燕牝名字打分测算

燕牝五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 15 22
农历生日 乙巳年 四月 十八日 亥时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲申 乙亥
五行属相 木火 金火 木金 木水
71
燕牝的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

燕牝名字五格解析

繁体:燕

笔画:16

五行:土

繁体:牝

笔画:6

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【22】 【7】 【2】 【22】
【金】 【木】 【金】 【木】 【木】
【半吉】 【凶】 【吉】 【大凶】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格7的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
地格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。 (大凶)
外格解析
未定的分离破灭数,混沌未定,为最大凶恶的暗示。
诗曰:混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪,独立无力多灾难,变动病弱又短命。

一身孤节,属末定的分离破灭数。(大凶)
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健庭:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生,志望难达破灭无常。
总格22的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能伸张,迫害殊多,常见不安不满,有害脑疾、急变急死或境遇变动灾害繁多。   (凶)
总格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

燕牝名字的诗词来源

  • 拼音:pìn
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
讵能分牡,焉得有蝝蚳。中唐·作者:元稹《虫豸诗 蚁子三首 其十二 其三》
逐日莫矜驽马步,司晨谁要鸡鸣。唐末至五代·作者:徐夤《龙蛰二首 其二》
他年留半剂,谷愿凝神。北宋·作者:宋祁《徐帅北归》
王囿刍荛往,駉原騋归。北宋·作者:宋祁《早发》
抱器幸存天凤祀,丧邦都为鸡晨。北宋·作者:张方平《微子庙》
安心守玄,闭眼觅黄庭。北宋·作者:苏轼《二月八日,与黄焘僧昙颖过逍遥堂,何道士宗一问疾》
倦游不拟谈玄,示病何妨出白须。北宋·作者:苏轼《赠黄山人》
既言无牡,何用有雌雄。北宋·作者:张舜民《巩州首阳铺鸟鼠同穴》
随流我自分泾渭,赏骏谁能略黄。北宋·作者:释德洪《次韵黄次山见寄》
似我鹄乌忘白黑,知君牡失骊黄。宋·作者:李弥逊《次韵徐持志见寄》
欲求玄蕴清华,莫放朝昏子午差。宋·作者:曹勋《用秦公赠李次仲韵呈次仲三首 其二》
斋心守玄,闭目得黄宁。南宋·作者:陆游《道室夜意》
安枕存玄,斋居养绛陵。南宋·作者:陆游《寄方瞳胡先生》
先天勘破道玄,后社推为诗长雄。南宋·作者:曾丰《前仁和郑宰侨富阳与陈宰往还以诗余寓妙山得其所和诗后复寄一篇》
画论形似已为非,牡那穷神骏姿。南宋·作者:赵蕃《梅花六首 其五》
更有些儿玄物,青城山顶约诛茅。南宋·作者:韩淲《送合州青阳道人》
德如潮有信,雄压无晨。南宋·作者:释居简《白鸡谢静讲师湖州旧馆》
忆昔晨日,孤忠贯日星。南宋·作者:度正《哀射洪陈隐居》
鹏程九万快抟击,騋三千表塞渊。南宋·作者:李刘《寿牛都大》
失解真精昏默默,且观玄息绵绵。南宋·作者:郑清之《再和村边解嘲 其一》

燕牝名字康熙字典解释

【燕】【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。
【牝】【巳集下】【牛字部】 牝; 康熙笔画:6; 页码:页697第02〔古文〕 【唐韻】毗忍切【集韻】【韻會】【正韻】婢忍切, 音 。【說文】畜母也。从牛,匕聲。【玉篇】牝牡也。【易·坤卦】利牝馬之貞。【書·牧誓】牝雞無晨。【詩·鄘風】騋牝三千。【禮·月令】遊牝於牧。 又【古詩】哀壑叩虛牝。【韓愈·贈崔立之詩】有似黃金擲虛牝。【註】牝,谿谷也。 又【集韻】補履切,音匕。義同。 又【集韻】【類篇】 婢善切,音楩。亦畜母也。【書·牧誓釋文】徐音扶忍反。 又【廣韻】扶履切【集韻】並履切, 音 。義同。考證:〔【集韻】【類篇】 婢善切,音〈扌便〉。亦畜母也。〕 謹按集韻婢善切内有楩字云木名。又有牝字云畜母。故云牝音楩。今據改〈扌便〉爲楩。

燕牝名字说文解字

【燕】【卷十一】【燕部】 编号:7646  燕,[於甸切 ],玄鳥也。籋口,布翄,枝尾。象形。凡燕之屬皆从燕。
【牝】【卷二】【牛部】 编号:731  牝,[毗忍切 ],畜母也。从牛匕聲。《易》曰:“畜牝牛,吉。”

燕牝名字的意思

【燕】 yàn 鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益:尔(形容新婚夫妇亲睦和美的样子)。好(常用以指男女相爱)。侣。雀处(ch )堂(喻居安而不知远虑,临祸却不能自知)。 轻慢:“朋逆其师”。 古同“宴”,安闲,安乐。 古同“宴”,宴饮。 yān 中国周代诸侯国名,在今河北省北部和辽宁省南部:赵。山。京。 姓。
【牝】 pìn 雌性的鸟或兽,与“牡”相对:牛。马。鸡。 锁孔。 溪谷:“丘陵为牡,溪谷为”。