燕菩提名字打分测算

燕菩提五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 10 01
农历生日 乙巳年 四月 十三日 丑时
生辰八字 乙巳 辛巳 己卯 乙丑
五行属相 木火 金火 土木 木土
73
燕菩提的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

燕菩提名字五格解析

繁体:燕

笔画:16

五行:土

繁体:菩

笔画:11

五行:木

繁体:提

笔画:12

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【30】 【27】 【14】 【43】
【金】 【水】 【金】 【火】 【火】
【半吉】 【半吉】 【半吉】 【凶】 【吉】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格30的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  (半吉)
人格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
地格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
外格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
总格43的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展,基础稳固。惟因数理凶,有某种灾祸。   (吉)
总格解析
须防邪途灾害加重,散财破产运,毅力不确定,薄弱之象,外观幸福,内多困苦。
诗曰:雨夜之花是薄命,虚做假实总无影,失去信用无地行,终老无依入黄泉。

须防邪途灾祸重数。(凶)
基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐荒凉。

燕菩提名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
诗词来源:
提无处所,文字本空虚。唐·作者:白居易《和李澧州题韦开州经藏诗》
百千万劫提种,八十三年功德林。唐·作者:白居易《赠僧五首 钵塔院如大师》
少有人知萨行,世间只是重高僧。唐·作者:白居易《赠草堂宗密上人》
不论烦恼先须去,直到提亦拟忘。唐·作者:白居易《道场独坐》
天香开茉莉,梵树落提。唐·作者:李群玉《法性寺六祖戒坛》
兹地曾栖萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。五代·作者:贯休《游金华山禅院》
珠穿闽国提子,杖把灵峰楖栗枝。晚唐·作者:曹松《送乞雨禅师临遇南游》
浊者自浊清者清,提烦恼等空平。五代·作者:常察《尘异》
提上□因修得,佛果无生證有涯。后唐·作者:释道真《某又述》
夜迶将心登峻岭,心定提转法轮。后唐·作者:释道真《偶因闲日家事无牵蒙王氏以呼招乃书题于窟记伏见僧俗等五人个个苦行不异檀特山边各各谈空有似释迦园内且曹都头门传阀阅帝子王孙衣上惹勋郁之香颜前棐桃花之色念让宝之存宝行越前贤思知足而常足来救善友听经不倦制意马以停?恋寂有诚拨心灯而更耀既有斯愿必上羊车更多奇功兴誉不尽辄上诗一首》
矿鍊真金色,提道果成。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其十三》
萨开慧眼,生死转为轮。北宋·作者:赵炅《缘识 其五十》
更有青青竹,提法眼中。北宋·作者:文彦博《颂寄实师顺师》
愿依萨手,不上美人簪。北宋·作者:张方平《柳》
时人莫将老相识,解空第一须提。北宋·作者:沈辽《赠觉师》
萨化成瑶象车,超腾倏忽到云居。北宋·作者:彭汝砺《寄佛印》
土石尚能消罪障,何劳萨放神光。北宋·作者:张商英《西台》
随眠烦恼何曾有,无树提本不生。北宋·作者:释道潜《山中书事》
萨清凉月,游于毕竟空。北宋·作者:黄庭坚《题吉州承天院清凉轩》
萨慈悲行愿深,遍游沙界拯枯沉。北宋·作者:黄拱《伏睹适公诗赞观世音萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
壶菊花岸,高兴芙蓉池。隋末唐初·作者:李世民《仪鸾殿早秋》
愿以慈悲手,奖共西行。唐初·作者:释岸《赞观音势至二菩萨》
夕摈金门侧,朝玉塞前。唐初·作者:李峤《戈》
竟与尚书佩,遥应天子。唐·作者:张九龄《赠澧阳韦明府》
羞将憔悴日,笼逢故夫。武周·作者:刘处约《下山逢故人》
闻君寻寂乐,清夜宿招。盛唐·作者:孟浩然《夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之》
此山顶,下界不相闻。盛唐·作者:綦毋潜《题灵隐寺山顶禅院》
传道招客,诗书自讨论。盛唐·作者:高适《赠杜二拾遗》
冥寞怜香骨,携近玉颜。唐·作者:杜甫《石镜》
欲寄江湖客,携日月长。唐·作者:杜甫《竖子至》
封汉天下,万国尚同心。唐·作者:杜甫《封》
藉糟分汁滓,瓮酱落携。唐·作者:杜甫《孟仓曹步趾领新酒酱二物满器见遗老夫》
剩欲携如意舞,喜多行坐白头吟。唐·作者:杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首 其二》
寄言养生客,来此共筐。唐·作者:钱起《月下洗药》
十年游罢古招,路入云门峻似梯。唐·作者:秦系《云门山》
步入招路,因之访道林。唐·作者:戴叔伦《游少林寺》
马疲盘道峻,投宿入招。唐·作者:戴叔伦《宿灵岩寺》
从来赤管笔,向幕中稀。唐·作者:韩翃《送高员外赴淄青使幕》
调笑筐妇,春来蚕几眠。中唐·作者:戎昱《汉上题韦氏庄》
精舍好,石壁向江开。中唐·作者:戎昱《题招寺》

燕菩提名字康熙字典解释

【燕】【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。
【菩】【申集上】【艸字部】 菩; 康熙笔画:14; 页码:页1038第35【唐韻】薄亥切,音倍。【說文】草也。【齊民要術】凡榖田,二月上旬及麻菩楊生種者爲上時。 又【九經考異】《易》豐其蔀。鄭 作菩,小席也。 又【廣韻】蒲北切,音匐。義同。 又房久切,音阜。香草。【周禮·夏官·大馭註】以菩芻棘柏爲神主。 又【玉篇】薄胡切,音蒲。菩提,樹名。【酉陽雜俎】樹出摩伽陀國。又【柳宗元·無姓和尚 註】佛書云:菩提薩埵,言覺有情也,從 稱菩薩。【綱目集覽】《釋典》:菩之爲言了也。
【提】【卯集中】【手字部】 提; 康熙笔画:13; 页码:页441第22【唐韻】【正韻】杜奚切【集韻】【韻會】田黎切, 音題。【說文】挈也。【詩·大雅】匪面命之,言提其耳。【禮·曲禮】凡奉者當心,提者當帶。【疏】屈臂當帶,而提挈其物。 又舉也。【周禮·夏官·田僕】凡田,王提馬而走。【前漢· 法志】一同百里,提封萬井。【註】提封者,大舉其封疆也。 又鼓名。【周禮·夏官·大司馬】師帥執提。【註】馬上鼓,有曲木提持鼓立馬髦上者,故謂之提。 又攝提,星名。【史記·天官書】大角兩傍各有三星。鼎足句之曰攝提,直斗杓所指,以建時節。【註】攝提之爲言提攜也。提斗攜角,以接於下也。 又挾提,箸名。【禮·曲禮】羹之有菜者用梜。【註】今人或謂箸爲梜提。 又提提,安諦也。與媞同。【詩·魏風】好人提提。【疏】行步安舒而審諦也。 又菩提,梵語。猶華言正道也。 又浮屠所居曰招提。梵言拓鬬提奢,華言四方生物也。後魏創立伽藍,爲拓提境。俗譌拓爲招。【杜甫詩】已從招提遊,更宿招提境。 又偏提,酌酒壷也。【拾遺記】唐元和閒謂之注子,後仇士良惡其名同鄭注,乃去柄安繫,名曰偏提。 又【集韻】市之切【正韻】辰之切, 音時。朱提,縣名。【前漢·食貨志】朱提銀,重八兩爲一流。【註】朱提縣屬犍爲,出善銀。北方人名 曰提。 又【唐韻】是支切【集韻】【韻會】常支切, 音匙。鳥羣聚貌。【詩·小雅】弁彼鸒斯,歸飛提提。【集韻】或作 。 又【唐韻】都禮切【集韻】【韻會】典禮切, 音底。絕也。【禮·少儀】牛羊之肺,離而不提心。【註】刲離之不絕中央少者,使易絕以祭耳。 又擲也。【戰國策】侍醫夏無且,以其所奉藥囊提荆軻。【史記·絳侯世家】太后以冒絮提文帝。【索隱】服虔提音弟。蕭該音底。蕭音爲得。 又【集韻】【韻會】【正韻】 大計切,音第。見上史記註。又【漢書·音義】同。考證:〔【史記·絳侯世家】太后以冒絮提文帝。【註】徐廣服虔提音弟。〕 謹照原文將註徐廣三字改爲索隱。

燕菩提名字说文解字

【燕】【卷十一】【燕部】 编号:7646  燕,[於甸切 ],玄鳥也。籋口,布翄,枝尾。象形。凡燕之屬皆从燕。
【菩】【卷一】【艸部】 编号:324  菩,[步乃切 ],艸也。从艸咅聲。
【提】【卷十二】【手部】 编号:7839  提,[杜兮切 ],挈也。从手是聲。

燕菩提名字的意思

【燕】 yàn 鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益:尔(形容新婚夫妇亲睦和美的样子)。好(常用以指男女相爱)。侣。雀处(ch )堂(喻居安而不知远虑,临祸却不能自知)。 轻慢:“朋逆其师”。 古同“宴”,安闲,安乐。 古同“宴”,宴饮。 yān 中国周代诸侯国名,在今河北省北部和辽宁省南部:赵。山。京。 姓。
【菩】 pú 〔提〕a.佛教指豁然开朗的彻悟境界,又指觉悟的智慧和途径;b.常绿乔木,树上的汁液可制硬性橡胶。原产于印度。 〔萨〕a.佛教指释迦牟尼修行尚未成佛时的称号,后指修行到一定程度,地位仅次于佛的人;b.泛指佛和某些神;c.喻慈善的人。
【提】 tí 垂手拿着有环、柄或绳套的东西:壶。灯。篮。包。盒。纲挈领。 引领(向上或向前等):心吊胆。升。挈。携。 说起,举出:起。出。醒。倡。议。名。案。要。 将犯人从关押之处带出来:审。犯人。 率领,调遣:兵。 取出:取。货。 汉字笔形之一,即挑。 舀取油、酒等液体的一种用具:油。酒。 古代鼓名:“师帅执”。 姓。 降 dī  ㄉㄧˉ 〔防〕小心防备。 降 降 dǐ  ㄉㄧˇ 投掷:“荆轲废,乃引其匕首秦王”。