燕颂娥名字打分测算

燕颂娥五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 6 10
农历生日 乙巳年 四月 初九日 巳时
生辰八字 乙巳 辛巳 乙亥 辛巳
五行属相 木火 金火 木水 金火
91
燕颂娥的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

燕颂娥名字五格解析

繁体:燕

笔画:16

五行:土

繁体:頌

笔画:10

五行:木

繁体:娥

笔画:10

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【29】 【23】 【11】 【39】
【金】 【水】 【火】 【木】 【水】
【半吉】 【半吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  (半吉)
人格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
外格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
因上师引进得成功发展,因基础不稳,有克妻、急死等灾祸。   (凶)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。

燕颂娥名字的诗词来源

  • 拼音:sòng
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
黄鹤悲歌绝,椒花清馀。初唐·作者:上官仪《江王太妃挽歌》
小臣同酌海,歌荅无为。初唐·作者:杜审言《望春亭侍游应诏》
小臣叨载笔,欣此巍巍。初唐·作者:李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
白日铭安在,清风独留。初唐·作者:李乂《哭仆射鄂公杨再思》
顾惭文墨职,无以时康。唐·作者:马怀素《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
圣酒一沾何以报,唯欣德奉时康。唐·作者:马怀素《奉和幸安乐公主山庄应制》
重阳千万寿,率舞升平。初唐·作者:萧至忠《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
金屋瑶筐开宝胜,花笺䌽笔春椒。唐·作者:崔日用《奉和人日重宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
还闻吉甫,不共郢歌俦。唐·作者:张九龄《和姚令公从幸温汤喜雪》
已听甘棠,欣陪旨酒欢。盛唐·作者:高适《同群公十月朝宴李太守宅》
相逢白头叟,击壤唐尧。唐·作者:刘秩《过芜湖》
圣作西山,君其出使年。唐·作者:徐安贞《送吕向补阙西岳勒碑》
守岁阿戎家,椒盘已花。唐·作者:杜甫《杜位宅守岁》
上方传雅,七夕让风流。唐·作者:钱起《晚春永宁墅小园独坐寄上王相公》
清心多善友,德慰同人。唐·作者:寇坦《同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会》
汉恩天外洽,周日边称。唐·作者:司空曙《送翰林张学士岭南勒圣碑》
谪吏何能沐风化,空将歌拜车前。唐·作者:司空曙《秋日趋府上张大夫》
当使仁风动,遥听舆諠。唐·作者:独孤及《送马郑州》
无人更献椒花,有客同参柏子禅。唐·作者:戴叔伦《二灵寺守岁》
慰此断行别,邑人多声。中唐·作者:韦应物《奉送从兄宰晋陵》

  • 拼音:é
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
婺闺期今夕,轮泛浅潢。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首 其二》
花明栖凤阁,珠散影池。初唐·作者:上官仪《咏雪应诏》
湘渚韬灵迹,台静瑞音。初唐·作者:上官仪《高密长公主挽歌》
对此夕,何用久裴回。唐·作者:郑世翼《看新婚》
月下琼去,星分宝婺行。初唐·作者:薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》
嫔则留中馈,辉没下舂。初唐·作者:李乂《高安公主挽歌二首 其一》
少女风游兑,姮月去秦。唐·作者:唐远悊《奉和送金城公主适西蕃应制》
莫教明月去,留著醉姮。盛唐·作者:李白《宫中行乐词 其四》
斟酌姮寡,天寒耐九秋。唐·作者:杜甫《月》
山鬼迷春竹,湘倚暮花。唐·作者:杜甫《祠南夕望》
自从图渤海,谁为觅湘。唐·作者:梁锽《观王美人海图障子》
红粉当三五,青艳一双。唐·作者:柳中庸《春思赠人》
红烛侵明月,青促白头。中唐·作者:李端《归山与酒徒别》
越鸟闻花里,曹想镜中。中唐·作者:刘长卿《送崔处士先适越》
临津双洛浦,对月两嫦。中唐·作者:杨巨源《名姝咏》
今夜素月,何年黄鹤楼。唐·作者:刘淑柔《中秋夜泊武昌》
白马三军客,青十载思。唐·作者:沈祖仙《秋闺》
朗月生东海,仙在北楼。唐·作者:陆翱《赵氏北楼》
河鼓灵旗动,嫦破镜斜。中唐·作者:刘禹锡《七夕二首 其一》
青鸟去时云路断,姮归处月宫深。中唐·作者:刘禹锡《怀妓 其四》

燕颂娥名字康熙字典解释

【燕】【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。
【颂】【戌集下】【頁字部】 頌; 康熙笔画:13; 页码:页1410第45【廣韻】【集韻】【韻會】 餘封切,音容。【說文】貌也。【前漢·儒林傳】魯徐生善爲頌。又唐生、褚生應博士弟子選詣博士,摳衣登堂,頌禮甚嚴。【註】 與容同。 又從頌,與從容同。【史記·魯仲連傳】世以鮑焦爲無從頌而死者,皆非也。【註】音從容。 又【前漢· 法志】年八十以上,八歲以下,當鞠繫者頌繫之。【註】謂寬容之,不桎梏也。 又公也。【前漢·吳王濞傳】它郡國吏欲來捕亡人,頌共禁不與。【註】頌,猶公也。 又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 似用切,音誦。【正韻】稱述也。【釋名】稱頌成功謂之頌。又頌,容也。敘說其成功之形容也。【韻會】徐曰:此容儀字。歌誦者,美盛德之形容,故通作頌。後人因而亂之,以此爲歌頌字。【禮·少儀】頌而無讇。【註】頌謂將順其美。 又磬名。【儀禮·大射儀】西階之西頌磬。【註】言成功曰頌。西爲隂中,萬物之所成,是以西方鐘磬謂之頌。 又琴名。【左傳·襄二年】使擇美檟,以自爲櫬與頌琴。 又占兆之詞。【周禮·春官·大卜】其頌,皆千有二百。【註】頌謂繇也。 又姓。又【韻補】叶牆容切,音從。【揚雄·河東賦】麗鉤芒與驂蓐收兮,殷 冥及祝融。敦衆神使式 兮,奮六經以攄頌。考證:〔【前漢·儒林傳】魯儒生,善爲頌。〕 謹照原文魯儒生改魯徐生。〔【前漢·吳王濞傳】它郡國吏,欲采捕亡人,頌共禁不與。【註】頌,猶公也。〕 謹照原文采捕改來捕。
【娥】【丑集下】【女字部】 娥; 康熙笔画:10; 页码:页263第10【唐韻】五何切【集韻】【正韻】牛何切, 音蛾。好也。【揚子·方言】秦謂好曰娥。 又星娥,帝少昊母。娥皇,堯女舜妻。見【史記】。 又嫦娥,羿妾。【後漢·天文志】嫦娥竊羿不死藥,奔月,及之,爲蟾蜍。 又夸娥,天女也。見【列子·湯問篇】。 又韓娥,歌妓也。【博物志】韓娥之齊,粥歌假食,旣去,餘響繞梁三日。 又姓。見【姓苑】。

燕颂娥名字说文解字

【燕】【卷十一】【燕部】 编号:7646  燕,[於甸切 ],玄鳥也。籋口,布翄,枝尾。象形。凡燕之屬皆从燕。
【颂】【卷九】【頁部】 编号:5573  頌,[余封切 ],皃也。从頁公聲。  籒文。
【娥】【卷十二】【女部】 编号:8124  娥,[五何切 ],帝堯之女,舜妻娥皇字也。秦晉謂好曰娙娥。从女我聲。

燕颂娥名字的意思

【燕】 yàn 鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益:尔(形容新婚夫妇亲睦和美的样子)。好(常用以指男女相爱)。侣。雀处(ch )堂(喻居安而不知远虑,临祸却不能自知)。 轻慢:“朋逆其师”。 古同“宴”,安闲,安乐。 古同“宴”,宴饮。 yān 中国周代诸侯国名,在今河北省北部和辽宁省南部:赵。山。京。 姓。
【颂】 (頌) sòng 赞扬:扬。歌词。赞古非今。 以扬为内容的文章或诗歌:祖国。青春。 祝愿:祝。敬大安。 中国周代祭祀时用的舞曲,配曲的歌词有些收在《诗经》里面,分“周”、“鲁”和“商”三类。
【娥】 é 女子姿容美好:眉。(美好的样子)。 美女:娇。宫