玄鼎然名字打分测算

玄鼎然五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 4 18
农历生日 乙巳年 四月 初七日 酉时
生辰八字 乙巳 庚辰 癸酉 辛酉
五行属相 木火 金土 水金 金金
95
玄鼎然的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

玄鼎然名字五格解析

繁体:玄

笔画:5

五行:水

繁体:鼎

笔画:12

五行:火

繁体:然

笔画:12

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【18】 【25】 【13】 【30】
【土】 【金】 【土】 【火】 【水】
【半吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
承蒙上师引进易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。   (吉)
总格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基

玄鼎然名字的诗词来源

  • 拼音:dǐng
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
挂瓢余隐舜,负尔干汤。初唐·作者:骆宾王《秋日送尹大赴京》
带火移星陆,升云出湖。唐初·作者:李峤《龙》
恭闻帝里生灵沼,应报明君业新。唐·作者:姚崇《奉和圣制龙池篇》
古来钟盛,共尽一蒿丘。初唐·作者:沈佺期《秦州薛都督挽词》
仙人六膳调神,玉女三浆捧帝壶。初唐·作者:沈佺期《嵩山石淙侍宴应制》
金门有遗世,实恣和邦。唐初·作者:陈子昂《群公集毕氏林亭》
玉棺从此闭,金代相欺。唐·作者:张说《徐高御挽歌》
臣今有问,河伯且应留。唐·作者:苏颋《扈从温泉奉和姚令公喜雪》
不授纶为草,还司用梅。唐·作者:苏颋《送光禄姚卿还都》
徒惭和地,终谢巨川舟。唐·作者:张九龄《敕赐宁王池宴》
为传仙族在,泛槎还入海烟归。唐·作者:严向《送贺秘监归会稽诗》
参同如有旨,金待君烧。盛唐·作者:李隆基《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》
未逢调用,徒有济川心。盛唐·作者:孟浩然《都下送辛大之鄂》
罗仙掖里,觞拜琐闱前。唐·作者:王湾《丽正殿赐宴同勒天前烟年四韵应制》
伊尹即今须负,王乔何事欲冲天。唐·作者:李昂《题雍丘崔明府丹灶》
奕叶金章贵,连枝位尊。盛唐·作者:孙逖《故陈州刺史赠兵部尚书韦公挽词》
玉盘初鲙鲤,金正烹羊。唐·作者:贺朝《赠酒店胡姬》
殷王期负,汶水起垂竿。盛唐·作者:李白《送梁四归东平》
属元方,璅闱连季常。唐·作者:卢僎《送苏八给事出牧徐州用芳韵》
永愿调神,尧时泰万年。唐·作者:孙欣《奉试冷井诗》

  • 拼音:rán
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
陇麦沾逾翠,山花湿更。隋末唐初·作者:虞世南《发营逢雨应诏》
横空一鸟度,照水百花。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴应诏赋韵得前字》
未必寻归路,居息转蓬。唐初·作者:王绩《咏怀》
乘兴往,何必御云车?唐初·作者:王绩《咏隐》
非君有秘术,谁照不灰。唐初·作者:辨才《设缸面酒款萧翼探得来字》
寥廓烟云表,超物外心。初唐·作者:李治《谒大慈恩寺》
怀楚奏,怅矣背秦关。初唐·作者:骆宾王《途中有怀》
将期重交态,时慰不灰。初唐·作者:骆宾王《游兖部逢孔君自卫来欣相遇若旧》
促席鸾觞满,当炉兽炭。初唐·作者:骆宾王《冬日宴》
同物化,何处欲藏舟。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其二》
枝生无限月,花满自秋。唐初·作者:李峤《桂》
碧洞窥仙境,何必丹丘是福庭。唐初·作者:李峤《石淙》
穷途唯有泪,还望独潸。初唐·作者:王勃《重别薛华》
相知何用早,怀抱即依。初唐·作者:王勃《白下驿饯唐少府》
催一醉,非但阅年光。初唐·作者:王勃《对酒春园作》
终知难再奉,怀德自潸。初唐·作者:王勃《秋日别王长史》
几竿竹,密密茂成林。初唐·作者:杨炯《竹》
览讽欢何已,欢终徒怆。唐·作者:韦嗣立《奉和张岳州王潭州别诗二首 其二》
小天下,归路满笙歌。初唐·作者:宋之问《夏日仙萼亭应制》
去去独吾乐,无愧此生。初唐·作者:宋之问《陆浑山庄》

玄鼎然名字康熙字典解释

【玄】【康熙字典】中没有查到汉字(玄)
【鼎】【亥集下】【鼎字部】 鼎; 康熙笔画:13; 页码:页1525第08〔古文〕鼑【唐韻】【集韻】【韻會】 都挺切,音頂。【說文】鼎三足兩耳,和五味之寶器也。昔禹收九牧之金,鑄鼎荆山之下。【玉篇】鼎,所以熟食器也。【左傳·宣三年】昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而爲之備,使民知神姦,故民入川澤山林,不逢不若,螭魅罔兩莫能逢之。【周禮·天官·膳夫】王日一舉鼎,十有二物,皆有俎。【鄭註】鼎有十二,牢鼎九,陪鼎三。 又【周易卦名】巽下離上之卦。 又【正韻】鼎,當也。 又方也。【前漢·賈誼傳】天子春秋鼎盛。 又鼎鼎,大舒也。【禮·檀弓】喪事鼎鼎爾,則小人。【疏】形體寬慢也。 又周鼎,星名。見【步天歌】。 又湖名。【史記·封禪書】黃帝鑄鼎於荆山,後世因名其處爲鼎湖。 又州名。宋朗州攺鼎州。 又城門名。【後漢·郡國志】雒陽東城曰鼎門。【註】九鼎所後入。 又維舟曰鼎。【揚子·方言】維之謂之鼎。 又官名。【前漢·東方朔傳】夏育爲鼎官。【註】鼎官,今殿前舉鼎者也。 又姓。未將鼎澧。 又人名。【西京雜記】鼎,匡衡小名也。又【前漢·匡衡傳註】張晏曰:匡衡少時字鼎,長乃易字稚圭,世所傳衡與貢禹書,上言衡狀報,下言匡鼎白,知是字也。【又】無說詩匡鼎來。【註】服虔曰:鼎,猶言當也,若言匡且來也。○按服虔註誤。 又【前漢·賈捐之傳】捐之復短石顯。楊興曰:顯鼎貴。【註】如淳曰:言方且欲貴矣。鼎音釘。師古曰:讀如字。 又叶他經切,音汀。【左思·吳都賦】精若耀星,聲若雷霆。名藏於山經,形鏤於夏鼎。考證:〔【周禮·天官·膳夫】王旦舉。〕 謹按旦字乃日一二字之譌。謹照原文改爲王日一舉。
【然】【巳集中】【火字部】 然; 康熙笔画:12; 页码:页675第12〔古文〕 【唐韻】【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】 如延切,音 。【說文】燒也。【註】徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。【孟子】若火之始然。【管子·弟子職】蒸閒容蒸,然者處下。【文劉績曰】古者,束薪蒸以爲燭。蒸,細薪也。稍寬其束,使其蒸閒可各容一蒸,以通火氣。又使已然者居下,未然者居上,則火易然也。【集韻】通作 。 又【玉篇】許也,如是也。譍言也。【史記·張耳陳餘傳】此固趙國立名義不侵爲然諾者也。 又【廣韻】語助。【禮·檀弓】歲旱,穆公召縣子而問然。【註】然之言焉也。 又【廣韻】如也。【詩·邶風】惠然肯來。【禮·檀弓】貿貿然來。 又承上接下語。【禮·曲禮】然後客坐。又【檀弓】然則盍行乎。【文王世子】然而衆知父子之道矣。 又【禮·祭義】國人稱願,然曰:幸哉有子如此。【註】然猶而也。 又果然,獸名。【周禮·春官·巾車】然。 髤飾。【註】然,果然也。◎按埤雅作 。詳犬部 字註。 又率然,蛇名。【孫子·九地篇】率然者,常山之蛇也。擊其首,則尾至。擊其尾,則首至。擊其中,則首尾俱至。 又連然,縣名。【前漢·地理志】益州郡連然有鹽官。 又燕然,山名。【前漢·匈奴傳】至速邪烏燕然山。 又姓。【左傳】楚然丹。鄭然明。 又叶而鄰切,音人。【劉向·列女贊】齊女傅母,防女未然,莊姜亦材,卒能脩身。【馬融·東巡頌】散齊卽畢,越翼良辰,棫槱增積,烈火燔然。考證:〔【管子·弟子職】蒸閒容蒸,然者處下。【趙用賢曰】古者,束薪蒸以爲燭。蒸,細薪也。稍寬其束,使其蒸閒可各容一蒸,以通火氣。又使已然者居上,未然者居下,則火易然也。〕 謹按管子卷首有按字者,皆劉績語,非趙用賢語。謹據凡例將趙用賢曰四字改爲文劉績曰。按又已然者居上二句係釋然者居下之義,蓋火性炎上故使已然者居下,未然者居上,則火易然也。謹按文義將已然句上字改爲下字。未然句下字改爲上字。

玄鼎然名字说文解字

【玄】【卷四】【玄部】 编号:2495  玄,[胡涓切 ],幽遠也。黑而有赤色者爲玄。象幽而入覆之也。凡玄之屬皆从玄。  古文玄。
【鼎】【卷七】【鼎部】 编号:4345  鼎,[都挺切 ],三足兩耳,和五味之寶器也。昔禹收九牧之金,鑄鼎荆山之下,入山林川澤,螭魅蝄蜽,莫能逢之,以協承天休。《易》卦:巽木於下者爲鼎,象析木以炊也。籒文以鼎爲貞字。凡鼎之屬皆从鼎。
【然】【卷十】【火部】 编号:6387  然,[如延切 ],燒也。从火肰聲。臣鉉等曰:今俗別作燃,蓋後人增加。  或从艸、難。臣鉉等案:艸部有。注云艸也。此重出。

玄鼎然名字的意思

【玄】 xuán 深奥不容易理解的:妙。奥。理(a.深奥的道理;b.魏晋学所标榜的道理)。学。秘。 虚伪,不真实,不可靠:想。虚。 黑色:青(深黑色)。武(a.道教所奉的北方之神,它的形象为龟蛇合体;b.二十八宿中北方七宿的合称)。
【鼎】 dǐng 古代烹煮用的器物,一般是三足两耳:铜食(列而食,指豪侈生活)。镬。 锅:罐。锅。 古代视为立国的重器,是政权的象征:彝。九。定。问祚(国运)。 象征三方并立、互相对峙:峙。足之势。 大:族。臣。力支持。 正当,正在:盛(sh坣g )。
【然】 rán 对,是:否。不。不以为。 以为对,答应,信守:纳(以为对而采纳)。诺(许诺,信守诺言)。 这样,如此:当后。则。 表示一种语气(a.表决定,犹焉,如“寡人愿有言”;b.表比拟,犹言一般,如“如见其肺肝”)。 用于词尾,表示状态:显。忽。飘飘。 古同“燃”。