牵梵梵名字打分测算
牵梵梵五行解析
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2025 | 5 | 10 | 04 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十三日 | 寅时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 己卯 | 丙寅 |
| 五行属相 | 木火 | 金火 | 土木 | 火木 |
80
牵梵梵的名字打分测试结果
- 牵土
- 梵木
- 梵木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
牵梵梵名字五格解析
- 牵
繁体：牽
笔画：9
五行：土
- 梵
繁体：梵
笔画：11
五行：木
- 梵
繁体：梵
笔画：11
五行：木
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【12】 | 【22】 | 【22】 | 【12】 | 【33】 |
| 【木】 | 【木】 | 【木】 | 【木】 | 【火】 |
| 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 | 【吉】 |
天格12的解析：天格是姓氏格，姓是祖辈流传下来的，其数理对人生的影响较弱。
天格像素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
天格解析
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
人格22的解析：人格数又称主运格，是整个姓名的中心点，影响人一生的命运。
人格象素
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
地格22的解析：地格数是前运格和基础运格，代表少年时期。
地格象素
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)
地格解析
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
外格12的解析：外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
外格解析
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
总格33的解析：总格数有称后运格，影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
性情温厚平静,一般与同事和朋友的关系好,并具有努力奋斗不屈不挠的精神,若先天条件不忌木者,这是良好配置。若是女性,易陷孤独。 (吉)
总格解析
功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
牵梵梵名字的诗词来源
梵
- 拼音：fàn
- 繁体：梵
- 笔画：11
- 部首：木
- 诗词来源：
- 梵境留宸瞩，掞发丽天才。隋末唐初·作者：许敬宗《奉和过慈恩寺应制》
鸾沈仙镜底，花没梵轮前。初唐·作者：卢照邻《石镜寺》
标心之梵宇，运想入仙洲。初唐·作者：义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
天歌将梵乐，空里共裴回。唐初·作者：李峤《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
还将西梵曲，助入南薰弦。唐初·作者：李峤《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
萝幌栖禅影，松门听梵音。初唐·作者：王勃《游梵宇三觉寺》
豫游多景福，梵宇日生光。初唐·作者：宋之问《奉和圣制闰九月九日登庄严总持二寺阁》
梵宇出三天，登临望八川。初唐·作者：宋之问《登禅定寺阁》
钟梵经行罢，香林坐入禅。唐初·作者：陈子昂《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》
山水开精舍，琴歌列梵筵。唐初·作者：陈子昂《夏日游晖上人房》
沙界人王塔，金绳梵帝游。初唐·作者：李迥秀《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
梵堂遥集雁，帝乐近翔鸾。初唐·作者：岑羲《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
咸英调正乐，香梵遍秋空。唐·作者：崔日用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
就日摇香辇，凭云出梵天。武周·作者：张景源《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
出豫乘秋节，登高陟梵宫。唐·作者：赵彦昭《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
龙盘梵质层峰峭，凤展翔仪乙卷收。盛唐·作者：李隆基《佛教梵文唵字唐玄宗书并读 其一》
花宫仙梵远微微，月隐高城钟漏稀。盛唐·作者：李颀《宿莹公禅房闻梵》
出豫从初地，登高适梵天。唐·作者：辛替否《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
软草承趺坐，长松响梵声。盛唐·作者：王维《登辨觉寺》
楚词共许胜扬马，梵字何人辨鲁鱼。盛唐·作者：王维《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》
梵
- 拼音：fàn
- 繁体：梵
- 笔画：11
- 部首：木
- 诗词来源：
- 梵境留宸瞩，掞发丽天才。隋末唐初·作者：许敬宗《奉和过慈恩寺应制》
鸾沈仙镜底，花没梵轮前。初唐·作者：卢照邻《石镜寺》
标心之梵宇，运想入仙洲。初唐·作者：义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
天歌将梵乐，空里共裴回。唐初·作者：李峤《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
还将西梵曲，助入南薰弦。唐初·作者：李峤《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
萝幌栖禅影，松门听梵音。初唐·作者：王勃《游梵宇三觉寺》
豫游多景福，梵宇日生光。初唐·作者：宋之问《奉和圣制闰九月九日登庄严总持二寺阁》
梵宇出三天，登临望八川。初唐·作者：宋之问《登禅定寺阁》
钟梵经行罢，香林坐入禅。唐初·作者：陈子昂《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》
山水开精舍，琴歌列梵筵。唐初·作者：陈子昂《夏日游晖上人房》
沙界人王塔，金绳梵帝游。初唐·作者：李迥秀《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
梵堂遥集雁，帝乐近翔鸾。初唐·作者：岑羲《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
咸英调正乐，香梵遍秋空。唐·作者：崔日用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
就日摇香辇，凭云出梵天。武周·作者：张景源《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
出豫乘秋节，登高陟梵宫。唐·作者：赵彦昭《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
龙盘梵质层峰峭，凤展翔仪乙卷收。盛唐·作者：李隆基《佛教梵文唵字唐玄宗书并读 其一》
花宫仙梵远微微，月隐高城钟漏稀。盛唐·作者：李颀《宿莹公禅房闻梵》
出豫从初地，登高适梵天。唐·作者：辛替否《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
软草承趺坐，长松响梵声。盛唐·作者：王维《登辨觉寺》
楚词共许胜扬马，梵字何人辨鲁鱼。盛唐·作者：王维《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》
牵梵梵名字康熙字典解释
【牵】【巳集下】【牛字部】 牽； 康熙笔画：11； 页码：页700第06〔古文〕摼 【唐韻】苦堅切【集韻】【韻會】輕煙切， 音岍。【說文】引前也。从牛，象引牛之縻也。【易·夬卦】牽羊悔亡。【書·酒誥】肇牽車牛。【禮·曲禮】效馬效羊者，右牽之。效犬者，左牽之。 又【周禮·天官·小宰】掌其牢禮，委積膳獻飮食賔賜之飱牽。【註】飱，夕食也。牽，牲牢可牽而行者。【左傳·僖三十三年】惟是脯資餼牽竭矣。【註】牽，謂牛羊豕。 又【玉篇】挽也。【左傳·襄十年】牽帥老夫，以至於此。 又【玉篇】連也。【易·小畜】九二牽復吉。【疏】牽謂牽連。 又【玉篇】速也。【禮·學記】君子之敎喩也，道而勿牽。【疏】牽謂牽逼人。苟不曉知，亦不偪急，牽令速曉也。 又【管子·法法篇】令出而不行，謂之牽。 又拘也。【史記·六國表】學者牽於所聞。 又牽牛，星名。【禮·月令】旦牽牛中。 又地名。【春秋·定十四年】公會齊侯衞侯于牽。【註】魏郡黎陽縣東北有牽城。 又人名。【左傳·成十七年】鮑牽見之。 又姓。【後漢·皇甫規傳】實賴兗州刺史牽顥之淸猛。 又【廣韻】苦甸切【集韻】輕甸切， 音俔。【廣韻】牽挽也。 又【增韻】挽舟索，一名百丈牽。 又叶詳均切。【急就章】盜賊繫囚搒笞臀朋，黨謀敗相引牽，欺誣詰狀還反眞。【韻會】亦作掔。
【梵】【辰集中】【木字部】 梵； 康熙笔画：11； 页码：页531第09【唐韻】【韻會】 扶泛切，音帆。【說文】出自西域釋書。【韻會】華言淸淨，正言寂靜。 又【字彙】梵唄，吟聲。 又【廣韻】房戎切【集韻】【韻會】扶風切， 音馮。木得風貌。【類篇】風行木上曰檒。或作梵。 又【集韻】房尤切，音浮。義同。 又【唐韻】《漢都鄕正衞彈 》梵梵黍稷。借作芃芃。
牵梵梵名字说文解字
【牵】【卷二】【牛部】 编号：754 牽，[苦堅切 ]，引前也。从牛，象引牛之縻也。玄聲。
【梵】【卷六】【林部】 编号：3837 梵，[扶泛切 ]，出自西域釋書，未詳意義。
牵梵梵名字的意思
【牵】牵 （牽） qiān 拉，引领向前：牵引。牵曳。牵头。牵线。牵萝补屋（把萝藤拉上屋顶来补草房，形容生活困难，亦喻将就凑合）。 关连，带累：牵连。牵强（勉强牵连在一起）。意惹情牵。
【梵】梵 fàn 关于古代印度的：梵语（印度古代的一种语言）。梵文（印度古代的文字）。