用俗瞳名字打分测算

【用】【午集上】【用字部】　用； 康熙笔画：5； 页码：页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切，容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九，潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏，勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪，五 五用哉。　又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材，晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。　又功用。【易·繫辭】顯諸仁，藏諸用。【疏】謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。【論語】禮之用，和爲貴。　又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。　又以也。【詩·小雅】謀夫孔多，是用不集。【古樂府】何用識夫壻，白馬從驪駒。　又庸也。【論語】則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。　又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。　又【廣韻】通也。　又姓。漢有用蚪，爲高唐令。　又【韻補】叶餘封切，音容。【詩·小雅】謀臧不從，不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通，道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用。　又【六書正譌】周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也。古 識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字。考證：〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕　謹照原文賴其下增利字。

【俗】【子集中】【人字部】　俗； 康熙笔画：9； 页码：页105第09〔古文〕圱【唐韻】似足切【集韻】【韻會】【正韻】松玉切， 音續。習也。上所化曰風，下所習曰俗。【釋名】俗，欲也，俗人所欲也。【禮·曲禮】禮從宜，使從俗。又【周禮·天官】八則治都鄙，六曰禮俗，以馭其民。　又不雅曰俗。【黃庭堅曰】士俗不可醫。或問不俗之狀，庭堅曰：難言也。視其平居，無以異於人，臨大節而不可奪，此不俗人也。　【說文】从人，谷聲。【徐曰】俗之言續也。轉相習也。考證：〔相如上林賦徼 受屈。〕　謹照原文上林賦改子虚賦。

【瞳】【午集中】【目字部】　瞳； 康熙笔画：17； 页码：页818第04【廣韻】【正韻】徒紅切【集韻】【韻會】徒東切， 音同。【玉篇】目珠子也。【釋名】瞳子。瞳，重也，膚幕相裹重也。【靈樞經】骨之精爲瞳子。【註】腎之精也。　又通作童。【史記·項羽本紀】舜目蓋重瞳子，項羽亦重瞳子。【前漢書】作童。【神仙傳】李根兩目童子皆方。仙經云：八百歲人童子方也。　又無心直視之貌。【莊子·知北遊】女瞳焉如新生之犢。　又【集韻】丑降切，踔去聲。【莊子·知北游郭註】瞳，菟絳反。【李註】未有知貌。【正韻】又音充。

【用】【卷三】【用部】 编号：2072　　用，[余訟切 ]，可施行也。从卜从中。衞宏說。凡用之屬皆从用。臣鉉等曰：卜中乃可用也。 　古文用。

【俗】【卷八】【人部】 编号：5070　　俗，[似足切 ]，習也。从人谷聲。

【瞳】【说文解字】中没有查到汉字(瞳)

【用】用 yòng 使人或物发挥其功能：使用。用心。用兵。用武。 可供使用的：用品。用具。 进饭食的婉辞：用饭。 花费的钱财：费用。用项。用资。 物质使用的效果：功用。有用之才。 需要（多为否定）：不用多说。 因此：用此。

【俗】俗 sú 社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：俗尚。风俗。习俗。约定俗成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。 大众化的，最通行的，习见的：俗名。俗语。俗曲。雅俗共赏。 趣味不高的，令人讨厌的：俗气。俗物。鄙俗。粗俗。庸俗。 凡世间，相对于仙佛僧道：俗人。世俗。僧俗。凡夫俗子。

【瞳】瞳 tóng 〔瞳孔〕虹膜中央的小孔，光线通过瞳孔进入眼内。通称“瞳子”、“瞳人”、“瞳仁”。 懵懵懂懂，瞪着眼看的样子：“汝瞳焉如新生之犊”。