燕隆庆名字打分测算

燕隆庆五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 7 13
农历生日 乙巳年 四月 初十 日 未时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙子 乙未
五行属相 木火 金火 火水 木土
100
燕隆庆的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

燕隆庆名字五格解析

繁体:燕

笔画:16

五行:土

繁体:隆

笔画:11

五行:火

繁体:慶

笔画:6

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【33】 【32】 【16】 【48】
【金】 【火】 【木】 【土】 【金】
【半吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格33的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
地格32的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 (大吉)
地格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
外格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格48的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被极度压抑,不能有所伸张,因不满之结果,易患脑疾、肺病,甚至有自杀之可能。   (凶)
总格解析
德智兼备最宜为人之师,或他人的顾问。
诗曰:有德且智德望高,堪为顾问得人和,名誉利达天赋高,威望荣达世间夸。

德智兼备的出身清贵数。(大吉)
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓。
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。

燕隆庆名字的诗词来源

  • 拼音:lóng
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
诗词来源:
长筵列广燕,庆洽载恩。隋末唐初·作者:许敬宗《五言后池侍宴回文诗一首应诏》
至今王化美,非独在周。初唐·作者:骆宾王《至分陕》
千年执象寰瀛泰,七日为人庆赏。初唐·作者:李乂《人日重宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
相宅坤宝,承家占海封。唐·作者:张说《崔尚书挽词》
紫宸欢每洽,绀殿法初。唐·作者:崔日用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
杳杳短亭分水陆,远鼓集渔商。唐·作者:耿湋《发绵津驿》
杳杳短亭分水陆,远鼓集渔商。唐·作者:耿湋《发绵津驿》
天然贵胤本非功,德合乾坤育势。唐·作者:良价《王子颂五首 其一 诞生》
初分准山河秀,乍点重瞳日月明。唐·作者:李远《赠写御容李长史》
在汉信垂功,于唐道更。中唐·作者:许棠《经故杨太尉旧居》
如谷响,合合似雷鸣。五代·作者:贯休《寿春进祝圣七首 山呼万岁》
如谷响,合合似雷鸣。五代·作者:贯休《寿春进祝圣七首 山呼万岁》
即期寰海平日,归佐吾皇侍玉除。五代·作者:贯休《少监三首 其一》
十载兴吴与越,二邦安肃弟兼兄。吴越·作者:钱弘倧《登蓬莱阁怀武肃王》
务实归宗旨,释意从容不是赊。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其十》
风情不独少人同,满腹书宁愧郝。北宋·作者:魏野《和三门窦寺丞见寄》
篇章捧和惭风雅,眷待优荷岁寒。北宋·作者:毕世长《睢阳五老图诗》
出必彰明盛,来当表庆。北宋·作者:丁谓《狼》
四野炎炎暑气,危亭孤坐与谁同。北宋·作者:释智圆《夏日薰风亭作》
孟陬名不殄,南正道弥。北宋·作者:夏竦《奉和御制读史记诗 其一》

  • 拼音:qìng
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:广
诗词来源:
长筵列广燕,洽载恩隆。隋末唐初·作者:许敬宗《五言后池侍宴回文诗一首应诏》
两怀萦别绪,一宿停梭。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首 其一》
今日宜孙,还参祝寿篇。唐初·作者:李峤《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》
传芳蚁,升高缀䌽人。唐初·作者:李峤《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
氓谣岂云远,从此缁衣。初唐·作者:宋之问《送武进郑明府》
年年重九,日月奉天长。初唐·作者:沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》
东郊暂转迎春仗,上苑初飞行杯。初唐·作者:沈佺期《奉和立春游苑迎春》
更看仙鹤舞,来此时雍。初唐·作者:李乂《奉和九日侍宴应制得浓字》
洽重阳寿,文含列象辉。初唐·作者:李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
所欣延亿载,宁祗重秋。初唐·作者:李乂《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
贵游鳣序集,仙女凤楼期。初唐·作者:李乂《侍宴长宁公主东庄应制》
时来千亿寿,还言日暮九重赊。初唐·作者:李乂《奉和初春幸太平公主南庄应制》
千年执象寰瀛泰,七日为人赏隆。初唐·作者:李乂《人日重宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
天杯寿齐南岳,圣藻光辉动北辰。初唐·作者:李适《奉和立春游苑迎春》
玉环初受,金玦反逢灾。唐·作者:张说《节义太子杨妃挽歌二首 其一》
贵门传万石,馀在双珠。唐·作者:张说《赠工部尚书冯公挽歌三首 其一》
垂旒一宜年酒,朝野俱欢荐寿新。唐·作者:韦元旦《奉和人日宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
恩晖随霰下,泽与云浮。唐·作者:苏颋《扈从温泉奉和姚令公喜雪》
阳翟疏丰构,临平演源。唐·作者:苏颋《故右散骑常侍舒国公褚公挽词》
尧年将佛日,同此时休。初唐·作者:李迥秀《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》

燕隆庆名字康熙字典解释

【燕】【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。
【隆】【戌集中】【阜字部】 隆; 康熙笔画:17; 页码:页1356第22【唐韻】力中切【集韻】【韻會】【正韻】良中切, 音癃。【說文】豐大也。 又【玉篇】中央高也。【爾雅·釋山】宛中隆。【疏】山形中央蘊聚而高者名隆。 又【戰國策】雖隆薛之城到於天,猶之無益也。 又與窿通。【正韻】穹窿,天勢。本作隆。【司馬相如·上林賦】穹隆雲橈。 又【玉篇】盛也。【禮·檀弓】道隆則從而隆,道汙則從而汙。【史記·封禪書】文王攺制,爰周郅隆。【前漢·武帝紀】迫隆冬至。【註】隆冬,猶言盛冬也。 又【禮·祭義】頒禽隆諸長者。【註】隆,猶多也。 又【荀子·致士篇】君者,國之隆也。【註】隆,猶尊也。【史記·平準書】方隆貴用事。 又【前漢·王莽傳】臣莽夙夜隆就孺子。【註】隆,長也。言成就之,使其長大也。 又厚也。【後漢·皇后傳】使後世不見隆薄進退之隙。 又【前漢·五行志】沛城鐵官鑄鐵,鐵不下,隆隆如雷聲。 又地名。【史記·晉世家】齊伐魯,取隆。【註】隆,卽龍也。魯地有隆山。 又州名。後周陵州,宋升隆州。 又豐隆,雷師。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮,求宓妃之所在。【正韻】靊霳,本作豐隆。 又與南通。【淮南子·俶眞訓】終南作終隆。 又叶盧王切,音郞。【道藏歌】但聞仙道貴,不聞鬼道隆。謠歌參天氣,賈生元正章。 又叶閭承切,音棱。【陸雲·贈孫世顯詩】制動以靜,祕景在隆。雲根可棲,樂此隈岑。考證:〔【戰國策】雖隆薛之誠到於天〕 謹照原文誠改城。〔【荀子·臣道篇】君者,國之隆也。〕 謹照原書臣道篇改致士篇。
【庆】【卯集上】【心字部】 慶; 康熙笔画:15; 页码:页343第20〔古文〕 【唐韻】丘竟切【集韻】【韻會】【正韻】丘正切, 卿去聲。【說文】行賀人也。【周禮·春官·宗伯】以賀慶之禮,親異姓之國。【疏】謂侯國有喜可賀,王使大夫以物慶賀之也。又【秋官·大行人】賀慶以贊諸侯之喜是也。 又善也。【書·呂 】一人有慶。【正義】天子有善事也。【詩·大雅】則篤其慶。【毛傳】善也。【正義】福慶爲善事,故爲善也。 又休也。【禮·月令】行慶施惠。【註】慶謂休其善也。休,美也。 又福也。【易·履卦】大有慶也。【詩·小雅】孝孫有慶。 又賜也。【詩·小雅】是以有慶矣。【箋】謂有慶賜之榮也。 又發語詞。【揚雄·反離騷】慶天悴而喪榮。 又州名。隋立慶州。 又姓。【左傳】齊慶封,晉慶鄭。 又【集韻】【韻會】 丘京切,音卿。【易·大畜五上兩爻傳】有慶也,道大行也。慶與行叶。又【睽卦四五兩爻傳】志行也,往有慶也。行與慶叶。【班固·白雉詩】容潔朗兮於淳精,發皓羽兮奮翹英。彰皇德兮侔周成,永延長兮膺天慶。慶與精英成叶,皆庚韻也。蓋慶乃卿字去聲,轉平聲卽卿也。故卿雲亦曰慶雲。近昆山顧氏未達音韻,乃曰易經慶字俱讀羌音,行字俱讀杭音,此偏論也,不知易自有叶羌字者。未可棄慶字本聲之卿音也。 又叶虛羊切,音羌。亦福也。【易·坤卦】積善之家,必有餘慶。叶下殃。【書·伊訓】萬邦惟慶。叶上祥。【詩·大雅】則篤其慶。叶下光又。【小雅】孝孫有慶。叶下彊。 从心从久。久者,行也。吉禮以鹿皮爲贄,从鹿省,會意。

燕隆庆名字说文解字

【燕】【卷十一】【燕部】 编号:7646  燕,[於甸切 ],玄鳥也。籋口,布翄,枝尾。象形。凡燕之屬皆从燕。
【隆】【说文解字】中没有查到汉字(隆)
【庆】【卷十】【心部】 编号:6720  慶,[丘竟切 ],行賀人也。从心从夂。吉禮以鹿皮爲贄,故从鹿省。

燕隆庆名字的意思

【燕】 yàn 鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益:尔(形容新婚夫妇亲睦和美的样子)。好(常用以指男女相爱)。侣。雀处(ch )堂(喻居安而不知远虑,临祸却不能自知)。 轻慢:“朋逆其师”。 古同“宴”,安闲,安乐。 古同“宴”,宴饮。 yān 中国周代诸侯国名,在今河北省北部和辽宁省南部:赵。山。京。 姓。
【隆】 lóng 盛大,厚,程度深:冬。重(zh恘g )。 兴(x塶g )盛:兴盛(sh坣g )。 高,高起:起。穹。准(高鼻梁)。 尊崇:师。 姓。
【庆】 (慶) qìng 祝贺:贺。祝。幸。典。功。 可祝贺的事:国。大。 姓。