生依滕名字打分测算

生依滕五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 7 06
农历生日 乙巳年 四月 初十 日 卯时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙子 辛卯
五行属相 木火 金火 火水 金木
86
生依滕的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

生依滕名字五格解析

繁体:生

笔画:5

五行:金

繁体:依

笔画:8

五行:土

繁体:滕

笔画:15

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【13】 【22】 【15】 【27】
【土】 【火】 【木】 【土】 【金】
【半吉】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【吉】
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
人格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
地格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
希望能平稳达成,易成功发展,基础稳固,心身平安,可得幸福长寿的配置。但有患脑疾的缺点。   (吉)
总格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。

生依滕名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
作千寻壁垒,为万祀凭。隋·作者:李衍《题剑门》
东皋薄暮望,徙倚欲何。唐初·作者:王绩《野望》
层巢绮阁,清歌入洞箫。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿同赋别题得阿阁凤应诏》
躞蹀春涧,联翩度碧浔。初唐·作者:杨师道《咏饮马应诏》
波长泛淼淼,眺迥情。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
波长泛淼淼,眺迥情。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
纷披乍迥,掣曳或随风。隋末唐初·作者:李世民《咏兴国寺佛殿前幡》
玉叶岩聚,金枝触石分。隋末唐初·作者:李世民《赋得含峰云》
管声折柳,琴韵动流波。初唐·作者:刘祎之《奉和别越王》
旧泉壑,应改昔云霞。初唐·作者:骆宾王《陪润州薛司空丹徒桂明府游招隐寺》
倡楼启曙扉,杨柳正。初唐·作者:卢照邻《折杨柳》
倡楼启曙扉,杨柳正。初唐·作者:卢照邻《折杨柳》
接汉疑星落,楼似月悬。初唐·作者:卢照邻《十五夜观灯》
游丝横惹树,戏蝶乱丛。初唐·作者:卢照邻《春晚山庄率题二首 其一》
促赏三友,延欢寄一卮。唐·作者:弓嗣初《晦日重宴》
竹风扇动,桂酒溢壶开。唐初·作者:李峤《六月奉教作》
试马红埒,吹箫弄紫霞。唐初·作者:李峤《马武骑挽歌二首 其二》
秦王空构石,仙岛远难。唐初·作者:李峤《桥》
宛转雕鞬际,稀半月明。唐初·作者:李峤《弓》
莲花帐发,秋月鉴帷明。唐初·作者:李峤《罗》

  • 拼音:téng
  • 繁体:
  • 笔画:15
  • 部首:
诗词来源:
子侯一日病,公千载归。中唐·作者:刘禹锡《哭王仆射相公》
儿著绣衣身衣锦,东阳门户胜家。唐·作者:白居易《送庶子致仕归婺州》
布令王阁,裁诗郢客楼。唐·作者:许浑《江西郑常侍赴镇之日有寄因酬和》
孤帆已过王阁,高榻留眠谢守窗。唐·作者:许浑《留别赵端公》
阁中春绮席开,柘枝蛮鼓殷晴雷。唐·作者:杜牧《怀钟陵旧游四首 其二》
王阁上柘枝鼓,徐孺亭西铁轴船。唐·作者:杜牧《中丞业深韬略志在功名再奉长句一篇兼有咨劝》
汉王刀笔精,写尔逼天生。唐末·作者:罗隐《蝶》
孺亭阁少踟蹰,三度南游一事无。唐末·作者:罗隐《钟陵见杨秀才》
辅国安民新试阁,王空作问临江。唐末·作者:罗隐《文选阁》
王阁下昔相逢,此地今难访所从。晚唐·作者:黄滔《钟陵故人》
鸟来伤贾傅,马立葬公。晚唐·作者:曹松《吊贾岛二首 其二》
召伯城边劳梦想,王阁上动诗心。北宋·作者:魏野《酬和提刑王国博见寄兼谢惠竹簟》
公甲第冠神州,昼日青烟瓦上浮。北宋·作者:杨亿《王寺丞借西第避暑因有寄赠》
王阁畔斗星傍,此处幽人构草堂。宋初·作者:贾宜《题义门胡氏华林书院》
君今见日,傅魄上骑星。北宋·作者:宋祁《王沂公挽词三首 其三》
高才属阁,家擅子卿诗。北宋·作者:梅尧臣《苏祠部通判洪州》
阁吟登健,吴山醉望清。北宋·作者:祖无择《沈康赴江西掾》
始兆公室,来观季子坟。北宋·作者:刘敞《鲁拾遗挽词二首 其一》
溪堂兴足登临后,阁今归啸傲中。北宋·作者:曾巩《送关彦远赴江西》
人歌梁木空伤鲁,兆启佳城欲葬。北宋·作者:苏颂《留台宾客李公挽辞二首 其二》

生依滕名字康熙字典解释

【生】【午集上】【生字部】 生; 康熙笔画:5; 页码:页754第26〔古文〕 【唐韻】所庚切【集韻】【韻會】【正韻】師庚切, 音甥。【說文】進也。【玉篇】起也。【莊子·外物篇】凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。【註】生,起也。 又【玉篇】產也。【博雅】人十月而生。【穀梁傳·莊二年】獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。 又出也。【易·觀卦】上九觀其生,君子無咎。【註】生,猶動出也。 又養也。【周禮·天官·大宰】五曰生以馭其福。【註】生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。【左傳·哀元年】越十年生聚,而十年敎訓。 又【韻會】死之對也。【孟子】生,亦我所欲也。【前漢·文帝紀】世咸嘉生而惡死。 又造也。【公羊傳·桓八年】遂者何,生事也。【註】生,猶造也。專事之詞。 又性也。【書·君 】惟民生厚,因物有遷。【傳】言人自然之性敦厚,因所見所習之物,有遷變之道。 又【左傳·僖二十七年】於是乎出定襄王,入務利民,民懷生矣。【疏】懷生者,謂有懷 之心。 又【詩·衞風】旣生旣育,比予于毒。【箋】生,謂財業也。【前漢·高帝紀】不事家人,生產作業。 又【周禮·冬官考工記·矢人】凡相笴,欲生而摶。【註】相猶擇也,生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。 又不熟也。【史記·項羽紀】與一生彘肩。 又語辭。【李白·戲杜甫詩】借問別來太瘦生。【歐陽修詩】問向靑州作麼生。 又平生,疇昔也。【阮藉詩】平生少年時,趙李相經過。【杜甫詩】平生爲幽興,未惜馬蹄遙。 又【正字通】凡事所從來曰生。宋高宗朝,孫楙入覲,嘗論公生明。上問何以生公。曰:廉生公。問何以生廉。曰:儉生廉。上稱善。 又所生,祖父也。【詩·小雅】夙興夜寐,毋忝爾所生。【疏】當早起夜臥,行之無辱汝所生之父祖也。 又友生,朋友也。【詩·小雅】矧伊人矣,不求友生。 又先生,師之稱。諸生,弟子之稱。【韓愈·進學解】國子先生晨入太學招諸生。【史記·酈生傳】高祖謂酈食其,以萬戸封生。【註】師古曰:生猶言先生。文穎曰:諸生也。 又先生,父兄也。【論語】有酒食,先生饌。 又【儀禮·士冠禮】遂以摯見於鄕大夫鄕先生。【註】鄕先生,鄕中老人爲卿大夫致仕者。【史記·五帝紀】薦紳先生難言之。 又【詩·商頌】以保我後生。【朱註】我後生,謂後嗣子孫也。 又門生。【裴皡詩】三主禮闈年八十,門生門下見門生。 又蒼生,民也。【晉書·謝安傳】安石不出,其如蒼生何。【張協雜詩】冲氣扇九垠,蒼生衍四垂。 又【前漢·郊祀志】故神降之嘉生。【註】師古曰:嘉生謂衆瑞。 又【楚語】滯則不震,生乃不殖。【註】生,人物也。 又水名。【山海經】北二百二十里曰盂山。生水出焉,而東流注于河。【註】卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜,東北流。 又姓。【正字通】漢生臨,明生甫申。又微生,浩生,俱複姓。 又與牲同。【前漢·昭帝紀】令破烏桓。斬虜獲生有功。【註】獲生口也。 又與狌同。【汲冢周書】郭都生生。 又【廣韻】【正韻】所敬切【集韻】【韻會】所慶切, 音貹。產也。【字彙】俗謂雞生卵。 又【集韻】【韻會】 所景切,音眚。育也。【論語註】四乳生八子。【陸德明·音義】生,所幸反。又如字。 又【正韻】息正切,音性。【周禮·地官·司徒】以土會之灋,辨五土之物生。【註】杜子春讀爲性。 又【韻補】叶師莊切,音商。【傅毅·舞賦】在山峨峨,在水湯湯,與志遷化,容不虛生。 又叶桑經切,音星。【詩·小雅】雖有兄弟,不如友生。叶寧平。【東方朔·七諫】觀天火之炎煬兮,聽大壑之波聲。引八維以自道兮,含沆瀣以長生。 又叶尸連切,音羶。【黃庭經】內養三神可長生,魂欲上天魄入淵,還魂反魄道自然。考證:〔【韓愈·進學解】諸生弟子事先生於兹有年矣。〕 謹按原文無諸生弟子句。今改國子先生晨入太學招諸生。
【依】【子集中】【人字部】 依; 康熙笔画:8; 页码:页102第18【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 於希切,音衣。【說文】倚也。【書·無逸】知小人之依。【註】言稼穡。【詩·小雅】謀之不臧,則具是依。【又】昔我往矣,楊柳依依。 又依稀,猶彷彿也。【劉禹錫詩】宋臺梁館尚依稀。 又姓。 又【集韻】【韻會】 隱豈切,音倚。【詩·大雅】于京斯依。 又斧依,與扆通。【儀禮·覲禮】天子設斧依于戸牖之閒。【註】依,如今綈素屛風也。有繡斧文,所以示威也。 又纏弦也。【儀禮·卽夕禮】設依撻焉。【疏】依,以韋依纏其弦,卽今時弓 是也。 又【儀禮·士虞禮】佐食無事,則出戸負依南面。【註】戸牖之閒謂之依。 又喻也。【禮·學記】不學博依,不能安詩。【疏】謂依倚譬喻也。 又【韻補】叶烏皆切,音挨。【曹植詩】願爲西南風,長逝入君懷。君懷良不開,賤妾當何依。又【白居易詩】坐依桃葉妓。【自註】依,烏皆反。考證:〔【儀禮·士喪禮】設依撻焉。【疏】依,以韋依纏其弦,如今時弓 是也。〕 謹照原書士喪禮改卽夕禮。如今時改卽今時。
【滕】【巳集上】【水字部】 滕; 康熙笔画:14; 页码:页643第07【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 徒登切,音騰。【說文】水超湧也。與騰通。【詩·小雅】百川沸騰。 又張口騁辭貌。【易·咸卦】滕口說也。 又【爾雅·釋詁】滕,虛也。 又國名。【左傳·僖二十四年】郜雍曹滕,文之昭也。【集韻】或書作 。

生依滕名字说文解字

【生】【卷六】【生部】 编号:3856  生,[所庚切 ],進也。象艸木生出土上。凡生之屬皆从生。
【依】【卷八】【人部】 编号:5022  依,[於稀切 ],倚也。从人衣聲。
【滕】【卷十一】【水部】 编号:7133  滕,[徒登切 ],水超涌也。从水朕聲。

生依滕名字的意思

【生】 shēng 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量,并能发展长大:诞。滋长。 造出:产。 活的,有活力的:存。命。物。机。出入死。舍取义。 有命的东西的简称:众。丧。卫活,维持活的:计。意。 整个活阶段:一。平。今。 发出,起动:病。气。效。花之笔。谈笑风。 使燃料燃烧起来:火。 植物果实不成熟:瓜。 未经烧煮或未烧煮熟的:饭。水。 不熟悉的,不常见的:疏。客。字。陌。 不熟练的:手。 未经炼制的。铁。 硬:态度硬。吞活剥。 甚,深:怕。疼。 正在学习的人:学。门。 有学问或有专业知识的人:儒。医。 传统戏剧里扮演男子的角色:小。老。武。 词尾:好休养。 姓。
【依】 yī 靠,仗赖:靠。傍(a.靠;b.摹仿,多指艺术、学问)。恋。偎。存。附。归。 按照:照。旧。据。次。 顺从,答应:从。顺。允。 亲密的样子:“有其士”。
【滕】 téng 水向上腾涌;引申张口放言:“咸其辅颊舌,口说也”。 中国周代诸侯国名,在今山东省县一带。 姓。