燕炷诫名字打分测算

燕炷诫五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 12 16
农历生日 乙巳年 四月 十五日 申时
生辰八字 乙巳 辛巳 辛巳 丙申
五行属相 木火 金火 金火 火金
100
燕炷诫的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

燕炷诫名字五格解析

繁体:燕

笔画:16

五行:土

繁体:炷

笔画:9

五行:火

繁体:誡

笔画:9

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【25】 【23】 【15】 【39】
【金】 【土】 【火】 【土】 【水】
【半吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【平】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可得意外成功发展,名利双收,境遇稳固,惟因数理欠佳,易患脑溢血或其他疾病。   (平)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。

燕炷诫名字的诗词来源

  • 拼音:zhù
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
依罗幌,吹香匝绮茵。唐初·作者:李峤《烛》
炉添龙脑,绶结虎头花。中唐·作者:刘禹锡《同乐天和微之深春二十首 其六》
春芽细千灯燄,夏蕊浓焚百和香。唐·作者:白居易《石榴树》
尽日窗间更无事,唯烧一降真香。唐·作者:白居易《赠朱道士》
碧毡帐上正飘雪,红火炉前初灯。唐·作者:白居易《夜招晦叔》
崇真起善立玄堂,谨奉朝昏两香。唐·作者:无名氏《赠韩家郎君在家修行》
两重秦苑成千里,一胡香抵万金。唐·作者:温庭筠《马嵬佛寺》
驯狖移高柱,庆云遮半层。唐·作者:段成式《观山灯献徐尚书 其二》
何由问香,翠幕自黄昏。唐·作者:李商隐《哀筝》
不见中秋月,空馀一香。五代·作者:贯休《经栖白旧院二首 其一》
如今莫问西禅坞,一寒香老病身。唐末·作者:罗隐《春晚寄钟尚书》
红翠数声瑶室响,真檀一石楼深。唐·作者:皮日休《寄题罗浮轩辕先生所居》
乍开檀疑闻语,试与云和必解吹。唐末至五代·作者:韦庄《使院黄葵花》
浪生湓浦千层雪,云起炉峰一烟。唐·作者:来鹏《宛陵送李明府罢任归江州》
炉面试香添麝,舌头轻点贴金钿。唐·作者:赵光远《咏手二首 其二》
梦绕长松塔,遥焚一香。唐末·作者:郑谷《谷自乱离之后在西蜀半纪之馀多寓止精舍与圆昉上人为净侣昉公于长松山旧斋尝约他日访会劳生多故游宦数年曩契未谐忽闻谢世怆吟四韵以吊之》
香新开道院,数坊人聚避朝车。唐末·作者:郑谷《献大京兆薛常侍能》
腾清燎,鲛纱覆绿蒙。晚唐·作者:唐彦谦《玫瑰》
鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一香。唐末至五代·作者:昙域《怀齐己》
君阳遁叟何为乐,一清香两卷经。晚唐·作者:陆希声《山居即事二首 其二》

  • 拼音:jiè
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
当路绝群尝暴,为猫驱狝亦先迎。唐·作者:李绅《忆寿春废虎坑余以春二月至郡主吏举所职称霍山多虎每岁采茶为患择肉于人至春常修陷阱数十所勒猎者采其皮睛余悉除罢之是岁虎不复为害至余去郡三载》
耕地侵连冢土,伐薪教护带巢枝。唐末·作者:杜荀鹤《题觉禅和》
口宣微密不思议,不是除贪即痴。晚唐·作者:曹松《广州贻匡绪法师》
懿德好书添女,素容堪画上银屏。唐末至五代·作者:徐夤《赠月君》
因思周庙当时,金口三缄示后昆。唐末至五代·作者:徐夤《上卢三拾遗以言见黜》
赌将金带惊寰海,留得耕衣子孙。唐末至五代·作者:徐夤《宋二首 其一》
群臣共感文明运,况是天言懋哉。五代至宋初·作者:徐铉《奉和御制岁日二首 其二》
先贤所恐心邪,不说神明道理耶。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其一》
莫把馀心怀利用,古先学士无厌。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其八》
研穷妙理真消息,忌先贤让不贪。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其九》
御札新颁历,无忘训词。北宋·作者:王禹偁《送毋殿丞赴任齐州》
濯龙规在,飞羽豫游疏。北宋·作者:杨亿《明德皇太后挽歌词五首 其三》
诗人隧,清思赋客雄。北宋·作者:宋庠《疾风》
故词多削藁,前尚铭绅。北宋·作者:宋庠《侍宴集英殿因过学士院旧庐有感》
珍藏正献草书诗,传云来示永贻。北宋·作者:韩琦《次韵和崔公孺国博观新模正献杜公草书》
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫鉴时。北宋·作者:邵雍《首尾吟 其七十四》
宿诺古人尝有,春游今我果成赊。北宋·作者:强至《某尝约才甫游双溪以连雨多事因循未果辱诗督行谨依韵和》
圣人固重潜龙,君子安为即鹿非。北宋·作者:彭汝砺《千乘先生有草堂之吟而人或讥之因次其韵》
永为几杖,更遗子孙谋。宋·作者:吴处厚《八咏警戒 其七》
五瘴作时虽不染,一篇留指其然。北宋·作者:邹浩《读龙图梅公瘴说》

燕炷诫名字康熙字典解释

【燕】【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。
【炷】【巳集中】【火字部】 炷; 康熙笔画:9; 页码:页669第06【廣韻】之戍切【集韻】【韻會】朱戍切, 音注。【玉篇】燈炷也。【正韻】火炷燼所著者。【讀曲歌】然燈不下炷,有油那得明。 又【廣韻】之庾切【集韻】【韻會】【正韻】腫庾切, 音主。義同。 【集韻】本作主。◎按說文主字註云:鐙中火主也。徐鉉曰:今俗別作炷,非是。然炷與主分相沿已久。今皆从火。
【诫】【酉集上】【言字部】 誡; 康熙笔画:14; 页码:页1188第18【唐韻】古拜切【集韻】【韻會】【正韻】居拜切, 音戒。【說文】敕也。【玉篇】命也,告也。【廣韻】言警也。【增韻】警敕之辭曰誡。【易·比卦】邑人不誡。又【繫辭】小懲而大誡。【左傳·桓十一年】鄖人軍其郊,必不誡。【史記·周本紀】乃命伯臩申誡太僕。【荀子·强國篇】發誡布令而敵退,是主威也。【文中子·問易篇】君子思過而預防之,所以有誡也。【正韻】 與戒同。 又劒名。【刀劒錄】秦昭王鑄一劒,長三尺,銘曰誡。 又叶居吏切,音記。【劉向·列女頌】雖曰女則,亦實男誡。男女覽兹,厥事甚備。 又【類篇】或作 。【字彙補】譌作 ,非。

燕炷诫名字说文解字

【燕】【卷十一】【燕部】 编号:7646  燕,[於甸切 ],玄鳥也。籋口,布翄,枝尾。象形。凡燕之屬皆从燕。
【炷】【说文解字】中没有查到汉字(炷)
【诫】【卷三】【言部】 编号:1522  誡,[古拜切 ],敕也。从言戒聲。

燕炷诫名字的意思

【燕】 yàn 鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益:尔(形容新婚夫妇亲睦和美的样子)。好(常用以指男女相爱)。侣。雀处(ch )堂(喻居安而不知远虑,临祸却不能自知)。 轻慢:“朋逆其师”。 古同“宴”,安闲,安乐。 古同“宴”,宴饮。 yān 中国周代诸侯国名,在今河北省北部和辽宁省南部:赵。山。京。 姓。
【炷】 zhù 灯心。 烧,燃香:香。 量词,指燃着的线香:一香。
【诫】 (誡) jiè 警告,劝人警惕:告。 文告。 文体名:敕。