理梨映名字打分测算

【理】【午集上】【玉字部】　理； 康熙笔画：12； 页码：页733第04【唐韻】良止切【集韻】【韻會】兩耳切【正韻】良以切， 音里。【說文】治玉也。【徐曰】物之脈理，惟玉最密，故从玉。【淮南子·覽冥訓】夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。【註】用之煩數，皆鈍而無文。　又【說文徐註】治玉治民皆曰理。【書·周官】論道經邦，燮理隂陽。【前漢·循吏傳】政平訟理。　又【玉篇】正也。【左傳·成二年】先王疆理天下。【註】理，正也。　又【玉篇】道也。【廣韻】義理。【易·繫辭】易 而天下之理得矣。【史記·平原君傳】謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。【皇極經世】天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。　又性也。【禮·樂記】天理滅矣。【註】理，猶性也。　又條理也。【易·繫辭】俯以察於地理。【疏】地有山川原隰，各有條理，故稱理也。又【說卦】和順於道德而理於義。【禮·中庸】文理密察。【朱註】理，條理也。　又【禮·樂記】理發諸外，而民莫不承順。【註】理，容貌之進止也。　又【玉篇】文也。【前漢·周勃傳】縱理入口。【唐書·太宗紀】本心不正，則脈理皆斜。　又【增韻】膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。【禮·內則】薄切之，必絕其理。【杜甫詩】肌理細膩骨肉勻。　又分也。【禮·樂記】樂者，通倫理者也。【註】理，分也。【釋文】分，扶問反。　又賴也。【孟子】大不理於口。　又【廣韻】料理。【晉書·桓冲傳】冲謂徽之曰： 在府日久，當相料理。　又【韻會】治獄官曰理。【禮·月令】孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。【註】理，治獄官也。【史記·循吏傳】李離者，晉文公之理也。　又媒也。【屈原·離騷】解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。【註】使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。　又姓。【五音集韻】臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。　又紙名。【博物志】南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。　又【正字通】大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。　又與李通。【左傳·昭十三年】行理之命。【註】使人也。【周語】行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。【前漢·天文志】騎官左角曰理。【史記·天官書】作李。考證：〔【周語】行理以節逆之。【周禮·地官·小行人孔晁註】亦作李。〕　謹按周禮小行人註無孔晁作李之文，孔晁乃註國語者，小行人三字亦賈逵國語註文。今照僖三十年左傳疏所引周語註，改爲賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。

【梨】【辰集中】【木字部】　梨； 康熙笔画：11； 页码：页530第12同棃。

【映】【辰集上】【日字部】　映； 康熙笔画：9； 页码：页493第01【廣韻】於敬切【集韻】【韻會】於慶切【正韻】於命切， 英去聲。【說文】明也，隱也。【梁元帝·纂要】日在午曰亭，在未曰映。【潘岳·射雉賦】畏映日之儻朗。　又【王羲之·蘭亭詩序】映帶左右。　又【廣韻】烏朗切【集韻】倚朗切， 音坱。【玉篇】映 ，不明也。

【理】【卷一】【玉部】 编号：147　　理，[良止切 ]，治玉也。从玉里聲。

【梨】【说文解字】中没有查到汉字(梨)

【映】【卷七】【日部】 编号：4247　　映，[於敬切 ]，明也。隱也。从日央聲。

【理】理 lǐ 物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心理。肌理。条理。事理。 事物的规律，是非得失的标准，根据：理由。理性。理智。理论。理喻。理解。理想。道理。理直气壮。 自然科学，有时特指“物理学”：理科，数理化。理疗。 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：理财。理事。管理。自理。修理。总理。 对别人的言行作出反应：理睬。答理。 古代指狱官、法官。 姓。

【梨】梨 lí 落叶乔木或灌木，果实是普通水果，品种很多：梨膏。广梨。鸭梨。

【映】映 yìng 照射：映射。映照。 反照，照射而显示：反映（ａ．反照，反射；ｂ．把容观事物表现出来；ｃ．向上级转达，如“映映群众意见”）。映衬（映托使显现）。映雪读书（形容家贫而苦读）。