理焕熠名字打分测算

【理】【午集上】【玉字部】　理； 康熙笔画：12； 页码：页733第04【唐韻】良止切【集韻】【韻會】兩耳切【正韻】良以切， 音里。【說文】治玉也。【徐曰】物之脈理，惟玉最密，故从玉。【淮南子·覽冥訓】夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。【註】用之煩數，皆鈍而無文。　又【說文徐註】治玉治民皆曰理。【書·周官】論道經邦，燮理隂陽。【前漢·循吏傳】政平訟理。　又【玉篇】正也。【左傳·成二年】先王疆理天下。【註】理，正也。　又【玉篇】道也。【廣韻】義理。【易·繫辭】易 而天下之理得矣。【史記·平原君傳】謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。【皇極經世】天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。　又性也。【禮·樂記】天理滅矣。【註】理，猶性也。　又條理也。【易·繫辭】俯以察於地理。【疏】地有山川原隰，各有條理，故稱理也。又【說卦】和順於道德而理於義。【禮·中庸】文理密察。【朱註】理，條理也。　又【禮·樂記】理發諸外，而民莫不承順。【註】理，容貌之進止也。　又【玉篇】文也。【前漢·周勃傳】縱理入口。【唐書·太宗紀】本心不正，則脈理皆斜。　又【增韻】膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。【禮·內則】薄切之，必絕其理。【杜甫詩】肌理細膩骨肉勻。　又分也。【禮·樂記】樂者，通倫理者也。【註】理，分也。【釋文】分，扶問反。　又賴也。【孟子】大不理於口。　又【廣韻】料理。【晉書·桓冲傳】冲謂徽之曰： 在府日久，當相料理。　又【韻會】治獄官曰理。【禮·月令】孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。【註】理，治獄官也。【史記·循吏傳】李離者，晉文公之理也。　又媒也。【屈原·離騷】解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。【註】使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。　又姓。【五音集韻】臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。　又紙名。【博物志】南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。　又【正字通】大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。　又與李通。【左傳·昭十三年】行理之命。【註】使人也。【周語】行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。【前漢·天文志】騎官左角曰理。【史記·天官書】作李。考證：〔【周語】行理以節逆之。【周禮·地官·小行人孔晁註】亦作李。〕　謹按周禮小行人註無孔晁作李之文，孔晁乃註國語者，小行人三字亦賈逵國語註文。今照僖三十年左傳疏所引周語註，改爲賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。

【焕】【巳集中】【火字部】　煥； 康熙笔画：13； 页码：页673第11〔古文〕烉【唐韻】呼貫切【廣韻】火貫切【集韻】【韻會】【正韻】呼玩切， 音喚。【說文】火光也。　又【玉篇】明也。【論語】煥乎其有文章。　又叶許縣切，音絢。【徐幹·齊都賦】雕琢有章，灼爛明煥。生民以來，非所視見。【玉篇】亦作奐。

【熠】【巳集中】【火字部】　熠； 康熙笔画：15； 页码：页680第22【廣韻】爲立切【集韻】域及切， 音煜。【說文】盛光也。【詩·豳風】倉庚于飛熠燿其羽。【箋】羽鮮明也。【集韻】同爗，曅。　又【廣韻】熠燿，螢火。【詩·豳風】熠燿宵行。【傳】熠燿，燐也。燐螢火也。　又【唐韻】羊入切。【集韻】【韻會】【正韻】弋入切， 音孴。又【集韻】席入切，音習。義 同。

【理】【卷一】【玉部】 编号：147　　理，[良止切 ]，治玉也。从玉里聲。

【焕】【卷十】【火部】 编号：6497　　煥，[呼貫切 ]，火光也。从火奐聲。

【熠】【卷十】【火部】 编号：6465　　熠，[羊入切 ]，盛光也。从火習聲。《詩》曰：“熠熠宵行。”

【理】理 lǐ 物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心理。肌理。条理。事理。 事物的规律，是非得失的标准，根据：理由。理性。理智。理论。理喻。理解。理想。道理。理直气壮。 自然科学，有时特指“物理学”：理科，数理化。理疗。 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：理财。理事。管理。自理。修理。总理。 对别人的言行作出反应：理睬。答理。 古代指狱官、法官。 姓。

【焕】焕 huàn 光明：焕发。焕炳（明亮）。焕丽。焕赫。焕蔚。焕然一新。

【熠】熠 yì 光耀，鲜明：熠熠。熠耀。熠煜。