牟缘旨名字打分测算

牟缘旨五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 17 05
农历生日 乙巳年 四月 二十日 卯时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙戌 辛卯
五行属相 木火 金火 火土 金木
92
牟缘旨的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

牟缘旨名字五格解析

繁体:牟

笔画:6

五行:水

繁体:緣

笔画:12

五行:土

繁体:旨

笔画:6

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【21】 【21】 【7】 【27】
【金】 【木】 【木】 【金】 【金】
【吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】 【凶】
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易神经衰弱等疾病。   (凶)
总格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。

牟缘旨名字的诗词来源

  • 拼音:yuán
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
了悟世容直往,徘徊梦影或双来。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
荷覆香泉密,藤宝树幽。初唐·作者:宋之问《秋晚游普耀寺》
涧筱峰合,岩花逗浦飞。初唐·作者:李乂《春日侍宴芙蓉园应制》
映水轻苔犹隐绿,堤弱柳未舒黄。唐·作者:马怀素《奉和立春游苑迎春应制》
宁知人世里,疲病得攀。唐初·作者:陈子昂《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》
落絮萦衫袖,垂条拂髻鬟。初唐·作者:崔湜《折杨柳》
堤夏筱萦不散,冒水新荷卷复披。初唐·作者:刘宪《兴庆池侍宴应制》
幸入连宵听,应饮露知。唐·作者:张九龄《和崔黄门寓直夜听蝉之作》
因声谢远别,义不名。唐·作者:张九龄《送使广州》
因声谢远别,义不名。唐·作者:张九龄《送使广州》
夕逗烟村宿,朝浦树行。唐·作者:张九龄《使还湘水》
我由不忍别,物亦有侵。唐·作者:张九龄《初发曲江溪中》
石潭傍隈隩,沙岸晓夤。盛唐·作者:孟浩然《岘潭作》
归客莫相待,寻源殊未还。盛唐·作者:孟浩然《题李十四庄兼赠綦毋校书》
别有秋原藿,长倾雨露。唐·作者:辛替否《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
涧鼠香案,山蝉噪竹扉。唐·作者:祖咏《题远公经台》
涉涧猜行潦,崖畏宿氛。盛唐·作者:孙逖《山行遇雨》
底名愚谷,都由愚所成。盛唐·作者:王维《愚公谷三首 其二》
一病明主,三年独此心。唐·作者:杜甫《奉赠王中允》
鼓角边郡,川原欲夜时。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其四》

  • 拼音:zhǐ
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
后贤如未谙斯,往往将经容易看。初唐·作者:义净《题取经诗》
初日承归,秋风起赠言。初唐·作者:李乂《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
豹略恭宸,雄文动睿情。初唐·作者:李适《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》
异菁为蓄,甘非蔗有浆。唐·作者:张九龄《园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章 其一》
无心羡蓄,岂欲近名园。唐·作者:张九龄《园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章 其二》
参同如有,金鼎待君烧。盛唐·作者:李隆基《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》
已听甘棠颂,欣陪酒欢。盛唐·作者:高适《同群公十月朝宴李太守宅》
应须学心地,宗在关东。唐·作者:皎然《送沙弥长文游京》
何妨密先符竹,莫是除书误姓名。中唐·作者:窦常《奉寄辰州房使君郎中》
休浣通玄,留僧昼掩关。唐·作者:无可《寄殿院薛侍御》
洞了曹溪,宁输俗者机。唐·作者:善生《送玉禅师》
长承密归家少,独奏边机出殿迟。中唐·作者:王建《赠王枢密》
非时玉案呈宣,每日金阶谢赐回。中唐·作者:王建《上裴度舍人》
服儒师道,粝食卧中林。唐·作者:姚合《哭费拾遗徵君》
未得高僧,烟霞空暂游。唐·作者:张祜《题招隐寺》
谢安近日违朝,傅说当时允帝求。唐·作者:张祜《寄献萧相公》
一自凤池承密,今因世路接馀光。唐·作者:朱庆馀《上翰林李舍人》
锡名近奉君王,佩箓新参老氏师。中唐·作者:殷尧藩《宫人入道》
神仙亲口留斯,何用区区向外寻。中唐·作者:吕岩《七言 其二十三》
少室遗真,层楼起暮钟。唐·作者:常达《山居八咏 其一》

牟缘旨名字康熙字典解释

【牟】【巳集下】【牛字部】 牟; 康熙笔画:6; 页码:页697第06〔古文〕 【唐韻】莫浮切【集韻】【韻會】迷浮切, 音謀。【說文】牛鳴也。从牛,象其聲气从口出。【柳宗元·牛賦】牟然而鳴,黃鍾滿脰。 又【玉篇】取也,奪也,過也。【戰國策】上干主心,下牟百姓。【註】牟,取也。【韓非子·七反篇】牟食之民。【史記·平準書】富商大賈,無所牟大利。【前漢·景帝紀】侵牟萬民。【註】李奇曰:牟,食苗根蟲也。侵牟食民,比之蛑賊也。 又【玉篇】倍也。【楚辭·招魂】成梟而牟,呼五白些。【註】倍勝爲牟。 又【玉篇】大也。【淮南子·要略篇】原道者盧牟六合,混沌萬象。 又【揚子·方言】愛也。宋魯之閒曰牟。 又【後漢·禮儀志】仲夏,以朱索連葷菜,彌牟樸蠱。【正字通】郝敬曰:彌牟禦止,塗抹之義。 又【玉篇】進也。 又【前漢·霍光傳】輦道牟首。【註】孟康曰:牟首,地名。如淳曰:牟首,屛面。以屛面自隔也。瓚曰:牟首,池名。師古曰:瓚說是。【左思·吳都賦】長塗牟首。【註】劉逵曰:牟首,閣道有室屋也。 又國名。【春秋·桓十五年】邾人,牟人,葛人來朝。【前漢·地理志】泰山郡牟。【註】故國。【晉語】成王盟諸侯於岐陽,楚爲荆蠻,置茅蕝,設望表,與鮮牟守燎,故不與盟。【註】鮮牟,東夷國。 又地名。【春秋·隱四年】莒人伐杞,取牟婁。又【左傳·宣九年】取根牟。又【論語】佛肸以中牟畔。【前漢·地理志】河南郡中牟。【又】東萊郡東牟。 又【釋名】牟追。牟,冒也,言其形冒髮追追然也。 又姓。【風俗通】牟子國,祝融之後,後因氏焉。【史記·田敬仲完世家】大夫牟辛。【後漢·牟融傳】牟融,北海安丘人。又【廣韻】複姓。三氏,禮記,有賔牟賈。【東萊先賢傳】有曹牟君卿。【何氏姓苑】有彌牟氏。 又麥也。【詩·周頌】貽我來牟。【傳】牟,麥也。【釋文】牟,字書作 ,或作 。 又器也。【禮·內則】敦牟巵匜。【註】牟,讀曰堥。敦牟,黍稷器也。【釋文】齊人呼土釜爲牟。【後漢·禮儀志】巵八,牟八。 又【後漢·禰衡傳】著岑牟單絞之服。【註】通史志曰:岑牟,鼓角士胄也。【韻會】鍪,通作牟。 又與眸通。【荀子·非相篇】堯舜參牟子。【註】牟與眸同。參眸子,謂有二瞳之相參也。 又【集韻】莫後切,音母。中牟,地名。◎按中牟地名多讀平聲。《集韻》又收上聲,未知何據。 又【集韻】莫 切,音茂。本作務。昏也。 又與務同。【荀子·成相篇】天乙湯,論舉當。身讓卞隨,舉牟光。【註】牟,與務同。
【缘】【未集中】【糸字部】 緣; 康熙笔画:15; 页码:页944第25【廣韻】以絹切【集韻】【韻會】余絹切, 音願。【說文】衣純也。【禮·深衣】純袂緣,純邊,廣各寸半。【註】緣,緆也。【前漢·公孫弘傳】緣飾以儒術。【註】譬之於衣加純緣者。 又【廣韻】與專切【集韻】余專切, 音沿。【玉篇】因也。 又循也。【孟子】猶緣木而求魚也。 又順也。【莊子·養生主】緣督以爲經。 又夤緣,連絡也。【韓愈·古意】靑壁無路難夤緣。 又【廣韻】吐亂切。與褖同。【周禮·天官·內司服】緣衣。【註】此緣衣者,實作褖衣也。褖衣御于王之服,亦以燕居。 又【韻補】叶余倫切,陸機思歸賦,以緣字叶雲。
【旨】【辰集上】【日字部】 旨; 康熙笔画:6; 页码:页489第06〔古文〕 【廣韻】職雉切【集韻】【韻會】軫視切, 音指。【說文】美也。【書·說命】王曰旨哉。【傳】旨,美也。【詩·邶風】我有旨蓄。【傳】旨,美也。 又【正字通】凡天子諭告臣民曰詔旨,下承上曰奉旨。 又【玉篇】意也,志也。【易·繫辭】其旨遠。【疏】旨意深遠。 又【韻補】叶脂利切。【左思·魏都賦】蓋比物以錯辭,述淸都之閑麗。雖選言以 章,徒九復而遺旨。

牟缘旨名字说文解字

【牟】【卷二】【牛部】 编号:750  牟,[莫浮切 ],牛鳴也。从牛,象其聲气从口出。
【缘】【卷十三】【糸部】 编号:8614  緣,[以絹切 ],衣純也。从糸彖聲。
【旨】【卷五】【旨部】 编号:3055  旨,[職雉切 ],美也。从甘匕聲。凡旨之屬皆从旨。  古文旨。

牟缘旨名字的意思

【牟】 móu 取,谋求:利。 牛叫声:“然而鸣”。 古同“眸”,瞳人。 古同“侔”,等同。 姓。 mù 〔平〕地名,在中国山东省。
【缘】 (緣) yuán 因由,因为:由。何(为何,因何)。故。起。 宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会,泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性:分(f坣 )。化。姻。一面之。 沿,顺着:法(沿袭旧法)。木求鱼。 边:边
【旨】 zhǐ 意义,目的:意。要。主。言近远。 封建时代称帝王的命令:令。奉。 美味:酒。甘蓄(贮藏的美好食品)。