燕牲畜名字打分测算

燕牲畜五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 7 11
农历生日 乙巳年 四月 初十 日 午时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙子 甲午
五行属相 木火 金火 火水 木火
88
燕牲畜的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

燕牲畜名字五格解析

繁体:燕

笔画:16

五行:土

繁体:牲

笔画:9

五行:金

繁体:畜

笔画:10

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【25】 【19】 【11】 【35】
【金】 【土】 【水】 【木】 【土】
【半吉】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格19的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
地格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
外格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可顺利成功,名利兼收,但因基础不稳而招致灾难,有遭难、外伤、急死之虑。   (凶)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

燕牲畜名字的诗词来源

  • 拼音:shēng
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
老龟岂羡牺饱,蟠木宁争桃李春。唐·作者:白居易《自咏》
倚马未曾妨笑傲,斩先要厉威严。五代至宋初·作者:徐铉《送元帅书记高郎中出为婺源建威军使》
大羹味薄牷洁,至乐声和凤鸟飞。北宋·作者:王禹偁《南郊大礼诗 其三》
万里归宁承汉诏,三供膳奉潘舆。北宋·作者:杨亿《邵奉礼归乡》
北堂滫瀡三膳,南陌骖驔五马尘。北宋·作者:杨亿《陈太博知建州》
惟馀丽刻,终古志名臣。北宋·作者:宋庠《赠兵部尚书鲁肃简公挽词三首 其二》
方期割礼,遽近奠楹灾。北宋·作者:宋庠《赠太子太保晁文公挽词二首 其一》
震邸陪翔凤,天坛侍祭。北宋·作者:宋祁《肃简鲁公挽词四首 其二》
牢奠商后,典籍讲秦馀。北宋·作者:梅尧臣《依韵和希深游府学》
尚应名竹素,不复祭豭。北宋·作者:苏舜钦《和马承之古庙》
至日郊原拥节旄,先茔躬得奉醪。北宋·作者:韩琦《冬至祀坟》
百行当无愧,三未足珍。北宋·作者:李觏《傅翼甘圃》
及亲已具三养,负郭新添二顷田。北宋·作者:祖无择《题尚书余襄公西园》
币三时少,风泉四月寒。北宋·作者:陈襄《寄谢三井山祷雨二首 其二》
旧日豭地,今晨狐兔乡。北宋·作者:司马光《野庙》
酾酒荐明蠲,饤果装香婢仆专。北宋·作者:曾巩《饯神》
荐币礼同匏爵重,洁人比玉壶清。北宋·作者:苏颂《李公择尚书见示出郊奉雩祀马上口占七言四韵走笔继和》
中祀牢开祖道,太常铙吹送灵车。北宋·作者:苏颂《司空赠太傅康国韩公挽辞五首 其五》
迁史简编今断缺,吴人酒日肥深。北宋·作者:强至《题吴山伍子胥祠》
烹割罗饩,奔趋扫路尘。北宋·作者:郑獬《贡麟》

  • 拼音:chù
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
恨霜侵鬓,搜诗病入神。唐·作者:善生《旅中荅喻军事问客情》
兹泉由太洁,终不纤鳞。唐·作者:李德裕《惠泉》
此身久耕山计,不敢抛官为左迁。北宋·作者:王禹偁《偶置小园因题 其一》
龙虎常为,乾坤不定家。北宋·作者:姜屿《送张无梦归天台》
惟骚雅,兼之得固穷。宋·作者:释尚能《中秋旅怀》
阴壑烟云,阳崖草木灵。北宋·作者:梅尧臣《新霁望岐笠山》
亦说年来奇业,蟭螟何计逐飞鸿。北宋·作者:石介《予与元均永叔君谟同年登科永叔寻入馆阁元均今制策高第君谟复磨砺元均事业独予驽下因寄君谟》
高才终未偶,我居荣路独何颜。北宋·作者:韩琦《再答二阕 其一》
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫用时。北宋·作者:邵雍《首尾吟 其九十七》
暂还林野兴,不似樊笼。北宋·作者:司马光《闰正月十五日夜监直对月怀诸同舍 其一》
塞草黄明牧肥,外闲千驷气增威。北宋·作者:苏颂《和李子仪瀛州借马寄安抚待制》
与日过河流水涸,行天物密云遥。北宋·作者:苏颂《北帐书事》
应嗟吾土隘,无处风烟。宋·作者:黄通《凉轩》
陛下柬求今日始,胸中包此时开。北宋·作者:王安石《送赵学士陕西提刑》
池中尽谓蛟难,塞上行看马自归。北宋·作者:韦骧《别铅山杨公济》
德何人绍,成书阖国传。北宋·作者:郭祥正《王丞相荆公挽词二首 其一》
驱除雾雨还朝日,缩涛波复二川。北宋·作者:陈师道《次韵何子温祈晴二首 其二》
胸中久平戎策,不日敷施报太平。宋·作者:孔平仲《呈介之》
家声十辈拥朱轮,更青牛解斗奔。北宋·作者:释德洪《次韵宿圣溪庄》
天在山中须学,风行水上自成文。宋·作者:李光《赠赵璚夫》

燕牲畜名字康熙字典解释

【燕】【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。
【牲】【巳集下】【牛字部】 牲; 康熙笔画:9; 页码:页700第03【唐韻】所庚切【集韻】【韻會】【正韻】師庚切, 音生。【說文】牛全完。从牛,生聲。【易·萃卦】用大牲吉。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用。【傳】色純白曰犧,體完曰牷,牛羊豕曰牲,器實曰用。【疏】經傳多言三牲,知牲是牛羊豕也。【周禮·天官·膳夫】膳用六牲。【註】馬牛羊豕犬雞也。又【庖人註】六畜,六牲也。始養之曰畜,將用之曰牲。【春秋·僖三十一年】四卜郊,不從,乃免牲。【左傳】牛卜日曰牲。【註】旣得吉日,則牛改名曰牲。 又叶倉經切。【班固·東都賦】薦三犧,效五牲。禮神祇,懷百靈。◎按周禮秋官典客云:上公牲三十有六。註云:牲當爲腥,聲之誤也。釋文依註音星,蓋周禮本當作腥,誤作牲。鄭註明言其誤。正韻引此,另音星,非是。考證:〔【班固·東都賦】薦三犧,效五牲。體神祇,懷百靈。〕 謹照原文體改禮。
【畜】【午集上】【田字部】 畜; 康熙笔画:10; 页码:页761第12〔古文〕嘼【唐韻】丑六切【集韻】敕六切【正韻】昌六切, 音觸。【說文】田畜也。引《淮南子》註言:田之汙下黑土者,可畜牧也。○按《淮南》無此語。 又積也。【禮·月令】仲秋之月,乃命有司,趣民收斂,務畜菜。【註】始爲禦冬之備。【釋文】畜,丑六反。又【內則】子婦無私貨,無私畜。 又止也。【孟子】畜君何尤。【註】畜,止也。敕六反。 又大畜,小畜, 易卦名。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 許六切,音旭。養也。【易·師卦】地中有水師,君子以容民畜衆。【論語】君賜生,必畜之。【史記·樂毅傳】臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理。 又容也。【左傳·襄二十六年】天下誰畜之。【註】畜,猶容也。許六反。 又六畜。【左傳·桓六年】奉牲以告曰:博碩肥腯,謂民力之普存也。謂其畜之碩大蕃滋也。【釋文】畜,許六反。【註】六畜旣大而滋也。【禮·曲禮】問庶人之富,數畜以對。【疏】謂雞豚之屬。【釋文】許六反,鄭註:周禮云始養曰畜。○按六畜之畜,古俱許六反,今人 讀作昌六反。 又起也。【詩·小雅】拊我畜我。【箋】畜,起也。【釋文】喜郁反。 又順也。【禮·祭統】孝者,畜也。順于道,不逆于倫,是之謂畜。【註】畜謂順於德敎。【釋文】許六反。 又孝也。【禮·孔子閒居】無服之喪,以畜萬邦。【註】畜,孝也。使萬邦之民競爲孝也。 又【莊子·徐無鬼】許由曰:堯畜畜然仁,吾恐其爲天下笑。 又留也。【禮·儒行】易祿而難畜也。【註】難畜,難以非義久留也。 又姓。漢畜客,畜意,天水有畜氏。 又【廣韻】【集韻】【正韻】 許救切,音齅。【左傳·僖十九年】古者六畜不相爲用。【疏】養之曰畜,用之曰牲。【釋文】畜,許又反。【周禮·天官·庖人】掌共六畜。【註】六畜,六牲也。【釋文】畜,許又反。 又【集韻】丑救切,惆去聲。【周禮·天官·獸醫疏】在野曰獸,在家曰畜。【前漢·尹翁歸傳】掌畜官,音義。 與獸同。

燕牲畜名字说文解字

【燕】【卷十一】【燕部】 编号:7646  燕,[於甸切 ],玄鳥也。籋口,布翄,枝尾。象形。凡燕之屬皆从燕。
【牲】【卷二】【牛部】 编号:752  牲,[所庚切 ],牛完全。从牛生聲。
【畜】【卷十三】【田部】 编号:9149  畜,[丑六切 ],田畜也。《淮南子》曰:“玄田爲畜。”  《魯郊禮》畜从田从兹。兹,益也。

燕牲畜名字的意思

【燕】 yàn 鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益:尔(形容新婚夫妇亲睦和美的样子)。好(常用以指男女相爱)。侣。雀处(ch )堂(喻居安而不知远虑,临祸却不能自知)。 轻慢:“朋逆其师”。 古同“宴”,安闲,安乐。 古同“宴”,宴饮。 yān 中国周代诸侯国名,在今河北省北部和辽宁省南部:赵。山。京。 姓。
【牲】 shēng 家畜:口。灵。畜。 古代特指供宴飨祭祀用的牛、羊、猪:三。献
【畜】 xù 养禽兽:产。牧。养。 chù 禽兽,有时专指家养的禽兽:肥。力。疫。幼。牲。家生。六兴旺。