快乐,一家圆满庆有余。

开花结果的权威进取数。(大吉)
基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库。
家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处。
健康:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能。
含义:开花之象,祯祥吉庆之数,可享天赋的幸福,与朋友合作以成大事大业,真是进可以攻,退可以守福,可遗禄于子孙的吉运。

燕慕燔名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
伊吕深可,松乔定是虚。隋末唐初·作者:杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》
倦游嗟落拓,短翮追飞。隋末唐初·作者:许敬宗《冬日宴于庶子宅各赋一字得归》
侣朝声切,离群夜影寒。初唐·作者:李义府《咏鹦鹉》
朝推长孺直,野隐之清。唐·作者:张说《岳州赠广平公宋大夫》
才子方为客,将军正渴贤。盛唐·作者:高适《别冯判官》
洛阳无二价,犹是风声。盛唐·作者:高适《赠别褚山人》
原身自是皇太子,道相逢柯用之。唐·作者:金地藏《酬惠米诗》
已申黄石祭,方赤松仙。唐·作者:徐九皋《咏史》
离人见衰鬓,独鹤暮何群。中唐·作者:皇甫曾《秋兴》
家承晋太傅,身鲁诸生。中唐·作者:权德舆《送谢孝廉移家越州》
容车攀望处,孺切皇情。中唐·作者:权德舆《大行皇太后挽歌词三首 其二》
郡守招延重,乡人仰齐。唐·作者:无可《送邵锡及第归湖州》
独喜冥心无外,自怜知命不求荣。唐·作者:牟融《写意二首 其二》
垂阴敢甘棠叶,附干将呈瑞木符。唐·作者:李绅《寿阳罢郡日有诗十首与追怀不殊今编于后兼纪瑞物》
耻矜学步贻身患,岂醒狂蹑祸阶。唐·作者:李绅《州中小饮便别牛相》
折桂名惭郤,收萤志车。唐·作者:白居易《和春深二十首 其十》
贤入室交先定,结援通家好复成。唐·作者:白居易《皇甫郎中亲家翁赴任绛州宴送出城赠别》
凝情空景,万里苍梧阴。中唐·作者:柳宗元《零陵春望》
白云性,忽劳青玉音。唐·作者:鲍溶《送僧文江》
濯志俱高洁,儒科冉颜。中唐·作者:贾岛《送独孤马二秀才居明月山读书》

  • 拼音:fán
  • 繁体:
  • 笔画:16
  • 部首:
诗词来源:
不取柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。唐·作者:白居易《放言五首 其一》
欲求岱岳柴礼,已锡鲁人缝掖衣。唐·作者:鲍溶《寄宋申锡评事时从李少师移军回归》
禁篽年年陪睿赏,何时梁甫奉柴。五代至宋初·作者:徐铉《应制赏花》
白首犹期议封禅,一随銮辂见柴。北宋·作者:王禹偁《寓直偶题》
泪湿浓妆含晓露,火寒玉照斜阳。北宋·作者:释智圆《牡丹》
瑞场碧币,仙骥驻霜仪。北宋·作者:夏竦《二月昭州奏正月一日设醮上玉皇表烧钱次有鹤一只翱翔久之西北去》
帝宸钦翼崇昭报,荐玉柴极至诚。北宋·作者:夏竦《五月同州奏牡丹一枝开三花》
羲和驱日昼如,万里焦原草木乾。北宋·作者:强至《次韵邱秘校程苦热》
瓠叶岂以菲废礼,鲜首炮为宛脾。北宋·作者:刘攽《次韵晁单州诗六首 其四》
小甑短瓶良具足,稚儿娇女共煨。北宋·作者:苏轼《寄馏合刷瓶与子由》
箕踞狂歌老瓦盆,燎毛肉似羌浑。北宋·作者:苏轼《詹守携酒见过,用前韵作诗,聊复和之》
金印谁来誇故里,密章了贲慈亲。北宋·作者:朱长文《次韵司封使君和给事寒食城外感事》
犹残腊火空腹,时有惊雷起蠹枝。北宋·作者:李复《咏槐 其一》
须知孔壁遗文在,岂逐秦烈焰销。北宋·作者:李复《残编》
柴香蔼六变乐,奠玉殷勤三上香。北宋·作者:邹浩《至日依韵和老杜五首 其一》
斯文万古照乾坤,削简沉碑仅免。宋·作者:韩驹《赠张景方》
奠彻初燎,神归欲受釐。北宋末·作者:周紫芝《恭进郊祀庆成诗五首 其四》
犹有升平临老眼,尚堪方岳看柴。北宋末·作者:周紫芝《次韵静翁雪中见过三首 其三》
炙不须歌兔首,膳羞何必用牛膏。宋·作者:洪皓《和送双鸭 其一》
示病刘松殊不饮,烁汗眩兀如痴。宋·作者:苏籀《苦热二首 其一》

燕慕燔名字康熙字典解释

【燕】【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。
【慕】【卯集上】【心字部】 慕; 康熙笔画:15; 页码:页398第32〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫故切,音暮。【說文】習也,愛而習翫模範之也。【史記·司馬相如傳】慕藺相如之爲人,更名相如。 又思也。【禮·檀弓】其往也如慕。 又係戀不忘也。【孟子】大孝終身慕父母。 又姓。又慕容,複姓。
【燔】【巳集中】【火字部】 燔; 康熙笔画:16; 页码:页683第13【唐韻】附袁切【集韻】【韻會】符袁切, 音煩。【說文】 也。【玉篇】燒也。【廣韻】炙也。【詩·小雅】或燔或炙。【箋】燔,燔肉也。炙,炙肝也。又【大雅】載燔載烈。【傳】傳火曰燔。 又與膰通。【左傳·襄二十二年】與執燔焉。【釋文】燔,又作膰。祭肉也。又【定十四年】腥曰脤。熱曰燔。【孟子】燔肉不至。 又【集韻】焚,古作燔。註詳八畫。 又叶汾沿切。【左思·魏都賦】琴高沈水而不濡,時乗赤鯉而周旋。師門使火以驗術,故將去而焚燔。

燕慕燔名字说文解字

【燕】【卷十一】【燕部】 编号:7646  燕,[於甸切 ],玄鳥也。籋口,布翄,枝尾。象形。凡燕之屬皆从燕。
【慕】【说文解字】中没有查到汉字(慕)
【燔】【卷十】【火部】 编号:6389  燔,[附袁切 ],爇也。从火番聲。

燕慕燔名字的意思

【燕】 yàn 鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益:尔(形容新婚夫妇亲睦和美的样子)。好(常用以指男女相爱)。侣。雀处(ch )堂(喻居安而不知远虑,临祸却不能自知)。 轻慢:“朋逆其师”。 古同“宴”,安闲,安乐。 古同“宴”,宴饮。 yān 中国周代诸侯国名,在今河北省北部和辽宁省南部:赵。山。京。 姓。
【慕】 mù 向往,敬仰:名。羡。仰。爱。景。敬。 思念,依恋:思。 姓。
【燔】 fán 焚烧:“诗书而明法度”。 烤肉使熟:肉。